Justo Lipsio

Admiranda sive de Magnitudine romana libri IV es una descripción del Imperio romano en 48 capítulos monográficos que tratan distintas instituciones romanas. Fue escrita en la transición de los siglos XVI al XVII por el humanista Justo Lipsio. El conjunto de la obra se divide en 4 libros cada uno de los cuales desarrolla una condicion que explica la grandeza de Roma: el poder territorial, militar y demografico; los edificios monumentales y obras publicas; los recursos economicos y financieros del Estado, de los particulares y la politica de gasto; y las virtudes civicas y militares de los romanos. El libro esta precedido por dos textos introductorios de gran valor historico e historiografico: una carta dedicatoria de la obra al Archiduque Alberto y un preambulo al lector, y concluye con 17 notas que fueron objeto de sucesivas revisiones y ampliaciones a lo largo de las tres ediciones de la obra (1598, 1599 y 1605). Al igual que otros trabajos de Lipsio, los Admiranda fueron redactados como un dialogo anticuario. En este caso, los protagonistas son el propio Lipsio y un anonimo discipulo que, aprovechando un periodo de vacaciones y a lo largo de cuatro jornadas, se reunen para discutir sobre la grandeza de Roma. Ademas de un ejercicio literario, los Admiranda constituyen una si

Para la historia de la literatura neolatina del Renacimiento la publicación en 1581 del Somnium de Justo Lipsio supuso un hito importante, pues significó no solo la recuperación de la antigua Satura Menippea varroniana, bajo la denominacion de Satyra Menippaea, sino que puso a disposicion de los escritores del momento, tanto de los que componian su obra en latin como de los que lo hacian en lengua vulgar, un instrumento flexible para articular todo tipo de criticas con su mezcla de humor, satira, parodia y su componente didactico. Ambientada en la antigua Roma, adonde el propio Lipsio ha sido trasladado en un sueño, el lector asistira de su mano a la reunion de un atipico Senado, presidido por el consul Ciceron, donde varios escritores antiguos exigiran en sendos discursos que se tomen medidas serias contra los editores humanistas del XVI, a los que Lipsio denomina critici, por sus excesos en la edicion de los textos antiguos, si bien estos encontraran un inesperado valedor en uno de los intervinientes, Varron. Construido siguiendo especialmente el modelo de la Apocolocyntosis de Seneca y de los dialogos de Luciano, la version que presentamos en traduccion española e inglesa anotada es la primera que se hace del Somnium a una lengua moderna.

El humanista flamenco Justo Lipsio (1547-1606) publicó en latín un diálogo neoestoico titulado Sobre la constancia (1584). En este libro, celebérrimo en toda Europa, aconseja, al modo senequiano, la busqueda de un estado animico recto e inconmovible, basado en una firmeza interior (constancia), que emana, no de la mera opinion (opinio), sino del juicio (iudicium) y de la recta razon (recta ratio). Su neoestoicismo lo vemos coronado con la publicacion de sendas obras latinas posteriores, Guia para la filosofia estoica y Fisica de los estoicos (1604).