José María Ridao

«En una época en la que abundan los pensadores que distribuyen el pienso al ganado lector y los Pangloss de turno deslumbran al público con frases como “la débil densidad vital de los visigodos” expl

La publicación póstuma de El primer hombre, en 1994, provocó un profundo cambio en la recepción de la obra de Albert Camus, pese a que nunca dejó de contar con el favor de los lectores. En este libro, Jose Maria Ridao indaga en los motivos profundos y menos analizados de esa transformacion, pero tambien, y sobre todo, en aquellos aspectos del trabajo literario y filosofico de Camus en los que, por encima del elogio y la admiracion actuales, siguen vigentes los topicos y las interpretaciones interesadas y erroneas que sirvieron para despreciarlo como un pensador sin formacion y un autor de "historias bonitas". Ridao revela para ello la consolidada tradicion filosofica en la que cobran sentido las posiciones morales de Camus ante las encrucijadas mayores del siglo xx, asi como los condicionantes biograficos y la retorica de la que se vale para expresarse, mas relacionada con los problemas del decir filosofico que con simples cuestiones de estilo como interpretaron sus adversarios. Con El vacio elocuente Ridao alerta, en suma, contra la esteril hagiografia de Camus que, tras rescatarlo del limbo en el que intentaron confinarlo Sartre y los existencialistas, esta ahora impidiendo distinguir el interes intelectual por una obra y la devocion emocional hacia un hombre.

En Apología de Erasmo José María Ridao reivindica el pensamiento del filósofo de Rotterdam para abordar losproblemas del presente. «La paz sin excusa», «La elección de la barbarie» y el resto de ensa

En la mejor tradición de E. Carr, I. Berlin, K. Popper, N. Chomsky o Rorty, Ridao propone una visión contracorriente sobre el nacionalismo y la especificidad de los pueblos y la reivindicación de la influencia cultural foranea en España. Este ensayo historiografico ofrece un recorrido por los diferentes conceptos de Estado, nacion, soberania y patria, centrandose en el relativismo de estos conceptos y en la idea erronea de España como nacion unitaria debido a su contexto azaroso, segmentado y desmembrado. El discurso del autor se apoya en textos literarios que abarcan la tradicion andaluza, la vision unificadora de la lengua castellana de Alfonso X el Sabio, la obra de Cervantes, los ilustrados, la Generacion del 98 y Unamuno. El elevado nivel intelectual del libro y la absoluta erudicion de su autor aportan pistas a un irresuelto y constante debate contemporaneo.

Excusas para el Doctor Huarte perfila, sin lugar a dudas, uno de los universos más sólidos y ambiciosos dentro de la narrativa española que se ha dado a conocer en los últimos años. Conjugando un infrecuente rigor en la escritura con una sensibilidad y una mirada muy personales, los relatos que componen este libro están invariablemente concebidos desde la memoria, desde la conciencia de un doloroso paso del tiempo y la acuciante necesidad de reconstruir y dar sentido a la propia biografía.

Referidos a realidades próximas al lector y a acontecimientos recientes, los textos reunidos en este volumen ilustran la idea de que todo orden–ya sea internacional, económico o político–se apoya en

La inmigración es sin lugar a dudas una de las cuestiones más urgentes que las sociedades occidentales tienen que afrontar. Se trata de un fenómeno relativamente reciente, sobre todo en España, pero que no tiene visos de desaparecer. Sin embargo, continuamos empeñados en no extraer conclusiones de lo que vemos aqui y de lo ocurrido en los paises de nuestro entorno. En este iluminador ensayo, Jose Maria Ridao ofrece una perspectiva distinta a la habitual, que nos permite entender el problema en su complejidad. Ridao analiza criticamente la eleccion de la barbarie que estamos llevando a cabo, eleccion que deja de lado cuestiones fundamentales, como que nadie emigra por capricho y que la inmigracion supone un problema de primer orden sobre todo para el propio inmigrante. Desde la caida del muro de Berlin y el abrupto final de la Union Sovietica, el interes politico e intelectual se ha concentrado en la elaboracion de hipotesis acerca de que nuevo orden mundial sustituira al equilibrio bipolar. Estas especulaciones teoricas tienen inevitablemente un caracter profetico mas que racional. Sin embargo, son cada vez mas absorbentes y fuerzan a menudo una interpretacion y una gestion del presente realizadas desde la conviccion de que nada, ni siquiera el sufrimiento, debe entorpecer el advenimiento de la sociedad del futuro, en vez de partir, como deberia ser, de la voluntad de resolver los problemas de hoy para los ciudadanos de hoy. La inmigracion quiza sea uno de los ejemplos mas patentes de esta eleccion de la barbarie que parece estar consolidandose en el mundo posterior a la guerra fria: un ambito en el que, de hecho, en lugar de reconocer las amenazas reales que se ciernen sobre los trabajadores extranjeros, son las propias sociedades desarrolladas las que se sienten amenazadas.

Esta novela nos presenta la historia de Martín, quien recién separado de su mujer emprende un viaje a África, para averiguar sobre el pasado familiar, aquel del que sólo se habla a media voz. La trama se ira entretejiendo enigmaticamente y el protagonista descubrira el rostro siniestro y autentico del unico familiar a quien admiraba, su abuelo German. Frente a la completa desilusion se abrira un mundo libre de fantasmas.

Democracia intrascendente no quiere decir democracia sin valor, sino democracia que no busca refugio en las verdades trascendentes establecidas por la filosofía, la teología o la ciencia experimental. En definitiva, democracia que entronca con una tradicion de pensamiento que rechaza recurrir a cualquier instancia no humana para justificar una conducta o reclamar un veredicto. Los argumentos de esta otra tradicion nada tienen que ver con el irracionalismo o el relativismo de los que ha sido acusada, y son analizados en La democracia intrascendente bajo una perspectiva que recorre sus diversas manifestaciones a lo largo de la historia y aproxima teologos como Nicolas de Cusa a filosofos como Dewey y cientificos como Heisenberg, comprometidos en el esfuerzo de desmentir cualquier determinismo. Es intrascendente porque rechaza un genero de verdad que acaba sojuzgando al individuo y que, en la lucha escatologica por prevalecer y fundar un orden, le obliga a despreciar tanto el daño que inflige como el sacrificio que reclama.Democracia intrascendente no quiere decir democracia sin valor, sino democracia que no busca refugio en las verdades trascendentes establecidas por la filosofía, la teología o la ciencia experimental. En definitiva, democracia que entronca con una tradicion de pensamiento que rechaza recurrir a cualquier instancia no humana para justificar una conducta o reclamar un veredicto. Los argumentos de esta otra tradicion nada tienen que ver con el irracionalismo o el relativismo de los que ha sido acusada, y son analizados en La democracia intrascendente bajo una perspectiva que recorre sus diversas manifestaciones a lo largo de la historia y aproxima teologos como Nicolas de Cusa a filosofos como Dewey y cientificos como Heisenberg, comprometidos en el esfuerzo de desmentir cualquier determinismo. Es intrascendente porque rechaza un genero de verdad que acaba sojuzgando al individuo y que, en la lucha escatologica por prevalecer y fundar un orden, le obliga a despreciar tanto el daño que inflige como el sacrificio que reclama.

El autor explora con enorme lucidez diversos aspectos controvertidos de la historiografía española: la negación del pasado musulmán, las consecuencias de la expulsión de judíos y moriscos de nuestro pais, la imposicion de una ortodoxia religiosa de tintes retrogrados, las dificultades que la tolerancia ha tenido para prosperar en España, el escaso arraigo de un autentico liberalismo y la sempiterna persecucion del disidente en aras de una uniformidad impuesta casi siempre por la fuerza. Todo ello sirve para establecer un esclarecedor diagnostico de la compleja realidad social y politica del pais en el momento presente.

A través de varias historias distantes en el tiempo, narra el desencanto y la pérdida de ideales a los que irán sucumbiendo unos personajes que han vivido con intensidad los sueños y los anhelos propios de sus respectivas epocas. Al mismo tiempo, el lector ira descubriendo paulatinamente que, pese a la aparente distancia de los episodios, todos ellos forman parte de un universo cerrado, de un relato unico y trabado en el que se mezclan acontecimientos de la historia reciente con vivencias intimas y cotidianas. Las huellas de un pasado dramatico, el mundo universitario de los cincuenta, la despreocupacion de las decadas siguientes, el inicio de una nueva epoca, todo visto a traves de amores juveniles y desengaños de madurez hacen de"Agosto en el paraiso"un texto que arroja sobre nuestro pasado y nuestras propias vivencias una mirada singular y paradojica, cargada de critica implacable y contenida nostalgia.

Este volumen, a través de textos de gran calado de Blanco White, Modesto Lafuente, Valera, Menéndez Pelayo, Ganivet y Azaña, tiene la voluntad de ampliar la perspectiva sobre una cuestión que, desde los inicios del siglo XIX y hasta el presente, ha distorsionado la comprensión de nuestra historia y ha provocado tensiones sociales, sin lograr por el momento hallar un acuerdo que satisfaga a todos.Edición y prólogo de José María Ridao.

Una historia de España que rompe una lanza a favor de los heterodoxos, expulsados de la historia canónica por el carácter liberador de su trabajo ( judío como Ben Sahl, los árabes del Al-Andalus, erasmistas, ilustrados ) , en quienes de verdad se manifiesta la dimensión europea de España y que arroja una imagen más veraz y compleja de nuestra historia.

La nueva novela de José María Ridao es un viaje a través de la memoria de sus protagonistas, un viaje a la infancia, un viaje al recuerdo de amistades y amores diluidos en el tiempo, difuminados como ese perfil de la costa africana que se adivina tras la calima desde la tera en el bar de un puerto.

José María Ridao aborda en este nuevo libro las figuras de diversos escritores: de Turgenev a Galdós, de Orwell a Verne, de Cervantes a Rabelais, de Rodoreda a Marsé o de Azaña a Martín Santos. Escrito con la agudeza que caracteriza al autor de “Weimar entre nosotros”, “Elogio de la imperfección” es uno de los más estimulantes ensayos sobre literatura que llegarán a las librerías este año.

'En una epoca en la que abundan los pensadores que distribuyen el pienso al ganado lector y los Pangloss de turno deslumbran al pºblico con frases como 'la debil densidad vital de los visigodos' explica nuestro ADN actual, un libro como el de Jose Maria Ridao es un bienvenido regalo y oportuno motivo de reflexion. Sus consideraciones en torno al hombre y el Absoluto, a la invencion del Absoluto por el hombre abarcan los diferentes aspectos de dicha abstraccion desde el concepto y proclamacion de lo universalmente valido y del ejercicio de la condigna superioridad que ello procura hasta el hecho de basar el origen de la Creacion en un relato que sustituye el lenguaje racional por un lenguaje narrativo que hay que creer a pies juntillas so pena de convertirse en reprobo a ojos de quien se autoerige en su portavoz. El repaso a figuras tan dispares como Socrates, San Agustin, Dante, Dostoievski, Tolstoi o Proust es tan innovador como estimulante. El señuelo de la verdad absoluta, dice Ridao, nos hace olvidar que la verdad proferida por el ser humano es siempre relativa y sujeta a menudo a prescripcion.' Juan Goytisolo

Un esclarecedor análisis de la actual crisis: más que una crisis, es una estrategia del capitalismo salvaje surgida tras el fin del comunismo.Si la caída del Muro de Berlín anunció el fin de la utopía comunista, la crisis que sacudia a Occidente en 2007 empobrecio a millones de ciudadanos y certifico el derrumbe de la "revolucion" conservadora liderada por Margaret Thatcher y Ronald Reagan, que desmantelaba el Estado de bienestar, dejaba a los mercados sin control estatal y debilitaba a las instituciones internacionales. Frente a los supuestos ideales de austeridad, equilibrio fiscal y desregulacion de los mercados, el diplomatico Jose Maria Ridao denuncia los mitos del mesianismo politico al que nos hallamos sometidos desde el cambio de milenio y los atentados de las Torres Gemelas.

José María Ridao regresa al ensayo en este texto que es sin duda uno de los más inteligentes y brillantes que ha escrito. Tomando los grandes acontecimientos de la historia como hilo conductor de la reflexion, Ridao reivindica la radicalidad y la libertad del pensamiento partiendo de los mas diversos estimulos, desde viajes y conversaciones con escritores e intelectuales hasta grandes obras artisticas y literarias, pasando por detalles como un capitel romanico, el marco de un cuadro de Pissarro, las ruinas de una iglesia o un collage de la cultura alternativa berlinesa. La singular composicion de este ensayo invita a un agil recorrido por la geografia y por los diversos ambitos de la creacion y el pensamiento, la religion, la ciencia, la historia y la politica. Esa mirada alerta y en todas direcciones revela poco a poco un punto de vista y una perspectiva diferentes sobre hechos conocidos y sobre ideas y juicios que parecian inamovibles. El resultado es un libro decididamente a favor de la radicalidad y la libertad de pensamiento y de creacion imprescindibles en un tiempo como el que vivimos, que no admite la duda ni la paralisis, y en el que la lucidez y la valentia son mas necesarias que nunca..José María Ridao regresa al ensayo en este texto que es sin duda uno de los más inteligentes y brillantes que ha escrito. Tomando los grandes acontecimientos de la historia como hilo conductor de la reflexion, Ridao reivindica la radicalidad y la libertad del pensamiento partiendo de los mas diversos estimulos, desde viajes y conversaciones con escritores e intelectuales hasta grandes obras artisticas y literarias, pasando por detalles como un capitel romanico, el marco de un cuadro de Pissarro, las ruinas de una iglesia o un collage de la cultura alternativa berlinesa. La singular composicion de este ensayo invita a un agil recorrido por la geografia y por los diversos ambitos de la creacion y el pensamiento, la religion, la ciencia, la historia y la politica. Esa mirada alerta y en todas direcciones revela poco a poco un punto de vista y una perspectiva diferentes sobre hechos conocidos y sobre ideas y juicios que parecian inamovibles. El resultado es un libro decididamente a favor de la radicalidad y la libertad de pensamiento y de creacion imprescindibles en un tiempo como el que vivimos, que no admite la duda ni la paralisis, y en el que la lucidez y la valentia son mas necesarias que nunca..

Con su brillante estilo característico, José María Ridao recorre en este libro de viajes no solo una geografía, sino también la historia de España y de las ideas e ideologías que subyacen y se contraponen en su reciente historia politica.El titulo rinde homenaje a Manuel Azaña, Presidente de la Segunda Republica española, muerto en el exilio en la pequeña ciudad francesa de Montauban. Ridao desvela en estos viajes literarios como la vision castellanista de España labrada por los mas ilustres autores de la Generacion del 98 es ofensiva para el resto de las regiones españolas, y como su idealismo romantico fue refractario al desarrollo. El pasajero de Montauban es una toma de posicion lucida que se enfrenta, mediante palabras, al conservadurismo de antaño y a la ligereza y banalidad actuales...

Cuenta el prestigioso periodista israelí Gabriel Stern que, mientras patrullaba en un hospital abandonado en el Jerusalen de 1948, se encontró cara a cara con un hombre armado y Stern, aterrado, disparo de inmediato... con lo que destrozo el espejo donde se habia visto reflejado: se habia anticipado a disparar contra el presunto enemigo que su miedo habia construido. En la paz sin excusa, jose maria ridao reflexiona con brillantez acerca de los procesos de construccion del enemigo y, por analogia, de la frontera. Porque, precisamente a partir de esas construcciones, se definen los limites geograficos, nacionales, religiosos o raciales y se desencadenan y justifican la violencia y la guerra. a Frente a estos discursos que pretenden legitimar el uso de la violencia y de la fuerza, ridao reivindica la figura y el pensamiento de Erasmo de Rotterdam, cuyo ideario permite mostrar la diferencia decisiva que existe entre adoptar la paz o adoptar la seguridad como objetivo politico, y analiza lo que implicaria proponer la tolerancia como elemento de cohesion de la sociedad.