Juan Antonio Negrete Alcudia

Este ensayo intenta presentar una determinada concepción filosófica mediante su ejemplificación en un asunto filosófico concreto, el que se refiere a la Filosofía misma, aunque, según sería propio de esta, ni el asunto es uno cualquiera sino verdaderamente ejemplar y oportuno hoy, ni hay mas remedio que tratar a la vez, mas o menos indirectamente, de todo lo demas (de los otros propios de la Filosofia: la Ciencia, el Arte, la Etico-Politica, la Religiosidad), ni esta "determinada" concepcion pretende menos que abarcarlas y explicarlas a todas. La palabra 'filosofia', segun estas paginas, nombra, seguiria nombrando, el intento de una comprension racional absoluta y sin supuestos de la Realidad "y" su Valor. Esto la hace inevitablemente paradojica: en ella, como nos enseña Platon en el Parmenides, el pensamiento se ve enredado en contradicciones tire por donde tire, tanto si sigue los caminos de lo Uno y lo Mismo, como si sigue los de lo Multiple y Diverso, o alguna mezcla de ambos: la Filosofia es dialectica, aunque a veces lo sea pese a si. No obstante -he aqui la segunda tesis, tambien "platonica", de este intento-, no todos los caminos serian igual de buenos, sino que existiria una asimetria en la naturaleza de las cosas, una analogia real, de manera que el desajuste se orientara del lado de la unidad e identidad, comunidad que, sin embargo, no excluye lo diverso sino que, para un pensamiento no unilateral, lo justifica y salva completamente, pero ya no como conflicto sino como complementariedad, en autentica "armonia de los contrarios". La Filosofia seria, entonces, el pensamiento de la "guerra" (la Dialectica) pero tambien, y sobre todo, del "amor" (Analogia), un acto de y por amor.

Estos diálogos intentan pensar, una vez más por vez primera, las sencillas y por eso complicadas preguntas que el pensamiento quiere y tiene que hacerse cuando intenta pensarlo todo de una manera total, o sea, cuando es Filosofia. Por eso mismo estos dialogos querian y tenian tambien que ser, una vez mas por vez primera, recuerdo e interpretacion de los dialogos del Filosofo, Platon.Cuando nuestro pensamiento se hace cargo de los dos elementos o aspectos de toda realidad (lo Uno y lo Multiple, lo Mismo y lo Diferente, la Idea y el Fenomeno), los encuentra tan necesarios como impensables, tanto en si mismos como en relacion con el otro, y cae en el laberinto de la Dialectica. Todos los caminos tienen aqui su evidencia y, a la vez, su sin-salida o aporia. Pero la solucion del laberinto, como en el fondo sabemos, es el Amor, o, segun lo llaman estos dialogos platonicos, la Analogia o Participacion. Solo esta relacion, irreducible a simple extension o cantidad, es capaz de lo imposible: comunicar lo mas distinto sin confundirlo, intuir la absoluta unidad de todo sin por eso ignorar la diversidad de cada cosa, adivinar el Sentido a traves de los Signos. Aunque, por eso mismo, este corazon del pensamiento, que es la Analogia, solo se deja decir mediante un lenguaje que, como en el dialogo y la ironia, se libere del mecanismo ciego de la univocidad y la repeticion sin por ello caer en la locura de lo equivoco y sin memoria.

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Te sientes extraño en tu pellejo? ¿Te preguntas qué es el mundo y qué pintas tú en él? ¿Ignoras qué es la verdad, qué hace bueno a lo bueno, justo a lo justo, o bello a lo bello?... Con estas extra