JUAN GIL

Publicación que recoge el discurso leído en la Real Academia Española por el Excmo. Sr. D. Federico Corriente el día 20 de mayo de 2018 en su recepci&o

Con este libro, Juan Gil, catedrático de Filología Latina de la Universidad de Sevilla, escribe sobre una temática poco conocida de la historia de nuestra ciudad: las relaciones comerciales que Sevilla mantuvo con la India, China, Filipinas y Japón durante los siglos XVI y XVII, lugares cargados de exotismo y de una indudable atracción para los españoles de la época. Por aquel entonces Sevilla poseía el puerto más importante de España y el monopolio del comercio con los territorios americanos y por ende, gracias a la vía de Acapulco, de las comunicaciones con el Lejano Oriente. De esta forma, Sevilla tuvo la oportunidad de entrar en contacto con un mundo hasta entonces desconocido. Se trataba de personas de una lengua, una religión y unas tradiciones diferentes que pronto lograron conquistar a los sevillanos con sus coloridas prendas de vestir, sus maderas, cortinas, cofres, porcelanas, abanicos y especias como el azafrán o la canela.

En la edad de oro de Sevilla, aquella que se asentó en el último ter cio del s. XV y que cabalgó por el XVI y primeros decenios del XVII, muchas cosas tuvieron lugar y cabida. Unas venturosas, como la riqueza que venían en los barcos de Indias; otras no tanto, como que aquellos dineros viajasen casi sin detenerse en sus calles y habitantes; otras duras y, en muchos casos, crueles: la actividad implacable desarrollada por la Santa Inquisición, en nombre de la salvaguarda de las fes. No solo la religiosa acaparó los afanes inquisitoriales, aunque quizás, en el fondo, todo se resumía en la salvaguarda de la fe política en un proyecto de Estado no consentidor de opositores porque se quería omnipresente.Este afán de limpieza por pura lógica tenía que incidir de forma más ejem plar y visible en los grupos sociales con más capacidad de oponerse a los deseos de sometimiento y uniformidad al poder establecido. Como ese grupo era, y así todos lo reconocen unánimemente, el judío, es lógico que tuviera que soportar los embates de la intolerancia frontalmente.El poder, por naturaleza desconfiado, tendría bajo vigilancia estrecha a todo el grupo en su conjunto, incluidos aquellos que, de forma sincera, por la fuerza o por pura protección, ¿legítima defensa?, adoptaron la fe religiosa y política oficial: los conversos.

Se presenta en esta publicación un relato corto en prosa latina conservado en el Codex Miscellaneus de Monserrat de la colección Roca-Puig. El personaje principal de este texto es el emperador Adrian

La aparición en 1989 de Mitos y utopías del Descubrimiento. Colón y su tiempo representó para los estudios colombinos una bocanada de aire fresco. Juan Gil, que ya contaba entonces con una amplia obra escrita dedicada a los textos latinos hispanos, se adentraba en el oceano desconocido de los antiguos por la singladura de las ensoñaciones que mecieron la imaginacion de Cristobal Colon. Se trataba pues de comprender las motivaciones que impulsaron su empresa y le acompañaron hasta el final de sus dias dentro de la racionalidad posible del mundo de ideas que compartio la generacion de Nebrija. Mientras veian la luz consecutivamente El Pacifico y El Dorado que completaron la portentosa trilogia del latinista que este volumen inicio, se hacia justicia, por fin, a un tema capital en la historia de la cultura que nunca habia sido tratado de manera monografica: el sistema de mitos de la era de los descubrimientos. El retablo de seres portentosos, riquezas inagotables y naturalezas exuberantes que aguijoneo la voluntad del descubridor quedaba, pues, concluido y ha resistido sin envejecer el paso de tres decadas de estudios convirtiendose en un texto de referencia para los especialistas y en un libro muy buscado por los amantes de la literatura de viajes. Reune la trilogia del profesor Gil algunas virtudes de esos titulos inclasificables que se aupan al pedestal de los clasicos nada mas ver la luz. El insobornable rigor intelectual que estimula desde la primera pagina al lector. La prosa diafana, culta, sin afectacion, que allana el terreno y lo hace transitable. La armadura aleve, apenas insinuada, de sus capitulos que honran el decurso mental de Colon, implicando al lector inteligente en el fascinante laberinto de su conciencia. Y por encima de todo: la fuerza de la idea que recorre sus paginas. La novedad luminosa de una interpretacion que redescubrio al descubridor de las Indias situandolo en la encrucijada entre la herencia verificada y la experiencia imaginada.

Reconstrucción de las biografías y edición de los documentos más significativos de 148 griegos que pasaron a las Indias o comerciaron con ellas en el siglo XVI y primeras décadas del siglo XVII. Los datos han sido extraidos de los Archivos de Protocolos y Archivo de Indias de Sevilla. El libro es un compendio muy completo de noticias sobre la emigracion griega en el Siglo de Oro a los territorios ultramarinos de la Monarquia Española.

FUNDACION EL MONTE, 2001. 00pp. 0cm. Cartoné.