Juan Manuel Burgos

La teoría del conocimiento se ha debatido durante siglos entre posiciones subjetivas con tendencias relativistas, y posturas objetivas que tienden a prescindir del hombre que conoce. Juan Manuel Burgos ofrece en este texto una propuesta original para resolver este añejo problema inspirada en intuiciones de Karol Wojtyla.Esta epistemologia tiene su inicio en un proceso experiencial que se activa cuando la persona interactua con el mundo llenando al sujeto de vivencias significativas en las que se integran objetividad y subjetividad, inteligencia y sensibilidad. Es la fuente originaria, de la que todo procede. Solo en un segundo momento aparece la comprension, un conocimiento estable y mucho mas objetivado, fruto de un particular tipo de induccion que se despliega en variadas estructuras epistemologicas: las nociones y conexiones nocionales; la verdad comprensiva; los patrones y leyes; los saberes, etc. Por ultimo, y en un tercer momento, este conocimiento puede ser validado y ampliado criticamente dando lugar a un saber analogo y potente, con una peculiar capacidad de atrapar la verdad, que ha resultado decisivo en nuestra civilizacion: la ciencia.

El personalismo nació en el siglo XX con vocación de comprensión de la persona en su integridad, en su complejidad y en su unidad. Desde entonces ha generado una epistemología, etc. Pero queda todavía un cuestion importante pendiente de resolucion: establecer el valor ultimo de las tesis personalistas, es decir, su grado de radicalidad y su alcance filosofico. Y esto solo es posible analizando su relacion con la metafisica. La tradicion realista ha considerado a la metafisica como el saber ultimo del que todos los demas dependen. Por tanto el personalismo tambien dependeria de la metafisica. ¿Es esto cierto? Esta es la decisiva cuestion que Juan Manuel Burgos, conocido experto en personalismo, aborda en estas paginas. Esta en juego el estudio filosofico del personalismo y el valor de la metafisica en un mundo que ya no parece aceptarla. ¿Se ataca a la metafisica por ser la guardiana de los valores? ¿O sucede mas bien que la metefisica debe abdicar de su antiguo trono y dejar paso a la antropologia?

El tema de este libro es clave porque afecta al núcleo de la antropología. ¿Existe una naturaleza humana común? ¿En qué consiste? ¿Es inmutable o varía? ¿Le influye la cultura? ¿Es el fundamento de los derechos humanos? ¿Que hay que entender por ley natural? Saber responder a estas preguntas es fundamental para entender quienes somos y resulta especialmente necesario en un marco cultural que cuestiona radicalmente la existencia de un nucleo humano comun alimentando una deriva relativista. Repensar la naturaleza humana constituye una reflexion original, profunda y sugerente que puede iluminar las ideas sobre estas cuestiones en la actualidad

Un completo estudio, elaborado por expertos internacionales, que muestra la riqueza, originalidad y potencia de la filosofía de Karol Wojtyla.

La familia, como objeto y sujeto de cambio, ha tenido especial protagonismo a lo largo del siglo XX; así lo avalan innumerables estudios y debates generados en torno a ella. El siglo XXI ha de asumir, con rigor cientifico, los dilemas, sintomas y factores de riesgos que plantean las nuevas configuraciones familiares. Trabajar con la familia implica un cambio de paradigma, significa pensar en la relacion. Trabajar con y para la familia es un compromiso ineludible. La lectura de este libro es una invitacion a dar el primer paso.

¿Hacia dónde va la familia? ¿Está inmersa en una crisis imparable o está simplemente evolucionando? ¿qué son las formas familiares?¿sigue teniendo sentido el término de familia tradicional? Diagnóstico sobre la familia responde a estas y otras preguntas realizando un análisis histórico y cultural que permite identificar diferentes modelos de familia, definiendo el concepto de formas familiares y distinguiendo dos procesos: la evolución hacia un nuevo tipo de familia y la crisis de la familia. El resultado es una visión clarificadora y orientadora de la situación actual de la familia. Por eso, como indica E. Hertfelder en la introducción, ´aunque por su exposición amena, a pesar de la complejidad del tema, está destinado a un público amplio, resulta especialmente indicado para miembros de asociaciones familiares e, incluso, para responsables de las administraciones y de los partidos políticos´. Un libro especialmente útil para todos aquellos que trabajan en organizaciones dedicadas al apoyo, fomento y desarrollo de la familia.

En este texto Juan Manuel Burgos ofrece, con el estilo claro y profundo que le caracteriza, un manual de antropología filosófica en el que se responde a esta pregunta de modo pedagógico, estructurado y completo. La I Parte estudia la noción de persona y su historia; la II la estructura del ser personal con especial insistencia en la afectividad y la libertad; la III la acción humana y sus manifestaciones (lenguaje, trabajo); la IV las relaciones interpersonales que se extienden desde el encuentro yo-tú hasta la familia y la sociedad; finalmente, en la V Parte se abordan las cuestiones últimas, aquellas que deciden el sentido global de la vida: la muerte, la inmortalidad y la religión. El libro se ha escrito en diálogo tanto con el pensamiento contemporáneo -especialmente con la filosofía personalista- como con la tradición clásica. Pero también está escrito en diálogo con el hombre de a pie de nuestro tiempo, con sus inquietudes y necesidades, de ahí que se considere una guía para la existencia.

La solidaridad, la dignidad de la persona humana, los derechos del hombre... son valores que se han introducido en nuestra cultura gracias al personalismo.

“El presente libro está escrito con un doble objetivo que se autoalimenta: ofrecer una perspectiva general del pensamiento de Maritain y desbloquear el mecanismo que ha traído consigo la pérdida –no

Este volumen de Ideas recoge las aportaciones hechas a raíz del Seminario Permanente Bibliográfico de AEDOS que se dedicó a comentar el libro de Juan Manuel Burgos La experiencia integral: Un método para el personalismo. La tesis del mismo concierne a un problema fundamental de la filosofia, decisivo para certificar la certeza del conocimiento humano. En el siglo XX, tuvo un hito capital en la obra de Heidegger, que, al cabo, se planteo precisamente la posibilidad de recuperar el momento inicial de la experiencia del ser en cuanto ser, la percepcion del puro ser ahi, existir, estar fuera de aquel que lo percibe como ajeno, y, a partir de ese punto originario, rehacer la ontologia, la filosofia del conocimiento y, al cabo, la antropologia filosofica. En el amplio legado del personalismo estricto, Xavier Zubiri y Karol Wojtyla, por razones distintas son dos referencias inexcusables, de las que se habla en este libro.

Riguroso análisis de algunos problemas especialmente significativos de la antropología contemporánea como la bioética, la teoría de género, el personalismo o el proceso de secularización.

Karol Wojtyla es uno de los grandes filósofos del siglo XX, en particular en el área de la antropología y de la ética. Sin embargo, y de modo algo paradójico, esta importantísima parte de su legado ha quedado oscurecida por su enorme relevancia como Pontifice asi como por la dificultad de sus principales escritos, especialmente de Persona y accion, un libro tan importante como arduo. Este libro pretende contribuir a solventar este problema ofreciendo las claves principales para acceder a su filosofia. En el presente libro se muestra, por un lado, su itinerario intelectual, que procede del tomismo hacia la fenomenologia y, finalmente, a su posicion madura consistente en un personalismo sintesis de ambos. Se ofrece tambien una recapitulacion de sus principales aportaciones filosoficas presentes en sus escritos de fundamentacion etica (correspondientes a su epoca de profesor en Lublin), de etica sexual (Amor y responsabilidad) y de antropologia que incluye, en particular, una hoja de ruta del complejo Persona y accion. Se analizan con detalle un par de cuestiones, su original metodo filosofico basado en el analisis de la experiencia y su modo de concebir la subjetividad humana e integrarla en la tradicion clasica, para que pueda advertirse la profundidad de su proyecto filosofico. Y, por ultimo, se postula la via d...

La filosofía personalista surgió en la Europa de mediados del siglo XX proponiendo un concepto de persona digna y solidaria frente al colectivismo y al liberalismo. Este proyecto tomó cuerpo gracias al intenso trabajo de E. Mounier y se consolido a traves de las aportaciones de filosofos como Maritain, Buber, Wojtyla, von Hildebrand, Marcel, Guardini, Julian Marias y otros. Su influencia ha sido grande.Juan Manuel Burgos, reconstruye lucidamente en este libro la genesis de esta filosofia a traves de la vida y pensamiento de sus principales representantes. Ademas, propone tambien una sintesis personal con la que pretende consolidar las bases del personalismo del siglo XXI. El reconocido prestigio del autor en este terreno y su capacidad de sintesis convierten a esta obra en un texto imprescindible para quien quiera introducirse en el pensamiento personalista.

La historia de la psicología es apasionante tanto por la complejidad del camino que debió seguirse para que se constituyera como ciencia como por la enorme aportación que los psicólogos han realizado a la cultura contemporanea y a nuestro modo de comprendernos.La historia de la psicología es apasionante tanto por la complejidad del camino que debió seguirse para que se constituyera como ciencia como por la enorme aportación que los psicólogos han realizado a la cultura contemporanea y a nuestro modo de comprendernos.El presente texto relata con detalle esta historia en tres partes. En la primera, Fundamentos, se proporcionan claves basicas en torno a la ciencia y se describen las corrientes filosoficas mas relevantes para la constitucion o comprension de la psicologia. La segunda parte, Fundacion de la psicologia cientifica (s. XIX-XX), describe el periodo fundacional de la psicologia, en la que esta se separa de la filosofia y se convierte en una ciencia autonoma mediante la utilizacion del metodo cientifico experimental. Por ultimo, en la tercera parte, Las escuelas de psicologia (s. XX), se describe el origen y las caracteristicas de las corrientes psicologicas principales: el funcionalismo, el estructuralismo, el conductismo y neoconductismo, la Gestalt, el psicoanalisis, la psicologia humanista y el cognitivismo.Se trata de un texto completo y claro, basado en la experiencia docente del autor, que interesara no solo a los alumnos de psicologia, sino a cualquiera que quiera conocer las tesis basicas de los principales psicologos y escuelas.Juan Manuel Burgos es Profesor Titular de Psicologia Basica en la Universidad CEU-San Pablo. Es Fundador y Presidente de la Asociacion Española de Personalismo y especialista en antropologia. Ha publicado, entre otras obras, Antropologia: una guia para la existencia (5ª ed.) y Reconstruir la persona.

Este libro propone un nuevo modo de hacer fi losofía o, más concretamente, una nueva forma de explicar cómo se origina el pensamiento humano. Frente a visiones reductivas o abstractas, apuesta por asumir, desde el inicio, lo objetivo y lo subjetivo, lo personal y lo interpersonal, lo sensible y lo intelectual.

Las preguntas que todos nos planteamos sobre el ser humano se responden en esta obra de manera clara, breve, cercana y profunda. El libro expone los principales temas antropológicos: persona, libertad, conocimiento, corporalidad, relaciones interpersonales, muerte y destino, etc. Se dirige a todos aquellos que desean una explicación concisa de estas cuestiones o una introducción sencilla como paso previo a futuras profundizaciones. La conocida solvencia del autor en el terreno antropológico es garantía segura de la calidad y claridad de sucontenido. Juan Manuel Burgos es un experto en antropología, tema sobre el que ha publicado numerosas obras, entre las que se pueden destacar 'El personalismo', 'Antropología: una guía para la existencia' y 'Reconstruir la persona'. Es Presidente de la Asociación Española de Personalismo y profesor de la Universidad CEU-San Pablo.

Vivimos una incertidumbre sobre España de raíces profundas y complejas: la disociación de pensamiento y vida; el cuestionamiento de la identidad nacional por parte de los separatismos; la falta de reflexion teorica sobre nuestro pais o la apropiacion franquista de los simbolos nacionales.

Los fallos y limitaciones de la democracia contemporánea han dado lugar al auge de los populismos, en España, Iberoamérica y todo el mundo. ¿Son positivas estas respuestas? ¿Remedian los males que aquejan a la democracia o, por el contrario, los empeoran,

Para orientar nuevamente a Europa y liberarla de ese camino involutivo al que parece destinada el autor ofrece la vía de la experiencia integral, y recurre para ello a una vía fundada en la integralidad de la persona, en su recorrido vital y en una inteligencia aliada con la corporalidad.La postmodernidad plantea con clarividencia un problema, aunque no aporte soluciones. La razon se ha desestructurado, apagando las luces y sumiendo a Occidente en la oscuridad. Solo alcanzamos a ver un mundo fragmentado. ¿Es posible encontrar senderos dentro de ese laberinto? ¿Que propuestas hay, que alternativas? El autor, recurriendo a Lyotard, Ratzinger y Wojtyla, propone la via de la experiencia. Una via fundada en la integralidad de la persona, en su recorrido vital y en una inteligencia aliada con la corporalidad. Solo esta via puede encender de nuevo la luz que oriente a Europa y la libre del camino involutivo al que parece destinada. JUAN MANUEL BURGOS VELASCO (Valladolid, 1961), filosofo, es fundador y presidente de la Asociacion Española de Personalismo y de la Asociacion Iberoamericana de Personalismo. Es tambien director de la revista Quien, del Master en Antropologia Personalista en la UDIMA y profesor titular en la Universidad CEU San Pablo. Es autor de numerosas publicaciones, y tiene libros traducidos al i...