Leonardo Polo, página 2 de 4

Hegel(1770-1831) es el constructor del sistema especulativo más ambicioso. La lógica especulativa es la dialéctica entendida como aquella lógica que permite sentar la solidaridad de la forma con el contenido; de acuerdo con ella se expone de un modo total lo congnoscible. Por eso, el sistema especulativo encierra el saber total, distributiva y sinteticamente considerado. La verdad es el todo. Debido a esto, la filosofia hegeliana puede estudiarse de dos modos: fijandose en su desarrollo pormenorizado o atendiendo a su sentido global. Este libro sigue el segundo enfoque, e intenta poner de manifiesto un extremo muy importante en una filosofia de la totalidad: a saber, que la historiologia de Hegel es una ampliacion de la Ciencia de la logica. La influencia de Hegel llega hasta nuestros dias, teñida muchas veces de una intencion critica. En este libro se recogen con algun pormenor los planteamientos criticos de Kierkegaard y de Heidegger.

Nietzsche es seguramente el pensador moderno de mayor influjo en la llamada postmodernidad. Al contrastar su propia actitud con la del alemán, Leonardo Polo ofrece una buena ocasión para exponer sus propias convicciones cristianas.Junto a la de Nietzsche, Polo investiga aquí otras tres hermenéuticas de la sospecha: las de Kierkegaard, Marx y Freud. La nietzscheana se centra en dos apartados: la exposición de la pars destruens, contra la idea de Dios, la moral y el idealismo; y la pars construens, ante la idea de valor, el superhombre, la noción de voluntad de poder, la dualidad Dionisos-Apolo y el eterno retorno.

En la primera parte del libro se estudia la inteligencia humana; en la segunda parte se investiga la voluntad; y en la tercera, las manifestaciones externas de la esencia humana y el cuerpo.

Este libro transmite lo mejor que posee su autor: la pasión por buscar la verdad. Por sus páginas desfilan cuestiones de candente actualidad junto a temas que nunca pasan.En este ensayo se abordan cuestiones de candente actualidad cultural (la cooperacion social, la etica y el poder, el mundo de los simbolos) junto a temas que nunca pasan: que es enamorarse, las virtudes, la familia, la verdad, la inmortalidad. La libertad y el tiempo son los dos ejes que enmarcan las reflexiones del autor, que ofrece una nueva y original interpretacion de la filosofia moderna desde el pensamiento clasico, y logra un libro lleno de variedad, claro y riguroso, que se lee con interes sin requerir una especial preparacion filosofica. Leonardo Polo, es Catedratico de Historia de la Filosofia. Ha desarrollado su docencia en la Universidad de Navarra y en diversas universidades americanas, de las que es profesor visitante. Entre sus investigaciones destacan las dedicadas al estudio del conocimiento, la metafisica y la antropologia. Entre sus obras publicadas se pueden señalar: Curso de Teoria del conocimiento; Presente y futuro del hombre; La persona humana y su crecimiento; Sobre la existencia cristiana y Antropologia de la accion directiva.

Hegel es el constructor del sistema especulativo más ambicioso. La lógica especulativa es la diálectica entendida como aquella lógica que permite sentar la solidaridad de la forma con el contenido; de acuerdo con ella se expone de un modo total lo congnoscible. Por eso, el sistema especulativo encierra el saber total, distributiva y sintéticamente considerado. La verdad es el todo.

Esta obra intenta llegar al núcleo de la filosofía planteando las cuestiones de las que se ocupa la filosofía y el modocomo las afronta o enfoca.

Leonardo Polo (Madrid, 1926-Pamplona 2013) se licenció en Derecho (1949); posteriormente realizó la licenciatura y el doctorado en Filosofía. Se incorporó a la Universidad de Navarra en 1954. Obtuvo la catedra de Fundamentos de Filosofia de la Universidad de Granada en 1966, que ocupo dos años. El resto de su vida academica lo paso en Navarra, excepto los veranos, en los que impartia cursos de licenciatura y doctorado en universidades de Mexico, Peru, Colombia, Chile, etc. Desempeño diversos cargos, como director de estudios de la Facultad de Filosofia y Letras, director del Departamento de Historia de la Filosofia, director del programa doctoral en Filosofia, etc. Doctor Honoris causa de la Universidad de Piura (Peru). El Gobierno de Navarra le concedio en 2008 la Cruz de Carlos III el Noble en reconocimiento de su labor filosofica con alumnos de licenciatura y doctorado, de diversas carreras y universidades.

«Este libro es, en cierto modo, una recapitulación de mi filosofía orientada hacia la cristología». Así resume el proprio autor el contenido de este trabajo en la primera frase de su Nota Preliminar.

Leonardo Polo (Madrid, 1926 - Pamplona 2013) se licenció en Derecho (1949); posteriormente realizó la licenciatura y el doctorado en Filosofía. Se incorporó a la Universidad de Navarra en 1954. Obtuvo la catedra de Fundamentos de Filosofia de la Universidad de Granada en 1966, que ocupo dos años. El resto de su vida academica lo paso en Navarra, excepto los veranos, en los que impartia cursos de licenciatura y doctorado en universidades de Mexico, Peru, Colombia, Chile, etc. Desempeño diversos cargos, como director de estudios de la Facultad de Filosofia y Letras, director del Departamento de Historia de la Filosofia, director del programa doctoral en Filosofia, etc. Doctor Honoris causa de la Universidad de Piura (Peru). El Gobierno de Navarra le concedio en 2008 la Cruz de Carlos III el Noble en reconocimiento de su labor filosofica con alumnos de licenciatura y doctorado, de diversas carreras y universidades.