Karl Kraus

Si no se me quiere reconocer ningún logro positivo en esas dos mil páginas de guerra de Die Fackel -un fragmento de lo que me vedaron los obstáculos técnicos y estatales-, en todo caso se me tendrá que acreditar que rechace sin esfuerzo dia a dia las asquerosas proposiciones del poder al espiritu: sostener mentira por verdad, injusticia por derecho, y rabia por razon. ¡Pues no hubo valor como el mio, ver al enemigo en posiciones propias! Y a quien no conocio el miedo ante el poder en accion, a el y solo a el corresponde no tener compasion ninguna ante el poder quebrantado. Y eso que el estado de animo con que le hice cara a la de tan alta autoridad subalterna fue siempre a traves de toda tristeza, de todo dolor y todo escarnio, una invencible serenidad. Y dar semejante testimonio ya es bastante sacrificio. Pues, ¿donde podria hallarse una obstinada resistencia mas dura que la de tener que reirse cuando uno quisiera salir corriendo a sollozar en el ultimo bosque, al que no se haya llegado a fumigar todavia este destino organizado?, ¿que la de mantenerse incapaz de creer en la gloria de una gloria que paseaba por un mundo vuelto hambre, miseria, andrajos y piojos con sus laureles en la mochila?, ¡donde mas que en sostenerse en el sitio, rodeado de un complot miserable de matarifes y mangantes que emborrachaban a un pueblo invitandola a hacer honor de un vino de batalla hasta darle golletazo, y que se lo daba para desplumarlo!

Karl Kraus (1874-1936), considerado uno de los grandes escritores satíricos en lengua alemana y ejemplo incomparable de “periodista antiperiodístico”, publica en diciembre de 1914 En esta gran época,

En la Viena del 1900 se incubó una infame sociedad con fines de lucro, que sólo un intelectual independiente supo advertir: la de guerra y periodismo. La prensa actuaba al amparo de un sistema liberal, con "libertad de expresion" casi plena, y sin otras presiones que las de un publico lector avido de catastrofes y escandalos. Por parte del Estado, un imperio agonizante, en vez de manipulacion informativa solo habia una indiferencia bonachona.Este volumen recoge algunos de los mejores textos con los que el inefable Karl Kraus registro desde su revista La antorcha el siniestro proceso por el cual la Primera Guerra Mundial llego a ser un gran negocio tecnico y cultural.

"La guerra mondiale e entrata completamente negli Ultimi giorni dell'umanita, senza consolazioni e senza riguardi, senza abbellimenti, edulcoramenti, e soprattutto, questo e il punto piu importante, senza assuefazione" (Elias Canetti).

Desde 1899 y durante treinta y siete años, Karl Kraus imaginó, editó y escribió casi en solitario una revista, "Die Fackel", desde la que desarrolló una crítica radical, tanto perso

En la Viena del 1900 se incubó una infame sociedad con fines de lucro, que sólo un intelectual independiente supo advertir: la de guerra y periodismo. La prensa actuaba al amparo de un sistema liberal, con "libertad de expresion" casi plena, y sin otras p

El aforismo nunca coincide con la verdad; o es media verdad o verdad y media. Nadie mejor que Karl Kraus para definir esta peculiar forma literaria. Sus aforismos, de los que aquí se presenta la primera recopilación, publicada en 1909 y revisasa en 1923, son la quitaesencia de su pensamiento y el laboratorio en el que afina su inigualable estilo, basado en alusiones, paradojas y juegos de palabras, con el que se propone desenmascarar los clichés de un lenguaje falsificador que impide ver el mundo.

"I pensieri sono esentasse. Ma danno delle noie" è l'aforisma di Kraus che d il titolo al primo dei sette capitoli in cui è strutturata l'opera. La penna al vetriolo del celebre autore satirico si confronta in questo volume con i temi più scottanti della sua attualit che è anche la nostra: la politica (che "d le stesse emozioni di un romanzo giallo"); le donne (che "sono casi limite"); i vizi e le virtù umane (che "sono imparentati come carbone e diamante"); l'arte (che "serve ad asciugarci gli occhi"); la sua Vienna (dove "si vive per mangiare ma si fa la fame") e infine se stesso ("quando mi faccio tagliare i capelli, ho paura che il parrucchiere mi tagli via anche un pensiero"). Precursore del "woodyallenismo", è ritratto qui in tutto il suo stile e dispiegamento di idee, con un verve capace di coinvolgere anche i lettori completamente digiuni della sua arte che, il filosofo Sgalambro descrive così: "Se Karl Kraus avesse scritto "Il capitale" lo avrebbe fatto in tre righe".

El 1 de abril de 1899 Karl Kraus (1874-1936) publicó en Viena el primer número de Die Fackel (La Antorcha). Hasta 1935 aparecieron novecientos números. Die Fackel forma parte de la historia de Viena, de Austria y de Europa, pero también de nuestro presente. Como escribe el editor de la presente antología, José Luis Arántegui, por sus páginas desfilan naderías de capital más bien excéntrica y provinciana, cocheros con aire de marqués y marqueses populacheros en tarde de carnaval, máscaras antigás, putas, Shakespeare, abrigos de castor robados en un café, emperadores y alambradas, obras maestras y mercenarios de la literatura del siglo xx, melodías de organillo callejero, Sigmund Freud, folletos de propaganda de una enciclopedia, pequeñeces, en una palabra, y otra, y otra, hasta formar un diario íntimo del Apocalipsis. Pero el interés que su relectura suscita no está motivado por la singularidad de sus temas y nada debe al costumbrismo. Kraus supo alcanzar siempre lo universal en lo particular, lo grande en lo pequeño, ver en la rama el bosque y hacérnoslo ver a nosotros. El mismo señaló: «Lo que vive del tema, muere con él. Lo que vive en el lenguaje, vive con él». El lenguaje es el mundo de este gran satírico, apocalíptico se le ha calificado, en el que surge, casi como por encantamiento (la prosa habilidad del escritor), con la fuerza de una palabra acertada y torrencial, la calamidad y la tontería, la perfidia, la maldad, la corrupción... el estercolero en el que, sin embargo, descubre Kraus, en ese mismo lenguaje, la posibilidad y las dificultades de la dignidad humana.

"O aforismo jamais coincide com a verdade; ou é uma meia verdade ou uma verdade e meia", escreveu Karl Kraus (1874-1936) a respeito do gênero em que se tornou um mestre. Personagem singular do debate

Siento un alivio efímero cuando, como en este caso, cancelo inmediatamente la suscripción de Die Fackel. Es solo deprimente la tenacidad con la cual estas personas defienden su derecho a considerar mi pluma como una sirvienta para la interpretacion de sus vidas y no como amiga de la mia; extinta parece la esperanza que enarbolan junto a la tumba de sus deseos, la fastidiosa exhortacion de sus expectativas tematicas.

"Durante la Primera Guerra Mundial Karl Kraus inventó el contra-periodismo. Condicionado por su agorafobia, transformó su casa de Viena en la redacción de un arbitrario periódico escrito por él mismo y desde esa trinchera se declaró en guerra.Contra el lugar común, la frase hecha, el estereotipo, pero también contra una lógica, la periodística, capaz de impulsar matanzas planetarias con tal de agigantar su influencia y su poder.Maestro de Elias Canetti, amigo de Wittgenstein y Schönberg, admirado por Walter Benjamin, Kraus consiguió bombardear los métodos y mecanismos terribles de los medios de comunicación con elegancia satírica y risas fatales."

Dura crítica a la prensa de principios del siglo XX a la que definió como "aquel que no tiene una idea, pero puede expresarla"Para Kraus, observador riguroso y fiscal implacable de la sociedad vienesa y europea de su tiempo, los periodistas (e intelectuales) reproducen de manera paradigmática los males específicos de lo que designó irónicamente como "gran época": la corrupción del lenguaje y el vaciamiento de la imaginación, lo que de otro modo le llevó a decir que "la vida es solo una forma impresa de la prensa". Considerado uno de los grandes escritores satíricos en lengua alemana y ejemplo incomparable de "periodista antiperiodístico", publica en diciembre de 1914 En esta gran época, rompiendo un silencio de meses, tras el estallido de la Primera Guerra Mundial.

A partir de 1908, pocos años antes de que Karl Kraus prescindiera de colaboradores en la revista y esta cobrara así su forma definitiva, comenzaron a aparecer en Die Fackel unos textos breves bajo el título genérico de Glosas. Se trataba de textos en los que Kraus comentaba, en general satíricamente, frases, noticias, editoriales publicados en la prensa. En los tópicos y en las erratas de la prensa, en la relajacón del lenguaje que la caracterizaba, veía los síntomas de una inminente hecatombe. El periodismo era para él el ejecutor de la degradación de la lengua, el necesario cooperador verbal, por acción u omisión, de la violencia, el impulsor, finalmente, de una guerra mundial.