Juan María Laboa

La historia de los obispos de Roma está relacionada de manera íntima, desde el inicio del cristianismo, con las otras Iglesias locales, tanto por el común Evangelio vivido como por una caridad compartida y profundamente sentida, de manera que los obispos romanos mostraron desde sus inicios un marcado sentimiento de responsabilidad por el desarrollo, las necesidades y penalidades de las diferentes comunidades cristianas. Esto se debio no solo a los preceptos evangelicos, sino tambien al convencimiento de los obispos romanos de ser los sucesores de Pedro y herederos de su especial autoridad sobre la Iglesia.A lo largo de los ultimos veinte siglos, los papas romanos han constituido la dinastia politico-religiosa mas prolongada y fascinante de la historia occidental, un papado que no se transmite por sangre, sino que es electivo en el ambito de la comunidad cristiana, un papado que ha ido transformandose a medida que evolucionaba el mundo, asimilando no pocas de sus formas y costumbres, pero, al mismo tiempo, manteniendo con fidelidad sus aspiraciones y exigencias iniciales.

A lo largo de estos años he experimentado mi vida como una peregrinación, un continuo caminar, con altibajos y retrocesos, pero manteniendo el ideal y el entusiasmo de seguir luchando, progresando, adelantando. Muy consciente de ser vasija de barro, de que hago a menudo lo que no quiero, de mi debilidad, pero convencido de que si algo no puedo permitirme es el desfallecimiento y la apatia. Lo importante no es llegar adonde sea el primero sino saber llegar con ilusion… Concibo el cristianismo en la ayuda a los demas, en colaborar a que sean felices. Tres frases de san Juan me dan vuelta una y otra vez: "A Dios nadie lo ha visto nunca", "Alli donde hay amor Dios esta presente", "Dios es amor".Nuestra vida, la de todos, es monotona y aburrida, pero adquiere otra dimension, se convierte en valida y apasionante, cuando la gastamos en favor de una humanidad mas fraterna, mas alegre, mas feliz."Debemos agarrarnos a ese Cristo presente en nuestros hermanos, en nuestros proximos, en cuantos caminan con nosotros y son siempre nuestra familia".

El título de este libro anuncia con claridad lo que se va a encontrar en sus páginas. No se trata de una biografía de Pablo VI ni de una historia de España, y menos todavía de un comentario a los documentos del Concilio Vaticano II. Es algo bastante mas cercano y ajustado al ambito de nuestra vida. La obra quiere ofrecernos los resultados del encuentro providencial de estas tres realidades: un papa, un pais y un acontecimiento. En estas paginas seexpone con detalle la intervencion del papa Pablo VI en el desarrollo del Concilio Vaticano II y la influencia del papa y del Concilio en la historia de España y en la vida de los españoles.Si ahora, a la distancia de sesenta años, quisieramos evaluar el resultado de aquellos acontecimientos para nosotros, tendriamos que reconocer que el Concilio y proporcionalmente las orientaciones pastorales de Pablo VI nos ayudaron a descubrir la necesidad de una Iglesia libre de cualquier injerencia del poder politico, centrada en el anuncio del mensaje religioso y salvador de Jesucristo, abierta a todos los sectores de la poblacion, partidaria decidida de la reconciliacion y la paz entre todos los españoles, en dialogo cercano y sincero con la vida, los sentimientos y las ideas de todos nuestros conciudadanos, servidora de los pobres, responsable de la fe y del bienestar espiritual de todos, abierta al mundo contemporaneo y comprometida en el anuncio y la extension del Evangelio por el mundo entero.

Un agudo repaso de algunas páginas de la historia. Saber escuchar la vida, saber mirar la actualidad desde la memoria de lo que fuimos y anticipar en qué aspectos lo que va a ocurrir comparte similit

Un agudo repaso de algunas páginas de la historia.Saber escuchar la vida, saber mirar la actualidad desde la memoria de lo que fuimos y anticipar en qué aspectos lo que va a ocurrir comparte similitudes con lo que alguna vez fue es lo que constituye a la historia maestra de la vida. Y hacerlo como quien aconseja sin herir es un don que se fragua en la humildad que habitualmente acompaña a quien ha madurado su comprension del mundo en el silencio habitado del estudio de la historia y en la escucha acogedora a sus contemporaneos. La fidelidad a cada momento de la historia exige en nuestro tiempo desinstalar del topico la caricatura con la que se explica, con demasiada frecuencia, la perspectiva cristiana del ser humano, de la cultura, de la transformacion social, etc. Estas paginas son se rebelan a que el topico o la simplificacion se conviertan en protagonistas del relato que esta conformando la opinion de nuestros contemporaneos.

¿Cómo reacciona la Iglesia ante una sociedad plural, libre, no sometida a sus mandatos, y ante una comunidad creyente más autónoma y más consciente de la libertad de conciencia y de sus derechos dentro de la Iglesia? ¿Como debe actuar sin renunciar a sus aspiraciones de universalidad?El integrismo, cuando no ha sido controlado, ha sido y sigue siendo una actitud bastante espontanea en la sociedad creyente, pero que puede resultar inquietante y deleterea para la vida comunitaria, empobrecedora, disgregadora de la comunion eclesiastica. En estos dos ultimos siglos, no pocos obispos, sacerdotes y laicos integristas han debilitado la convivencia gravemente. Historicamente, la mayoria de los cismas eclesiales se deben a los integristas y, aunque parezca lo contrario, no tanto a los progresistas; aunque no cabe duda de que la intolerancia puede darse con la misma intensidad en un lado y en otro...En este libro, el sacerdote e historiador Juan Maria Laboa presenta como se ha vivido historicamente el pluralismo sin dañar la comunion. La secularizacion y el pluralismo han marcado de manera relevante la situacion religiosa actual, y este reto afecta tambien a la identidad cristiana y a la convivencia dentro de la Iglesia. Estudiar y reflexionar sobre el integrismo ayuda a comprender me

Una obra sobre el amor, la solidaridad y la historia de la caridad en la vida de los cristianos. "Mirad cómo se aman", señalaban con admiración los paganos de los primeros cristianos. Probablemente, la unica identidad de los cristianos es la de la caridad. Pero, ¿en que consiste este amor, como lo manifestamos, de que manera ha existido este sentimiento y este comportamiento a lo largo de nuestra historia? Estas son algunas de las grandes preguntas a las que intenta responder este libro. En el se hace un repaso de la historia de la caridad desde los grandes fundadores de instituciones eclesiasticas hasta las personas anonimas que aun hoy siguen trabajando por hacer una sociedad mas compasiva y fraterna. Son ellos los que cumplen ese precepto que quiso Jesus para sus discipulos: "Por sus frutos los conocereis".

¿Cómo reacciona la Iglesia ante una sociedad plural, libre, no sometida a sus mandatos, y ante una comunidad creyente más autónoma y más consciente de la libertad de conciencia y de sus derechos dentro de la Iglesia? ¿Como debe actuar sin renunciar a sus aspiraciones de universalidad?El integrismo, cuando no ha sido controlado, ha sido y sigue siendo una actitud bastante espontanea en la sociedad creyente, pero que puede resultar inquietante y deleterea para la vida comunitaria, empobrecedora, disgregadora de la comunion eclesiastica. En estos dos ultimos siglos, no pocos obispos, sacerdotes y laicos integristas han debilitado la convivencia gravemente. Historicamente, la mayoria de los cismas eclesiales se deben a los integristas y, aunque parezca lo contrario, no tanto a los progresistas; aunque no cabe duda de que la intolerancia puede darse con la misma intensidad en un lado y en otro...En este libro, el sacerdote e historiador Juan Maria Laboa presenta como se ha vivido historicamente el pluralismo sin dañar la comunion. La secularizacion y el pluralismo han marcado de manera relevante la situacion religiosa actual, y este reto afecta tambien a la identidad cristiana y a la convivencia dentro de la Iglesia. Estudiar y reflexionar sobre el integrismo ayuda a comprender mejor el ayer, el posconcilio y la situacion actual.