LEONARDO DA JANDRA

La democracia está en crisis. Las sociedades neoliberales han confundido la búsqueda de la libertad con el placer del libertinaje. En México, se considera que la democracia es un sistema de gobierno fallido. ¿Era esto lo que tanto anhelabamos? ¿Era esto lo que la alternancia del 2000 nos prometia? Tres autores con prosas y experiencias distintas entre si, discurren en los mismos temas y procrean un dialogo entre ellos.Da Jandra propone reivindicar el libre albedrio y la responsabilidad sobre el mismo para que no se convierta en un arma de doble filo desde la cual se siga empobreciendo a la democracia y a la sociedad. L. M. Oliveira reflexiona sobre el miedo con que se vive en Mexico, sobre la intransigencia de las entidades de gobierno, sobre la negligencia que ha cobrado victimas.Guillermo Fadanelli hace un retrato de lo que es un hombre ideal para la sociedad: un hombre con sentido comun, en funcion de los demas y de su entorno; nos invita a asumir un papel como ciudadanos en un mundo poco incluyente."(Da Jandra) paso tres decenios viviendo a lo Robinson en la selva oaxaqueña de Huatulco, sabe bien de la valentia necesaria para la vida silvestre, igual que del coraje que hay que tener para la filo-sofia en nuestras junglas de asfalto"El Pais"En Fadanelli, la novela y el ensayo estan de parte del trayecto, el paseo y la vagancia. Las puertas de ambos generos llegan a una misma sala"Letras Libres

Huatulqueños revoluciona lo que en nuestro medio literario ha dado a llamarse novela rural, género que por más que cuenta con joyas irrebatibles y toda clase de experimentos recientes, está todavía por inventarse y actualizarse. Nunca en la literatura mexicana un autor había renunciado a tantas cosas para perseguir lo esencial: la personalidad pétrea de indios y campesinos. -Enrique Mercado

Legado cabal de Valle-Inclan, Faulkner y Rulfo, el lenguaje de Samahua tiene la fascinación esencial de lo mítico y al mismo tiempo la brillantez formal del trópico. La maestría en el manejo espiral del tiempo —como el ir y venir preciso de 1 caracol y la ola—, le da a Samahua la fluidez de un mar de palabras y hace que el lector, en lugar de una colección de relatos cerrados, descubra un mundo cincelado en mágica unidad. La visión intrahisrórica de Da Jandra no se recrea en espejos ni pretende mostrarnos un anecdotario; su objetivo es otro: los orígenes de una cultura, los modos en que la relación vida-muerte, amor-odio, que definen el ser particularísimo de la vida de un pueblo —el huatulqueño—, consolidan el aquí intrans- currible de la gran literatura: el mito.

En Bajo un sol herido asistimos a los límites de laconflictiva relación México-España. La protagonista, Trilce, una escritora española nieta del genial poeta Cesar Vallejo, viaja a México tras las huellas de Ramón del Valle-Inclán y descubre con Lowry y su Bajo el volcán un territorio donde paraíso e infierno son en realidad las dos caras de la misma moneda, y en donde la ciudad de México, Veracruz, Oaxaca y el desierto sagrado de los huicholes conforman un mapa para no perdernos en nuestro propio laberinto.

Sin remitirse directamente al 68, pero pretendiendo interpretar el sentido de una generación, Leonardo da Jandra aspira a una visión de largo alcance y prácticamente omnicomprensiva. En sus novelas Da Jandra intenta, a través del diálogo entre dos personajes a su manera míticos, confrontar toda la tramoya utópica, su disolución y su eventual restauración.

Este ensayo filosófico sobre ética no es un mero manual de urbanidad al uso. Desde el principio, muestra a un guerrero que lucha por su libertad de pensamiento sin ceder ni un ápice ante las tentaciones egocentricas de la decepcion contemporanea. Como dice Guillermo Fadanelli en su prologo, Da Jandra, a partir de su filosofia vitalista, escrutadora y moral, reclama una comprension del mundo que reconcilie al hombre consigo mismo, es decir, con el otro, rechaza las visiones simplistas y utilitarias que dictan enunciados morales desde el hecho cientifico, abomina de los mercaderes de la globalizacion, pelea contra los filosofos relativistas que rechazan la existencia de un orden moral y espiritual capaz de contenerlos, y discute con el desencantado que se aisla socialmente y hace de su exilio una victoria.

Las historias que guarda Zoomorfías tienen las proporciones de los mitos, pero están arraigadas con firmeza en lo más profundo del entramado humano, entreverando indistintamente la leyenda oral con la cara más terrena de la realidad cotidiana. Animales salvajes, aves de rapiña, insectos, presas y predadores que al mutar en materia literaria adquieren cualidades humanas. A base de un lenguaje que se desborda por su propia fuerza, los relatos de este libro son una constelación a ras de tierra de los lugares donde hozan las bestias y a los que pocas veces nos atrevemos a mirar por temor a vernos reflejados. De estas anti-fábulas lo que se extrae no es una moraleja, sino una dura lección de vida que termina dándonos indicios develadores sobre nosotros mismos. Ilustrado por el artista plástico Guillermo Olguín para entablar con el autor un diálogo intertextual, en el nuevo libro de Leonardo da Jandra hallamos el brío vital de un narrador tan magistral como indómito, un narrador que se caracteriza por acechar en las fronteras últimas de la experiencia humana y del lenguaje.