Leopold von Sacher-Masoch

La mítica novela del autor que dio nombre al concepto de masoquismo y a sus prácticas.Obra de referencia para quien desee ahondar en los abismos de la sensualidad humana, la novela La Venus de las pieles alberga toda la constelacion de simbolos que han pasado a definir el masoquismo: fetiches, latigos, disfraces, humillaciones, castigos y, por supuesto, la inmutable presencia de una terrible frialdad. La frialdad que exhibe la implacable y hermosa Wanda hacia Severin, por completo esclavizado.

Severin von Kusiemski, un noble polaco culto, sensible y un tanto visionario, conoce a Wanda von Dunajew en un pequeño balneario de los Cárpatos. Pronto caerá fascinado ante sus encantos y tratará de convencerla para que le acepte como esclavo y materializar asi sus mas intimas fantasias eroticas. En un principio, Wanda se resiste a este ofrecimiento, pero, poco a poco, la relacion se ira sumergiendo en un infierno-paraiso de creciente crueldad y humillacion.Admirado por Zola, Victor Hugo y Edmond de Goncourt, Leopold von Sacher-Masoch (1836-1895), el Turgueniev austriaco, ha pasado a la posteridad, no por su extensa y variada obra, hoy casi olvidada, sino por dar nombre a una perversion erotica, el masoquismo, cuya conducta y psicologia describe minuciosamente, con toda la parafernalia y fetichismo de la dominacion (cueros, latigos, contratos de sumision...), en La Venus de las pieles (1870), su novela mas conocida.

El escritor Leopold-Sacher Masoch publicó novelas, piezas teatrales, libros de historia, y una gran cantidad de cuentos. La particularidad de su erótica, vinculada al dolor y la humillación, es el principal motivo por el que se lo recuerda hoy en dia. La venus de las pieles es su obra mas difundida. La ciencia medica del siglo XIX utilizo el nombre de Sacher-Masoch para denominar una patologia sexual: el masoquismo. Sin embargo, los terminos masoquismo y masoquista trascendieron las fronteras de la psiquiatria para tomar su lugar en el habla vulgar. Los cuentos del presente volumen constituyen una muestra de la literatura erotica de Sacher-Masoch. En ellos campea la figura de una mujer altiva, fuerte, valiente, osada, educada para actuar a la par del hombre, nacida para dominar, vehemente en sus deseos. Ella se trenza con los hombres en escenas de amor, odio y venganza, en un antagonismo cuya finalidad primordial es provocar cierta mirada en el lector.

Hoy es sabido que la peculiar relación amorosa de Sacher-Masoch con Fanny von Pistor fue la que le inspiró La Venus de las pieles. En uno de los Apéndices a esta edición íntegra, en la siempre inspirada traduccion de Andres Sanchez Pascual, destinada a ser ya tan clasica como la propianovela, el lector podra encontrar, como testimonio de ello, el contrato por el cual el señor Leopold von Sacher-Masoch se compromete a ser el esclavo de la señorita Von Pistor y de satisfacerla en todos sus deseos por un periodo de seis meses y que entro en vigor en diciembre de 1869Mas tarde, firmo tambien otro acuerdo semejante con Aurora Rumelin, quien en 1873 se convirtio en su mujer y, con el seudonimo de Wanda, escribio años despues unas memorias que dan cuenta de la extraña relacion que la unio a su marido hasta su separacion en 1886 y de las que, en los Apendices, reproducimos el fragmento que los relaciona a los dos con Ludwig II de Baviera. El lector podra encontrar en La Venus de las pieles, convertida hoy en obra de referencia obligada para quien quiera ahondar en los abismos de la sensualidad humana, toda la constelacion de simbolos que han pasado a definir el llamado sindrome masoquista: fetiches, latigos, disfraces, tejidos y texturas especiales, humillaciones, castigos y, por supuesto, la inmutable presencia de una terrible e implacable frialdad. Segun el filosofo frances Gilles Deleuze, que dedico un largo estudio a Sacher-Masoch, y concretamente a La Venus de las pieles, la obra de Masoch concentra todas las fuerzas del Romanticismo aleman. En mi opinion, ningun otro escritor empleo con tanto talento los recursos de la fantasia y del suspense. Tiene una manera muy particular dedesexualizarel amor pero, a la vez, de sexualizar por entero toda la historia de la humanidad.

Venus im Pelz ist eine Novelle (1870) von Leopold von Sacher-Masoch. Es sollte der erste Teil eines sechsbandigen Zyklus zum Thema "Liebe" werden, der aber nie weitergefuhrt wurde. Er beschreibt darin die extremen Wechselbader der Gefuhle, die der "Sklave" Severin durch seine Herrin Wanda erfahrt, die ihn in ihrer feminin-dominanten Rolle als Venus im Pelz an seine korperlichen und geistigen Grenzen treibt, um ihn schlielich zu verlassen wegen eigener unbefriedigter Unterwerfungssehnsucht, oder aber um ihn von seinem Masochismus zu heilen.Protagonist der Handlung ist Severin von Kusiemski, der seine Erfahrungen einem Freund in Form eines Manuskripts zu lesen gibt. Ausloser dieser Rahmenhandlung sind ein Traum dieses Freundes, in dem eine griechische Venus im christlichen Norden friert und sich in Pelze hullen muss, und ein Gemalde in Severins Zimmer, das ihn in jungen Jahren in demutiger Haltung zu Fuen einer Venus im Pelz zeigt.Severin trifft als junger Mann Mitte zwanzig in einem Karpatenbad die junge und reiche Witwe Wanda von Dunajew, von deren Schonheit und Ahnlichkeit zur schon seit seiner Kindheit verehrten griechischen Venus er fasziniert ist. Den Heiratsantrag Severins will Wanda jedoch nicht annehmen und schlagt ihm stattdessen eine einjahrige Probezeit vor.Nach mehrmaligem Bitten Severins willigt Wanda ein seine Herrin zu sein, woraufhin Severin nach der Abreise aus dem Karpatenbad zu ihrem Sklaven Gregor verwandelt wird. Wanda erfullt nun vollstandig Severins/Gregors Phantasie eines schonen Weibes, das seinen Sklaven despotisch unterwirft und (auch grundlos) physisch und psychisch qualt. Doch sie fallt immer wieder aus ihrer Rolle und ist stundenweise die liebende, zartliche Geliebte Severins/Gregors.Dieser kann immer weniger mit den Verehrern Wandas umgehen, findet aber, da er vertraglich an Wanda gebunden ist, keinen anderen Ausweg aus seiner Situation als sich selbst zu toten, was er allerdings nicht ubers Herz bringt. Trotz seines

Los Cuentos judíos de Leopold von Sacher-Masoch muestran la simpatía que el autor sentía por el pueblo judío y su solidaridad ante la persecución de que era objeto. Ambientados en casi todos los países europeos, estos cuentos amables reflejan con nostalgia el mundo perdido de las idilicas comunidades rurales judias -y tambien algunas urbanasde la segunda mitad del siglo XIX.

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Alma eslava, y que recibe las influencias del romanticismo alemán, Masoch utiliza no tanto el sueño romántico sino la fantasía y todos los poderes de la fantasía en literatura. Literariamente, Masoch es el maestro de la fantasia y del suspenso. ¿No sera debido a esta tecnica un gran escritor que alcanza la fuerza del mito a traves del folklore, asi como Sade supo alcanzar la fuerza demostrativa a traves de sus descripciones? El hecho de que sus nombres hayan servido para designar las dos perversiones basicas debe recordarnos que las enfermedades son denominadas mas por sus sintomas que por sus causas.

Si los personajes, situaciones y objetos del masoquismo reciben este nombre se debe a que en la obra novelesca de Masoch adquieren una dimensión desconocida, desmedida, que rebasa tanto lo inconsciente como las conciencias. El heroe de la novela esta hinchado de poderes que exceden tanto su alma como su entorno.

Il vénérait une Vénus de jardin, sage idole de pierre : Wanda von Dunajew va lui donner le goût des femmes de chair.De la déesse de l'amour, Wanda possède la rousse splendeur, le caractère, la frivol

"La Venus de les Pells és una cançó de The Velvet Underground. La Venus de les Pells és una pel·lícula de Roman Polanski. ¿Com una novel·la del S.XIX, traduïda ara per primer cop al catala, pot haver deixat una empremta cultural tan extensa que artistes tan emblematics s´hi inspirin per les seves creacions i el cognom del seu autor, Leopold von Sacher-Masoch, hagi donat nom a una tendència sexual, el "masoquisme"? Severin, el protagonista del relat, és un home totalment dominat per la seva passió cap a una dona a la qual demana que el tracti com un esclau, de manera progressivament humiliant. Severin descriu les seves sensacions en el procés i qualifica les seves tendències masoquistes com a "hipersensualitat". Un classic imprescindible traduït per primer cop al catala. "