Kenneth J. Gergen

"Todo aquél que desde sus diferentes disciplinas y prácticas se pregunta acerca de cómo se construye la experiencia humana, contribuye con sus respuestas posibles a su construcción. Implicado en este preguntarse hay un nivel de reflexion que comparten todos los contribuyentes a este volumen y que esta, por cierto, implicito tanto en el constructivismo como en el construccionismo social, y tambien en las posturas teoricas conexas que aqui se presentan." (De la Introduccion de Marcelo Pakman) Klaus Krippendorff analiza las metaforas de la comunicacion y su impacto sobre esta; Sara Cobb estudia criticamente las oportunidades y los dilemas que resultan de las construcciones narradas por mujeres golpeadas por sus experiencias; Sheila McNamee ejemplifica una investigacion construccionista social con el tema del agotamiento de los profesionales que trabajan en los servicios sociales; William D. Lax explora los paralelismos entre el construccionismo social y el budismo a partir del impacto de la narrativa de ambas en la subjetividad; Mary E. Olson contrasta la tradicion literaria textual con la tradicion oral en funcion de su valor para la tecnica terapeutica; James L. Griffith y Melissa Elliot Griffit exponen algunas practicas construccionistas en casos de somatizacion como alternativas a la marginalizacion de ciertos pacientes en practicas tradicionales; Jay S. Efran y Salvatore V. Libreto analizan los posibles aportes del constructivismo a la psicoterapia a partir de una critica de la terapia como fenomeno social; Marcelo Pakman resalta ciertas potencialidades del constructivismo y del construccionismo social como metodologias de accion en el trabajo terapeutico con sectores marginados de la poblacion.

Todo aquel que desde su disciplina y práctica específicas se pregunta cómo se construye la experiencia humana, está contribuyendo, en sus respuestas posibles, a su construcción. En este preguntarse esta implicado un nivel de reflexion que comparten todos los contribuyentes a este volumen y que, por cierto, esta implicito tanto en el constructivismo como en el construccionismo social, asi como tambien en las posturas teoricas conexas que aqui se presentan. En tiempos en los que la diferencia entre practicas reflexivas y no reflexivas se hace cada vez mas pertinente, este texto no pretende una simplificacion de conceptos, sino una invitacion a acercarse a una practica compleja de todas las disciplinas y tareas en las que tiene impacto: desde la biologia hasta la educacion, desde la investigacion en ciencias sociales hasta el diseño, desde la psicoterapia hasta los estudios culturales, desde la sociologia hasta la critica literaria, desde la psicologia evolutiva hasta la filosofia de la ciencia y la epistemologia en un sentido amplio. (De la Introduccion de Marcelo Pakman) Ernst von Glaserfeld, presenta una vision del constructivismo radical en el contexto de la historia de las ideas, Humberto Maturana ofrece una reflexion extensa sobre la experiencia humana desde la biologia, Kenneth Gergen define el surgimiento del construccionismo social en el marco del pensamiento critico contemporaneo, Donald Schon propone una original version de una nueva epistemologia de las practicas reflexivas, John Shotter analiza desde el construccionismo social el papel del lenguaje y la accion conjunta en la construccion de la identidad, Frederick Steiner elabora desde la tradicion cibernetica una vision ecologica de la comunicacion familiar y Jane Jorgenson muestra el potencial de una posicion reflexiva para la captacion de autodefiniciones de miembros de familias en el trabajo terapeutico.

Las tecnologías de la comunicación nos obligan hoy en día a relacionarnos con un número mucho mayor de individuos e instituciones que en cualquier época pasada. En este sentido, nuestra saturación social ha llegado a ser tan intensa que acabamos asumiendo las personalidades y valores de aquellos con quienes nos comunicamos, con el consiguiente deterioro de nuestro sentido de la verdad objetiva. El presente libro analiza estas cuestiones aplicandolas a los individuos de alto poder adquisitivo que, segun el autor, forman la vanguardia de nuestra era.

En esta obra, el autor explora los profundos cambios acaecidos en los últimos tiempos con respecto al individuo como tal, así como las implicaciones que de ello se han derivado para la vida intelectual y cultural. Las tecnologias de la comunicacion en un proceso de avance permanente en nuestros dias nos obligan actualmente a relacionarnos con un numero mucho mayor de individuos y de instituciones que en cualquier epoca pasada, y a traves de una multiplicidad de formas que nos exige crearnos una concepcion diferente de nosotros mismos. En este sentido, nuestra saturacion social ha llegado a ser tan intensa que hemos acabado asumiendo las personalidades y valores de aquellos con quienes nos comunicamos, con el consiguiente deterioro de nuestro sentido de la verdad objetiva. Partiendo de una investigacion muy amplia, que abarca desde la antropologia hasta el psicoanalisis, la novelistica o el cine, El yo saturado sondea los peligros y perspectivas que se le presentan a un mundo en el que el individuo nunca es lo que parece y la verdad radica, en cada instante, en la postura circunstancial del observador y en las relaciones entabladas en ese momento.

Kenneth J. Gergen ofrece una visión clara y rigurosa de una de las corrientes más influyentes de la psicología social. Propone un giro fundamental: nuestras ideas sobre la realidad, el conocimiento y el yo no son verdades universales, sino construcciones que emergen de las relaciones, el discurso y las practicas culturales compartidas. Gergen revisa criticamente tradiciones como el positivismo o el individualismo, y dialoga con aportaciones sobre el lenguaje, la narrativa y la construccion del significado, la deconstruccion o el postestructuralismo, mostrando sus implicaciones para la vida social. Desde esta perspectiva, se abren nuevas formas de pensar la investigacion, la educacion, la terapia o la gestion de organizaciones, poniendo el acento en la cocreacion, el dialogo y la colaboracion como motores de transformacion. Con ejemplos actuales, aborda desafios globales: la crisis medioambiental, los conflictos, la cultura digital o la gobernanza, y argumenta que el futuro depende de nuestra capacidad para construir significados compartidos en contextos de diversidad y desacuerdo. Dirigido tanto a estudiantes como a profesionales, este libro es una guia para comprender y aplicar el construccionismo social como herramienta critica y practica para repensar la convivencia y generar alternativas en un mundo en transformacion.

Adreçat a alumnat, professionals i equips de psicologia, ciències socials, educació i consultoria que busquen eines crítiques i aplicables per repensar la pràctica professional i la convivència.

Dirigido a alumnado, profesionales y equipos de psicología, ciencias sociales, educación y consultoría que buscan herramientas críticas y aplicables para repensar la práctica profesional y la convive

El concepto de «yo saturado» fue desarrollado por Kenneth J. Gergen en su libro del mismo título. Se refiere a la expansión dramática del abanico de relaciones (reales, virtuales e imaginarias) en la

Hemos entrado en la era de lo desconocido. La imprevisibilidad y la fragilidad en todo lo que nos rodea se han convertido en nuestra nueva normalidad. Las realidades globales se modifican a una velocidad sin precedentes, de forma disruptiva e incontrolabl

El presente trabajo proporciona al lector una introducción concisa y de fácil lectura a las ideas esenciales de la construcción social. Aborda tanto las controversias como las innovaciones teóricas importantes y trata tambien los notables progresos que su aplicacion ha producido en los procesos de cambio en las organizaciones, la educacion, la psicoterapia, la investigacion social y la resolucion de conflictos. Este trabajo resultara especialmente util a cualquier persona que desee adquirir los conocimientos basicos acerca de la teoria y la practica construccionista, desde estudiantes universitarios a profesionales expertos.

Tradicionalmente, la cultura occidental ha ensalzado la mente y el espíritu individual como lugares de la razón y, por consiguiente, del conocimiento. Si debemos hacer caso a este libro, sin embargo, el celebre adagio de Descartes Pienso, luego existo tendria que expresarse de un modo mas apropiado como Comunico, luego existo , pues, en el, el metodo de la duda se equipara no a la razon sino al lenguaje, siempre producto de relaciones interdependientes. Centrandose, de este modo, en los procesos del discurso, asi como en sus explicaciones sociales y literarias, Gergen examina los desafios que se lanzan contra el empirismo bajo el estandarte de la construccion social y subraya los principales elementos de una perspectiva de este tipo, ilustrando su potencial y abriendo -en fin- lo que puede ser un fructifero debate sobre el futuro de las actividades construccionistas, tanto en las ciencias humanas como en la psicologia. Cuando estas ultimas se guian por una perspectiva, cuando la relacion -y no el individuo- es el lugar del conocimiento, las formas de teoria, de investigacion y de practica resultantes retornan a los ambitos habituales de la investigacion especializada en psicologia -el yo, las emociones, el entendimiento humano, la patologia y la psicoterapia- y abren un refrescante estudio sobre la narracion, el fraude y la moralidad. Pues bien, eso es lo que sucede en este libro revolucionario: una obra maestra que no solo integra la multiplicidad de voces de la critica antiempirista, sino que nos muestra abiertamente los mas nuevos panoramas de las ciencias humanas y de la practica cultural.

En esta obra, el autor explora los profundos cambios acaecidos en los últimos tiempos con respecto al individuo como tal, así como las implicaciones que de ello se han derivado para la vida intelectual y cultural. El yo saturado sondea los peligros y perspectivas que se le presentan a un mundo en el que el individuo nunca es lo que parece y la verdad radica, en cada instante, en la postura circunstancial del observador y en las relaciones entabladas en ese momento.

Este libro explora las interesantes posibilidades que la adopción de la perspectiva de la construcción social abre para el proceso terapéutico. Los autores de los trabajos incluidos aquí comparten una profunda preocupacion por las vidas socialmente construidas. Por un lado, nuestra concepcion del yo, de la identidad y del sentido de la vida estan arraigados en la sociedad y la cultura. Por otro, ningun guion cultural puede resultar todopoderoso. En la terapia entendida como construccion social, el cliente y el terapeuta trabajan juntos para cocrear historias nuevas y mas satisfactorias, por medio de procedimientos que reconocen su caracter social y relacional. A partir de ahi, el volumen se dedica a examinar, primero, la base teorica de este proceso, y, despues, las consecuencias que ello puede generar en las relaciones cliente-terapeuta. Luego los autores discuten los diversos enfoques de la practica terapeutica, incluyendo la terapia irreverente, el terapeuta ignorante, la significacion creativa de la diferencia y el papel de la reflexividad, y presentando simultaneamente estudios de casos, algunos de los cuales incluyen el trabajo con familias. La seccion final, para terminar, es una estimulante mezcla de resumen, autocritica y programa para el futuro.

Kenneth Gergen, uno de los representantes más destacados de la corriente del llamado «construccionismo social», nos invita a preguntarnos en la presente obra sobre nuestra visión de la realidad. Aque

"Una obra potente, de enormes matices y evocadora. Una aportación pedagógica sorprendente y que brilla por su innovación. Establece las bases, el punto de partida para la nueva generación de teóricos. Un logro sorprendente presentado por uno de los principales teoricos sociales. Una obra visionaria". Norman K. Denzin, Universidad de Illinois "Ken Gergen, el psicologo social mas original y mas capaz de mi generacion, propone un marco fresco y de esperanza para expertos y profesionales que busquen un enfoque significativo, util y creativo a las luchas culturales, politicas, personales y profesionales de nuestro tiempo. Gergen escribe con gracia, compasion y claridad y la historia que nos cuenta es extraordinariamente importante y profunda". Arthur P. Bochner, Universidad del Sur de Florida El ser relacional sustituye las preocupaciones tradicionales por el individuo y la comunidad y nos ilumina en cuanto al significado de las relaciones. Propone que nuestro bienestar futuro -tanto local como global- depende de que coloquemos las relaciones en primera fila de nuestro interes, que todo el significado surge de la accion coordinada, por lo que aquello que consideramos real, racional y valioso depende del bienestar de nuestras relaciones. Con este planteamiento Gergen desafia la idea de la mente individual como algo separado de los demas. Efectivamente, este libro propone una concepcion completamente nueva de la psicologia. No son las mentes individuales las que se reunen para formar relaciones sino que el funcionamiento individual surge de la relacion. Kenneth Gergen es titulado por la Universidad de Yale y Doctor por la Duke University. Despues de haber impartido clases en la Universidad de Harvard paso a formar parte del profesorado del Swarthmore College como Catedratico de la Facultad de Psicologia. Su obra ha recibido numerosos galardones en todo el mundo.