JOSE MARIA MARDONES

El resultado del desencuentro entre fe y política lo sufre el ser humano en forma de exclusión y predominio de la injusticia y la desigualdad en la era de la globalización. La fe, por su parte, deja de ser liberadora y adopta unas formas desencarnadas y que apenas tienen que ver con la realidad. ¿Cómo afrontar positivamente la política desde una fe que busque la justicia, en esta hora de globalización neoliberal, exclusión social y «guerras de laicidad»? Es preciso que la fe no pierda su dimensión pública y busque en la política un medio eficaz para realizar la justicia.

Neoliberalismo y religión Vivimos en tiempos de mundialización. ¿Qué le pasa a la religión en este situación? ¿Cómo afecta la globalización a la sensibilidad religiosa? ¿ Y cómo tiene que reaccionar

El Neoconservadurismo, tendencia socio-cultural predominante en estos momentos, ofrece un diagnóstico de la situación que pone el acento en las desviaciones culturales. Para el NC, el problema de la moderna sociedad capitalista es un problema cultural o, mejor, espiritual. La perdida del vinculo trascendente esta en la raiz de la desorientacion moral, de la perdida de utopia y de solidaridad que se palpa en nuestra sociedad. La recuperacion de la salud del sistema supone la revitalizacion de la religion. El NC es, pues, una tendencia socio-cultural de defensa del sistema capitalista democratico, efectuada con lucidez y riqueza de analisis, que otorga a la religion un puesto importante en el diagnostico y en el tratamiento social.El presente estudio analiza la teoria NC de la modernidad, debida a una serie de prestigiosos intelectuales norteamericanos del mundo de las ciencias humanas y sociales (D.Bell,, I. Kristol, S. Martin Lipset, M. Novak, J.R. Neuhaus, P.L. Berger, etc.) prestando especial atencion al tratamiento concedido a la religion y adviertiendo una peligrosa instrumentalizacion de esta al servicio de la salud del sistema. Al final, el uso NC de la religion termina creando una religion politica del capitalismo democratico. Un Epilogo desde El Salvador ayuda a verlo con mayor claridad. Todos los sintomas parecen sugerir que nos encontramos ante la tendencia que va a prevalecer a corto y medio plazo. De ahi que la proclividad a un comopromiso cristiano neoconservador sea la realidad mas probable. El estudio se inscribe asi en el discernimiento de los signos de los tiempos a que esta llamada toda fe ilustrada y responsable.

Las preocupaciones y los puntos de referencia desde lo que se estructura esta obra son la Iglesia, la fe y la cultura. En la primera parte, se analiza la situación actual de la Iglesia. La segunda parte se ocupa de la crisis de la fe en la actualidad y se apunta cómo ha de ser esta fe del futuro. La tercera y última parte, dedicada a la cultura, se interesa por los problemas que esa cultura digital, globalizadora y de la información plantea al cristianismo de hoy y de mañana.

Nos hallamos en un momento de cambio religioso que constituye un autentico desafío para el cristiano. Hay síntomas de que la religión, que era monopolio de la iglesia, comienza a deambular por todos los caminos de la sociedad. El cristianismo eclesial padece la emigracion de un fuerte contingente de creyentes hacia la indiferencia o hacia una mayor flexibilidad doctrinal. Como reaccion, asistimos al reverdecer de las tendencias tradicionalistas y neointegristas. Junto a todo ello, aparecen nuevos cultos adheridos a esa sensibilidad general neomistica y neoesoterica que se denomina "Nueva Era", e incluso descubrimos que los rituales y mitos de la sociedad moderna despiden un cierto aroma a sagrado. ¿Adonde va la religion? ¿Que retos presenta esta sensibilidad religiosa al cristianismo? ¿No sera esta nueva "reforma" religiosa una nueva ocasion para la purificacion y revitalizacion de la fe cristiana?

Un nuevo análisis para avanzar en el compromiso que la vida cristiana tiene con cada presente histórico.En este libro el autor recoge lo que llama las "grandes estructuras" de la sociedad actual y las analiza en sus relaciones y en su funcionamiento. El talante con el que afronta la posiblidad de vivencia cristiana en este contexto es siempre renovado, lejos de los esquemas prefijados de uno y otro bando, muy atento a las nuevas oportunidades que se dan en una cultura tan denostada por unos y por otros.

El presente estudio indaga en la búsqueda de las nuevas formas que adopta lo sagrado y religioso en nuestro mundo. Somete a estudio y reflexión la plausibilidad de la hipótesis de una reforma no cristiana de la religiosidad moderna. Cuestiones de especial interés sobre la religión y sus múltiples repercusiones para los individuos y las instituciones, para los creyentes y los no creyentes.

La política es una de las tareas humanas más nobles y más importantes: de su orientación y funcionamiento depende el destino de millones de personas. Por eso, todo ser humano responsable está llamado a implicarse en este ambito, donde se juega el presente y el futuro de la sociedad, y el no hacerlo supone renunciar a influir en el cambio social. La fe, cuando es seria y consciente, debe, pues, "meterse en politica", no para manipularala ni para dejarse llevar por los intereses del poder del momento, sino para asumirla como tarea de construccion humana y compromiso por el Reino de Dios: la justicia, la solidaridad, los derechos humanos... pasan necesariamente por la politica. La politica y los politicos estan viviendo hoy una crisis de credibilidad. ¿No sera porque muchos -creyentes y no creyentes- han abdicado de sus responsabilidades como ciudadanos? ¿O sera que la politica y sus cauces se han vuelto mas complejos y necesitados de reflexion, empeño y transformacion? Este libro trata de aclarar, orientar, informar y reflexionar sobre la actual situacion politica. Ha nacido de la preocupacion por responder a las inquietudes de grupos cristianos interesados en conjugar su fe con la lucha por la justicia desde la politica. Incluye una guia pedagogica para una educacion en el compromiso politico y esta especialmente indicado para la formacion social y politica de comunidades y grupos cristianos que buscan un lugar desde el que trabajar por la transformacion social.

Hay voces que nos dicen que estamos ante una verdadera revolución social y cultural. La nueva revolución, todavía en proceso, no tiene nombre, pero estamos sintiendo su empuje hacia otro estilo de vida. La religión no es ajena a este cambio. Así, se habla de transformación, recomposición, reconfiguración e incluso descomposición de lo religioso. Algunos incluso perciben este momento de crisis como el agostamiento definitivo de la religión cristiana. Sin embargo, no se trata de profetizar acerca de su desaparición o persistencia. Estamos viendo, más bien, cómo la religión no muere, sino que cambia, se transmuta y se reviste con imágenes nuevas o sempiternas de lo divino. Esta obra persigue captar algo de las formas en que se manifiesta o se percibe lo sagrado y sus expresiones religiosas en el actual contexto socio-cultural. Si fuera posible, querría sorprender el dinamismo que recorre dichas formas, tratar de captar la reconfiguración o metamorfosis de lo sagrado que discurre a través de las líneas de fondo de los cambios religiosos percibidos. De esta manera, se parte de la situación de la religión en la modernidad, enfatizando el desplazamiento desde la institución al individuo. En la segunda parte -básicamente de diagnóstico- se ponen de relieve las actitudes religiosas predominantes en nuestros días: situación paradójica y aparentemente contradictoria. La tercera parte analiza las dos tendencias más activas en que se reestructura lo sagrado y religioso actualmente: la llamada ''nueva espiritualidad'' o religión difusa y el auge de tendencias neofundamentalistas o integristas. Ambas tendencias son modos de la reconstrucción moderna de la religión. La cuarta parte centra su atención en el cristianismo: ¿cómo se ve desde la situación cristiana, especialmente occidental y española, la reconstrucción de lo sagrado y de la religión? La quinta parte dirige su atención hacia la reconstrucción cristiana en marcha. Por último, la parte sexta trata de avizorar algunos senderos de c

El libro indaga sobre cuestiones tales como: ¿a qué responde la necesidad mito-simbólica del ser humano en la cultura occidental actual? Se trata de encarar un fenómeno sociocultural actual desde la perspectiva del pensamiento y de plantearse la cuestion respecto a la racionalidad humana misma.