Juan David García Bacca

Revisa la antropología moderna, o dicho con la fuerza brutal de la frase castellana, se investiga ¿qué demonios es el hombre? Según J. D. García Bacca la respuesta contemporánea se caracteriza por afirmar que "el hombre es un ser y el único ser que es, para sí mismo y en sí mismo, problema, que sabe trocar esencia en problema, existir en aventura".

Obra que muestra teórica, documental y experimentalmente a los filósofos lo que (algo) de filosofía hay intrínseco ya en lo musical, y, sobre todo, lo que está irrumpiendo, surgiendo y patente ya en las obras de filosofía nueva. Música en favor de filosofía y complementariamente filosofía en favor de la música.

En esta obra interrogativa el autor realiza e invita al lector a hacer balance de sus creencias en y sobre Dios con cuestiones como estas: ¿hay algo así que sea Dios?, ¿hay alguien que sea Dios?, ¿hay dios y Dios?, ¿hay Dios? Su respuesta es clara: "Dios es el omniseipsitransustanciador", "Dios es lo que el quiere ser. Es lo que el se pone a ser; es lo que le da su divina gana de ser".

Rigurosa selección que incluye los poemas de Jenófanes, Parménides y Empédocles, las sentencias de los Siete Sabios, también conocidos como "Refranero clásico griego", así como los diversos fragmentos filosoficos de Heraclito, Alcmeon, Zenon, Meliso, Filolao, Anaxagoras, Diogenes de Apolonia, Leucipo, Metrodoro de Kio y Democrito.

Sobre Filantropía Juan David García Bacca «Esta obra pretende ser: una especie de "Enciclopedia", abreviada de todo lo más importante que en obras sobre Filantropía se ha escrito literaria-filosófica

El tema de la obra abre un camino desde la literatura como mediación a los campos propios de la filosofía. Todo el desarrollo sistemático del texto se inicia con el análisis de dos conceptos: significado y sentido. La primera parte de la obra recorre "Introducción literaria a filosofías existentes", esto es, teatral, imperial, sobrenatural, individualista, personalista, fenomenológica, vivencial y existencial. La segunda parte se adentra en "Introducción literaria a una probablemente posible filosofía"