JOSE RAMON ARANA

¿Por qué todo el mundo quiere amar y ser amado? ¿Por qué no hay obra de la literatura occidental que no gire en torno al amor y al desamor? ¿Por qué banalizamos nuestros comportamientos eróticos mientras seguimos suspirando por un amor que nos redima?Si escuchamos el caudal de nuestras representaciones cotidianas sobre el amor, veremos que acarrea lodos y figuras, topicos y genialidades, muertes y desbandadas.Con el amor no se juega y quien lo ha probado lo sabe. Del amor a la muerte hay solo un paso. Y desde nuestra pequeñez a nuestra infinitud tambien.El amor habla con muchas lenguas. Si te aproximas a este libro podras oir algunas, como el eremita que se hace silencio para escuchar las voces que lleva dentro.Este libro nos familiariza con las ideas sobre el amor de personajes tan conocidos como Platon, Agustin de Hipona, el Marques de Sade y Sacher-Masoch, Rousseau y Stendhal, que han dado nombre, cada uno de ellos, a tendencias eroticas que han llegado al imaginario popular; de otros no tan conocidos, pero no menos excitantes, como Fourier y Bataille; nos introduce en los palacios donde las damas cantan y se dejan cantar por sus amantes corteses; descubre el sentido de las inquietantes indagaciones de Freud; narra el drama vital de esa pareja inolvidable, Abelardo y Eloisa, y nos revive las proezas del lucido y aventurero Casanova; nos descubre como Foucault acaba con el mito de la represion sexual; y termina con la eclosion liberadora del feminismo que se inicia con Simone de Beauvoir.Ilustracion de portada: Curva de Koch. A medida que una figura regular, por ejemplo, un triangulo equilatero, se duplica en si misma en cada unode sus lados, ocurren dos fenomenos curiosos: se transforma el tipo de figura y, al cambiar de escala, se pasa de magnitudes finitas a infinitas. Y todo ello dentro de la finitud concreta de la figura. Haga usted la prueba. ¿Ocurre lo mismo con el amor?

Felipe II ha pasado a la historia como un rey depredador, inquisitorial e intolerante.Pero, cuando uno lee sus Memorias íntimas, sorprende que no haga la menor referencia ni a sus inmensos territorios, ni a su ingente poder ni a cuestion alguna religiosa. Solo a su familia, a sus amores, a sus apasionados y minuciosos conocimientos cientificos y a la planificacion territorial.¿Que pensaba este rey dolorido de la muerte de su hijo Carlos, el principe heredero, al que el mando apresar? ¿Que tenia que decir de sus presuntos amores con la Princesa de Eboli?Una inesperada suerte ha permitido a Jose Ramon Arana rescatar del olvido estas Memorias perdidas y nos ofrece una imagen mas humana y dimensionada de uno de los hombres mas poderosos de toda la historia universal. En ellas se descubre a la persona oculta detras del personaje.

Jesús de Nazaret y María Magdalena son dos seres extraños en un país convulso. Jesús, célibe en una sociedad de casados, no pronuncia una palabra política en un pueblo agitado por el sometimiento y l

Al comienzo del siglo XII, muy cerca del centro de Francia, los personajes de esta novela encarnan un remolino de dramas que conocemos como Edad Media. El obispo Godofredo, la condesa Ermenilda, el comerciante Adalberto, y su hermano Abelardo nos muestran una Europa constructora y compasiva, cruel y deleterea, que lo mismo deseca terrenos e importa nuevos animales de sustento en sus monasterios cistercienses, que padece hambrunas que la pueden llevar a la muerte y a la destruccion. En estas agonias y esperanzas, un papado dividido y errante, un clero venal y reformador. Personalidades de hierro y astutas. Una nueva Edad Media con su tragico resplandor.

Pedro Abelardo es el primer intelectual urbano de la Edad Media. Pocas vidas más agitadas que la suya y la de su amante Eloísa. Si él fue un revolucionario, ella fue la única filósofa en un mundo en que las mujeres ya dominan los palacios, protegen a los trovadores y comienzan a ser dueñas de su destino.Por su caracter revolucionario lo persiguieron hasta el ensañamiento y llegaron incluso a castrarlo para que no pudiera seguir viviendo con su alumna y mujer Eloisa. Bernardo de Claraval, el presunto gran reformador cisterciense, se ensaño con sus ideas aunque no pudo acabar con su legado.Por fortuna, Abelardo escribio su autobiografia, Historia de mis calamidades, la unica de un escritor medieval. Fue una de las personalidades mas excepcionales de la Edad Media: teologo, filosofo y abad, cuyas reformas casi le cuestan morir a manos de sus propios monjes. No pudo tener una mujer que mejor le comprendiera y que mas le estimulara que su propia alumna, Eloisa, amante hasta los ultimos dias de su vida, pese a todas las desgracias que los separaron.Si la vida de cada uno de ellos es un himno a la libertad y a la inteligencia, su encuentro ha producido una de las parejas de amantes mas famosas de la historia. Y ante estas dos personalidades uno no puede dejar de preguntarse quien fue mas grande, si Abelardo con su filosofia, o Eloisa con su lucidez intelectual y humana.

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COSTUMBRES EROTICAS OCCIDENTALES es un libro del autor ARANA,JOSE RAMON editado por EDICIONES BETA III MILENIO. COSTUMBRES EROTICAS OCCIDENTALES tiene un c�digo EAN 9788417634179, de la colecci�n

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Jesús de Nazaret y María Magdalena son dos seres extraños en un país convulso. Jesús, célibe en una sociedad de casados, no pronuncia una palabra política en un pueblo agitado por el sometimiento y l

De la Princesa de Éboli la imaginación popular afirma que fue amante de Felipe II y de su secretario Antonio Pérez, y que por celos el rey la mandó encarcelar. Pero la Princesa de Éboli fue más, mucho mas de lo que la leyenda popular se imagina. Estas Memorias nos lo dicen. No hubo personaje de la Corte de Felipe II mas implicado en los acontecimientos y que haya tenido un trato mas intimo con las figuras mas relevantes de su tiempo. Descubrimos la talla politica de su marido, Ruy Gomez de Silva, cerebro gris de la primera epoca, la mas brillante, de Felipe II. Trato intimamente a la reina Isabel de Valois, a don Juan de Austria y a Alejandro Farnesio. Toda su politica y la de su marido fueron frontalmente contrarias a las del duque de Alba, a quien odiaba visceralmente, odio correspondido con creces. Conocio de primera mano los turbios procesos del rey que llevaron a la muerte de su hijo, el principe Carlos, y provocaron la huida de Antonio Perez. Su temperamento dominante levantaba polemicas y le jugo malas pasadas. Felipe II se entera de que su antigua aliada y actual enemiga esta redactando sus Memorias, se hace con ellas y, como era costumbre en el, las va comentando. De doña Ana de Mendoza no sabemos si admiramos mas su ambicion de gobernar en un mundo exclusivo de varones y su politica certera para los Paises Bajos o si lamentar la tragedia de una mujer desoida pese a sus aciertos y que cae desde la gloria al infierno de la persecucion sin causa.

Pedro Abelardo es el primer intelectual urbano de la Edad Media. Pocas vidas más agitadas que la suya y la de su amante Eloísa. Si él fue un revolucionario, ella fue la única filósofa en un mundo en que las mujeres ya dominan los palacios, protegen a los trovadores y comienzan a ser dueñas de su destino. Por su caracter revolucionario lo persiguieron hasta el ensañamiento y llegaron incluso a castrarlo para que no pudiera seguir viviendo con su alumna y mujer Eloisa. Bernardo de Claraval, el presunto gran reformador cisterciense, se ensaño con sus ideas aunque no pudo acabar con su legado. Por fortuna, Abelardo escribio su autobiografia, Historia de mis calamidades, la unica de un escritor medieval. Fue una de las personalidades mas excepcionales de la Edad Media: teologo, filosofo y abad, cuyas reformas casi le cuestan morir a manos de sus propios monjes. No pudo tener una mujer que mejor le comprendiera y que mas le estimulara que su propia alumna, Eloisa, amante hasta los ultimos dias de su vida, pese a todas las desgracias que los separaron. Si la vida de cada uno de ellos es un himno a la libertad y a la inteligencia, su encuentro ha producido una de las parejas de amantes mas famosas de la historia. Y ante estas dos personalidades uno no puede dejar de preguntarse quien fue mas grande, si Abelardo con su f...

Felipe II ha pasado a la historia como un rey depredador, inquisitorial e intolerante. Pero, cuando uno lee sus Memorias íntimas, sorprende que no haga la menor referencia ni a sus inmensos territorios, ni a su ingente poder ni a cuestion alguna religiosa. Solo a su familia, a sus amores, a sus apasionados y minuciosos conocimientos cientificos y a la planificacion territorial. ¿Que pensaba este rey dolorido de la muerte de su hijo Carlos, el principe heredero, al que el mando apresar? ¿Que tenia que decir de sus presuntos amores con la Princesa de Eboli? Una inesperada suerte ha permitido a Jose Ramon Arana rescatar del olvido estas Memorias perdidas y nos ofrece una imagen mas humana y dimensionada de uno de los hombres mas poderosos de toda la historia universal. En ellas se descubre a la persona oculta detras del personaje.

Nada da más prestigio intelectual que una frase latina dicha en el momento oportuno. Nada ridiculiza más que decirla incorrectamente. Queramos o no, oímos cada día expresiones, cuyo significado no a

Se han escrito numerosas historias de la filosofía griega, algunas notablemente enjundiosas de contenido y que aclaran problemas de esa filosofía. Pero no se había publicado jamás, que yo sepa, una historia de su hermeneutica. Eso se ha debido a varios prejuicios teoricos e historiograficos: se ha pensado, desde Dilthey, que la hermeneutica como saber teorico nace a comienzos del siglo XIX, con Schleiermacher y que la hermeneutica va unida como saber a la quiebra de la razon metafisica. Pero ambas afirmaciones son historicamente falsas. La Edad Media elaboro toda una hermeneutica con base teologica. Y en Grecia hay una hermeneutica pujante aliada estrechamente, en la mayoria de los autores, a una metafisica. Este libro relata los avatares de esta historia. Para ello ha debido romper con esos cliches historiograficos y teoricos. Pero tambien ampliar la nocion de hermeneutica a campos que los estudiosos actuales dejan a otros colegas y a otras ramas del saber. Por eso, no extrañara que junto a pensadores estrictamente metafisicos y filosoficos (Platon, Aristoteles, Proclo), aparezcan expuestos en esta obra temas sobre historia, mantica, sobre astrologia, sobre medicina, y nombres que siempre suelen aparecer como secundarios en las historias del pensamiento griego, pero que aqui adquieren un relieve especial: Herodoto, Tucidides, Posidonio, Plutarco, Galeno. Y estudia tambien los distintos tipos de discurso ligados a esta hermeneutica: el alegorico, el comentario mitologico, la oratoria persuasiva. Aunque esta obra no pretende la exhaustividad, si ofrece la informacion suficiente para demostrar esa tesis y para que el lector tenga en sus manos el conocimiento de estos autores y ramas de la actividad griega que, en su tiempo, fueron no menos relevantes que aquellas a que se ha reducido la historiografia posterior, la filosofia y la matematica.

Nada da más prestigio intelectual que una frase latina dicha en el momento oportuno. Nada ridiculiza más que decirla incorrectamente. Queramos o no, oímos cada día expresiones, cuyo significado no ac