Mallanaga Vatsyayana

The 1964 publication of Sir Richard Burton's translation marked the first wide appearance in English of the Kama Sutra and was celebrated as a literary event of highest importance. As vital to an understanding of ancient Indian civilization as the works of Plato and Aristotle are to the West, the Kama Sutra has endured for 1,700 years as an indisputable classic of world literature.

El Kama Sutra, la más sutil y conocida guía del amor sensual, es un antiguo texto sánscrito compuesto en el siglo IV pro el sabio hidú Vatsyayana. Se trata de una colección de aforismos, lo que si por una parte permite su fácil memorización, por otra hace oscura su comprensión cuando no va acompañada de explicaciones e imágenes. A fines del siglo XIX fue traducida por sir Richard Burton, el famoso explorador y viajero. De las distintas ediciones que se han hecho de esta obra maestra delerotismo, ninguna reúne las excepcionales características de esta, tanto por su lujosa presentación como por la cuidada selección de sus ilustraciones para favorecer la más cabal compresión del texto. Todo un esfuerzco de documentación que se acompaña de textos explicativos sobre el marco en que fueron creadas.

Esta es la única traducción fiel del texto original de Vatsyayana del Sánscrito Antiguo.

The 1964 publication of Sir Richard Burton's translation of the Kama Sutra was celebrated as a literary event of the highest importance. As vital to an understanding of ancient Indian civilisation as the works of Plato and Aristotle are to the West, the Kama Sutra has endured for 1,700 years as an indisputable classic of world literature. Written with frankness and unassuming candour, the Kama Sutra remains one of the most readable of all the classics of antiquity. A work of philosophy, psychology, sociology, Hindu dogma, scientific inquiry and sexology, it is an indispensable key to understanding Indian culture.

Libro que recoge el espíritu vital de un pueblo y su entusiasmo profundo por el goce físico del sexo; libro que nos transporta al pasado mostrándonos un paisaje milenario, tan antiguo y tan lejano que casi lo podemos rozar con la liviandad de un beso o el ardor de una caricia

El amor erótico es una exigencia, cuya satisfacción conduce al bienestar de toda sociedad, por tanto es necesario conocer sus reglas

Esta obra no es sólo un manual sobre las diferentes posiciones y maneras de gozar del amor. También es un tratado filosófico y religioso del universo de las relaciones entre hombres y mujeres; es

El Kama Gita es un vasto poema de 1400 Slokas famoso por sus matices y por sus atrevidas proposiciones eróticas. Junto con el Kama Sutra, el Ananga Ranga y el Smara Pradipa, el Kama Gita es uno de los tratados sobre el amor mas conocidos de la India. Pero es mas que un mero tratado sobre el sexo ya que expresa una actitud ante la vida: el mundo es sumamente agradable y tanto el hombre como la mujer tienen el mismo derecho al placer y deberian buscar las maneras y los medios de aumentarlo. La primera edicion de este libro en una lengua occidental fue publicada en 1910 en Delhi por la Asociacion Anglo-Hindu de Erotologos. Se trataba de una edicion no venal, fuera de comercio. La presente edicion reproduce la que realizara el coronel J. K. Habsborough que en el prologo destaca que el Kama Gita es el texto original del famoso Kama Sutra.

Brotando de las leyes del manu, en cuyas prescripciones se inspira el kama sutra aporta al conocimiento del hombre el mundo del amor y del placer. escrito entre los siglos iv y vii, parece que el original sánscrito fue primeramente redactado por mallanaga vatsyayana, luego completado y redondeado por otros autores. Bajo el manto de las creencias religiosas y basándose en una ética produndamente estudiada en las relaciones amorosas entre los seres humanos, el kama sutra, que en europa se ha calificado durante mucho tiempo como un libro esencialmente erótico, encierra una serie de normas, que hay que considerar a la luz de la vida, en la época y el tiempo en que vio la luz. toda la delicadeza y sensibilidad del mundo oriental se vierte en este "bien armar", en el que aparece, como en otras tendencias sexuales primitivas, el fuerte y prepoderante simbolismo de un culto fálico que se concreta en el "ligan". El libro, fuera de limitadas miradas eróticas, constituye una obra de consulta para el erudito y una curiosidad para el lector inteligente que sabrá sin duda, sacar de él, las enseñanzas de un panorama amoroso que preocupó en su época, con esa intensidad del pensamiento oriental que lo ha convertido en una obra maestra.

El Kamasutra es la obra dedicada al amor erótico más famosa y antigua de la India. No se trata, como por lo general se suele creer, de un libro que se refiera exclusivamente a las diversas posturas adoptadas en el acto amoroso. Es, por el contrario, un libro dedicado al arte de vivir enfocado al amor y al erotismo, pues trata desde la forma de encontrar pareja, del matrimonio, hasta la confección de brebajes y pócimas para estimular el deseo, incluyendo naturalmente las más diversas posiciones para practicar el sexo, y todas las artes del erotismo más refinado. Constituye una auténtica enciclopedia de todos los aspectos imaginables del sexo que muestra un profundo conocimiento de la psicología sexual. Fue escrito en sánscrito sobre el siglo III y, probablemente, en el norte de la India. En cuanto a su autor, únicamente nos ha llegado su nombre, pero ningún dato sobre su vida. El Kamasutra es conocido en occidente a partir de la traducción que hizo en el siglo XIX sir Richard Burton un tanto imprecisa y pomposa, o sobre todo, a través de versiones incompletas. El presente trabajo se debe a dos reconocidos especialistas que han traducido del sánscrito el texto íntegro en una traducción precisa, clara y novedosa que sin duda servirá de referencia. En este volumen se añade una completísima introducción que sitúa al lector en el contexto cultural e histórico de la época, y esta versión cuenta con los comentarios de Yashodhara Indrapada, un texto del siglo XIII que aclara de forma intimista los pasajes más oscuros del Kamasutra, y el más moderno de Devadatta Shastri que publicó en 1964 y refleja una comprensión tradicional de la sexualidad en la India, junto a numerosas notas aclaratorias de los traductores.

Según el Kama Sutra, el hombre, que puede vivir cien años, debe distribuir su tiempo y dedicarse a los tres fines de la vida: virtud, riqueza y placer, subordinados entre sí y de tal forma que uno no interfiera con el otro.Dice Vatsyayana:"La unión erótica de un hombre y una mujer, exige un método, que se consigue con el Kama Sutra. Entre los animales, por el contrario, la vida sexual no necesita métodos, porque las hembras no se mantienen escondidas; el apareamiento tiene lugar, hasta la satisfacción, durante el periodo de celo y las uniones no se acompañan de reflexión alguna".

Las reglas del Sutra alcanzan mientras la pasión de hombres y mujeres resulta mediana, pero una vez en movimiento la rueda del placer, ya no existe Sutra ni orden. La presente edición del Kama Sutra invita a lectores y lectoras a disfrutar de la unión entre la literatura erótica y el arte. Singulares ediciones combinan textos notables y cuidadas traducciones, con las interpretaciones de los artistas más prestigiosos.

Kama es: El Amor, el placer, el gozar de los sentidos, buscar lo agradable a la vista, el oído, el olfato, el gusto y el tacto. Todos los sentidos son importantes en su ámbito, pero gobernados por la mente unida al alma. Según el Kama Sutra; el hombre, que puede vivir cien años, debe distribuir su tiempo y dedicarse a los tres fines de la vida: virtud, riqueza y placer, subordinados entre sí y de tal forma que uno no interfiera con el otro. De niño procure adquirir cultura y aspectos análogos de lo útil, el poder, la educación. Durante la juventud que se entregue ­al Amor y al placer y en la vejez, a la Ley Sagrada y a la Liberación. Que el placer es una sensación adecuada, rebosante de alegría, que brota de la conciencia y es rica en resultados, se puede aprender en el Kama Sutra y frecuentándo a gente de mundo.