Juan Pedro Monferrer Sala

"Escrituras de Arabia. Introducción a los sistemas alfabéticos de las lenguas semíticas contiene cuatro secciones, que comprenden respectivamente textos epigráficos nabateos, siríacos, surarábigos y árabes (preislámicos y paleoislámicos), con sus correspondientes análisis lingüísticos. Estas cuatro secciones están precedidas por una introducción general en la que se contextualiza los marcos históricos-geográficos, lingüísticos y de los sistemas de escritura utilizados en Arabia durante el periodo tardoantiguo hasta los primeros momentos de la aparición del islam."

Este volumen, el primero de la presente colección que editala editorial Universidad de Granada, se interesa por el estudio de la tierra y sus gentes, rutas y paisajes, los viajeros como portadores de su acerbo cultural y trasmisores de experiencias e ideas entre tierras y culturas a lo largo de los Siglos Medios.

Al abrir el lector este libro se encontrará con unas pinceladas de carácter general sobre varios aspectos fundamentales de los nabateos en su paso por la Historia. Con todo, el elemento más valioso de este volumen, así lo creemos, es la parte gráfica del mismo. No sólo el material que ilustra el texto escrito de la primera parte, sino más bien el álbum que constituye la segunda parte del libro, que incluye un interesante lote de fotografías de la situación actual de Petra y de su entorno.

La dilatada historia del cristianismo incluye un heterogéneo y riquísimo caudal de textos que quedan agrupados bajo la denominación de «apócrifos», los cuales, con inusitada frecuencia, han sido y si

La versión árabe del libro del "Cantar de Cantares" objeto del presente estudio forma parte del "Códice n.º 1625" de la Real Biblioteca de El Escorial. Se trata de un ejemplo paradigmático de la rica y compleja actividad traductora que, a lo largo de la Edad Media, desarrollaron los traductores arabes cristianos a partir de diversas lenguas, con el objeto de trasvasar primero y posteriormente de construir un legado intelectual arabe cristiano. Este volumen contiene la edicion critica del original manuscrito, una copia oriental del siglo xvI realizada sobre una version anterior, seguida de su version castellana y acompañada de un estudio en el que se describen las caracteristicas codicologicas y paleograficas del texto, se analizan sus rasgos ortograficos y linguisticos y se estudian las tecnicas y estrategias traductologicas adoptadas por el traductor, al tiempo que se desvela cual haya podido ser el texto original griego del que se sirvio el traductor arabe para llevar a cabo su version. Asi mismo, tambien ha sido tenida en cuenta la posibilidad de que el traductor pudiera haberse servido de otras versiones, de traducciones siriacas en concreto, con las que pudo haber realizado una revision posterior (o muy probablemente simultanea) de una traduccion preliminar. Completa el volumen una serie de tres indices (citas biblicas, antroponimos y toponimos, respectivamente), asi como la bibliografia utilizada en la edicion y el estudio del texto.

El Apocalipsis del Pseudo Atanasio, una obra compuesta originalment en copto –del que deriva la presente recensión en lengua árabe–, se inserta en el seno de la tradición apocalíptica oriental, con i

Sumerios, acadios, fenicios, arameos, hebreos, griegos, romanos, etíopes, coptos y árabes nos legaron un caleidoscópico legado cultural, cuyas realidades evidencianpuntos en común fruto de los contac