Kitarô Nishida nace en 1870, en Mori (Japón). Estudia filosofía en la Universidad imperial de Tokio, donde, gracias a la apertura cultural vivida por Japón durante la era Meiji, pudo entrar en contacto con la filosofía occidental, en especial con autores como Kant, Hegel, Bergson, James y Hume. Tras su graduación contrae matrimonio y, además de profundizar en la práctica del zen, trabaja como profesor de secundaria y en distintas universidades. En 1914 consigue plaza de profesor de filosofía en la Universidad de Kyoto. Con él se inicia la escuela filosófica de Kyoto. En 1940 es galardonado por el Gobierno de su país en reconocimiento a su contribución a la cultura japonesa. Muere en 1945. De entre sus numerosas publicaciones, que abarcan los más dispares temas, destacan «Ensayo sobre el Bien» (1911); «Intuición y reflexión en la autoconciencia» (1987) y «Auto-despertar. El sistema de los universales» (2017).
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En Kitarô Nishida tenemos representada emblemáticamente la filosofía japonesa de la primera mitad del siglo XX. Nishida vive y piensa en la encrucijada: entre Oriente y Occidente, entre filosofía y r
En Kitarô Nishida tenemos representada emblemáticamente la filosofía japonesa de la primera mitad del siglo XX. Nishida vive y piensa en la encrucijada: entre Oriente y Occidente, entre filosofía y r
¿Existe una filosofía oriental? ¿Es posible una filosofía que dialogue en igualdad con Oriente y Occidente?Indagación del bien es la primera gran síntesis de las concepciones filosóficas de ambas culturas. En esta obra imprescindible de la filosofia japonesa moderna, Kitaro Nishida articula un dialogo profundo entre las tradiciones orientales -especialmente el budismo zen- y la filosofia occidental.Con una actitud critica hacia Occidente y revisionista hacia Japon, Nishida va señalando similitudes y diferencias acudiendo en su ayuda a la autoridad de los grandes filosofos, orientales y occidentales, para arribar finalmente a conclusiones que señalan la busqueda comun del hombre. Esta obra, que consagro a Kitaro Nishida como el japones mas prominente del siglo XX, nos permite acceder al riquisimo mundo de la filosofia oriental (en especial, implicitamente, al budismo zen) y representar nuestros propios conceptos fundamentales desde la mirada del otro.