Karl Marx, página 3 de 24

La evolución fatal de la lucha de clases, según Marx, conducirá a la lucha armada, cuando la situación esté preparada por la crisis interna del capitalismo, corroído por sus propias contradicciones. La lucha llevara a las clases obreras a la conquista del poder y después de esta victoria amanecerá un nuevo mundo sin clases. ¿Una gran utopía? Posiblemente, pero lo cierto es que el marxismo, cuyas líneas maestras están trazadas en "El Capital", aunque en su primitiva pureza ha sido abandonado hasta por quienes prometieron seguirlo, ha marcado profundamente el pensamiento humano, ha penetrado en todos los ramos de la ciencia y ha empapado la conciencia del hombre moderno, como no lo había hecho ninguna otra "versión" del mundo y de la historia.

Cuento infantil que introduce a los más pequeños de la casa en las principales aportaciones de Karl Marx. Libro pensado para que los padres puedan contar de forma sencilla y divertida El Capital de

Karl Marxs 1848 text is reframed in this revised Norton Critical Edition in the context of twenty-first-century theoretical debates, capitalist globalization, the information technology revolution, and contemporary struggles up to and including the 2011 Arab Spring.Simultaneously extolled in its day as truth incarnate and the inspiration for a life-and-death struggle for humankinds liberation and condemned as the vilest of propaganda on behalf of despotism, the Communist Manifesto continues to be the most potent literary symbol of the struggle over the form and content of freedom.This revised Norton Critical Edition provides students with the best documentation and scholarship with which to appreciate the Communist Manifestos complexities, context, and legacy of controversy. The Second Edition interprets the Manifesto in relation to the dominance of globalized financial capital, socialist feminist critique, postmodernism, and the fragmentation/transformation of the global working class in the twenty-first century.The volume includes a carefully annotated text of the Communist Manifesto, the editors historical and philosophical introduction, and a chronology of historical events surrounding publication of the Manifesto. Fifteen seminal interpretationseight of them new to the Second Editionhave been collected. New contributions include Lucien Laurat on the Manifestos sociological standpoint as adapted to the modernization of the mid-twentieth century; Wendy Lynne Lees assessment of the Manifestos key concepts, metaphors, and arguments from a radical-feminist perspective; the article that served as the basis for Empire, Michael Hardt and Antonio Negris important postmodernist adaptation of the Manifesto for twenty-first century conditions; and noteworthy responses to Hardt and Negris arguments by Slavoj Zizek and by Taki Fotopoulos and Alexandros Gezerlis.A Selected Bibliography and Index are also included.

Marx (1818-1883) n'a cessé depuis un siècle d'être au co-eur des luttes idéologiques du monde contemporain. Génie multiforme, il est à la fois le philosophe qui renverse la philosophie idéaliste de Hegel (La Sainte Famille, 1845), l'historien des révolutions (Les Luttes de classes en France, 1850), le pamphlétaire qui donne au prolétariat une doctrine, l'économiste du Capital et l'un des fondateurs de l'Internationale. Mais sous sa dispersion apparente, son o-euvre n'a jamais qu'un seul but, la quête des contradictions de la société capitaliste et des moyens de leur résolution.

Marx (1818-1883) n'a cessé depuis un siècle d'être au co-eur des luttes idéologiques du monde contemporain. Génie multiforme, il est à la fois le philosophe qui renverse la philosophie idéaliste de Hegel (La Sainte Famille, 1845), l'historien des révolutions (Les Luttes de classes en France, 1850), le pamphlétaire qui donne au prolétariat une doctrine, l'économiste du Capital et l'un des fondateurs de l'Internationale. Mais sous sa dispersion apparente, son o-euvre n'a jamais qu'un seul but, la quête des contradictions de la société capitaliste et des moyens de leur résolution.

«La méthode d'analyse que j'ai employée, et qui n'avait pas encore été appliquée aux sujets économiques, rend assez ardue la lecture des premiers chapitres, et il est à craindre que le public français, toujours impatient de conclure, avide de connaître le rapport des principes généraux avec les questions immédiates qui le passionnent, ne se rebute parce qu'il n'aura pu tout d'abord passer outre. C'est là un désavantage contre lequel je ne puis rien si ce n'est toutefois prévenir et prémunir les lecteurs soucieux de vérité. Il n'y a pas de route royale pour la science, et ceux-là seulement ont chance d'arriver à ses sommets lumineux qui ne craignent pas de se fatiguer à gravir ses sentiers escarpés.» Karl Marx.

J'étudie dans cet ouvrage le mode de production capitaliste et les rapports de production et d'échange qui lui correspondent. II ne s'agit point ici du développement plus ou moins complet des antagonismes sociaux qu'engendrent les lois naturelles de la production capitaliste, mais de ces lois elles-mêmes, des tendances qui se manifestent et se réalisent avec une nécessité de fer. Au premier abord, la marchandise nous est apparue comme quelque chose à double face, valeur d'usage et valeur d'échange. Ensuite nous avons vu que tous les caractères qui distinguent le travail productif de valeurs d'usage disparaissent dès qu'il s'exprime dans la valeur proprement dite. J'ai le premier mis en relief ce double caractère du travail représenté dans la marchandise. Tant qu'elle est bourgeoise, c'est-à-dire tant qu'elle voit dans l'ordre capitaliste, non une phase transitoire du progrès historique, mais bien la forme absolue et définitive de la production sociale, l'économie politique ne peut rester une science qu'a condition que la lutte des classes demeure latente ou ne se manifeste que par des phénomènes isolés.

Los escritos periodísticos de Marx constituyen un testimonio clave para comprender el curso social, político y económico del siglo xix y su legado histó­rico. Estos escritos son también fundamentales para aproximarse al pensamiento del filósofo alemán y al paisaje vivo de su época de un modo más didáctico y rítmico, apoyado en la inmediatez de la noticia, la sátira y la crítica más que en la gravedad del tratado. Es en los periódicos, y no en sus tratados filosóficos, donde Marx se enfrenta de manera directa al presente, a la desigualdad, la violencia y la explotación, y lo hace con inigualable destreza.

Testigos excepcionales de su tiempo, Marx y Engels fueron periodistas natos. Sabían crear un estilo periodístico incisivo, culto y antisolemne, cuyo sarcasmo solía ser prácticamente demoledor para aquello o aquellos que eran objeto de sus críticas. Su realismo político en el análisis de los hechos es en ambos inflexible, no se permiten concesión alguna frente a la realidad. Se reproduce aquí una apretada selección de sus escritos periodísticos, considerando en lo fundamental aquellos que trataron directamente los movimientos revolucionarios de 1848.

La evolución fatal de la lucha de clases, según Marx, conducirá a la lucha armada, cuando la situación esté preparada por la crisis interna del capitalismo, corroído por sus propias contradicciones. La lucha llevara a las clases obreras a la conquista del poder y despues de esta victoria amanecera un nuevo mundo sin clases. ¿Una gran utopia? Posiblemente, pero lo cierto es que el marxismo, cuyas lineas maestras estan trazadas en El Capital, aunque en su primitiva pureza ha sido abandonado hasta por quienes prometieron seguirlo, ha marcado profundamente el pensamiento humano, ha penetrado en todos los ramos de la ciencia y ha empapado la conciencia del hombre moderno, como no lo habia hecho ninguna otra version del mundo y de la historia.

Fue sin duda el azar quien condujo a Marx a la redacción de su artículo sobre Bolívar. Comprometido en 1857 con Charles Dana para colaborar sobre temas de historia militar, biografías y otros varios en la New American Cyclopaedia, Marx se dividió el trabajo con Engels y le tocó en suerte hacer el de Bolívar. El resultado de las lecturas hechas para redactar su nota fue un sentimiento de animadversión tan agudo que no pudo menos que dar un tono sorprendentemente prejuicioso a su trabajo.