Manuel Jesús Roldán

Sucesos históricos que van desde la fundación de la Hiniesta en el siglo xvi a la pintoresca Semana Santa de la Expo 92; «miradas» desde las primeras litografías y el costumbrismo pictórico hasta las viñetas de Martínez de León y los grandes de la fotografía; iconografías desde La Esperanza a los angelitos negros; torsiones artísticas desde la diagonal de Caravaggio al expresionismo de Ortega Bru... La Semana Santa de Sevilla acoge todo tipo de manifestaciones en los terrenos del arte y de la cultura popular, en los ámbitos de la alta política y de la microhistoria cotidiana; y este libro ofrece momentos clave, muchos de ellos poco frecuentados, que vertebran una nueva perspectiva sobre la Semana Santa de Sevilla y, en definitiva, sobre la historia de la ciudad.

La devoción a la Esperanza Macarena supera desde hace mucho tiempo los límites estrictos de su populoso barrio, de Sevilla, de su país e incluso de su continente. Algunos piensan que, en la lógica de un ejercicio de fe, cualquier leyenda o verdad historica sobre su imagen, la hermandad y el barrio, debe superar los limites de la razon y convivir con otra que la contradice. La gran devocion mariana de la ciudad tiene nombre de virtud teologal, junto a la Fe y a la Caridad; de expectacion propia de antiguas advocaciones de virgenes en estado de buena esperanza, de leyenda mitologica como ultimo contenido de la caja de Pandora, de la filosofia aristotelica que hablaba de un sueño de los despiertos y del nombre de un barrio que acabo uniendose, definitivamente, a la advocacion de la Virgen de la Esperanza. Pero ¿de donde viene la Esperanza Macarena? ¿Que gracia infinita la ha convertido en puntal sevillano y en devocion universal? ¿Es cierto que sin el"modernismo"macareno la evolucion historica de la Semana Santa de Sevilla hubiera sido muy otra?... La historia de la Macarena auna un complejo de imagenes, hermandad, barrio, ciudad, que sufre los avatares de la historia, que ejerce su influencia y tambien es objeto de manipulacion, que mantiene un espiritu indeleble entre las oscilaciones que van de un punto a otro...

Un libro sin principio ni final, sin orden de lectura, con historias trascendentales e intrascendentes, con personajes históricos y personajillos de la historia apócrifa de la ciudad. Peculiar como Sevilla, que llama almanaque a los calendarios, en sus páginas alberga una historia para cada día del año, sobre este rincón del mundo cargado de mitos y de verdades, de leyendas y de realidades, de grandezas y de miserias… Un libro para leer, para hojear, para recordar, para aprender y para volver la vista atrás… En septiembre de 2005 nacía en Punto Radio la sección "El almanaque de Sevilla", en la que Manuel Jesús Roldán se enfrentaba a una cita con el tiempo y con la memoria: en dos minutos, debía abrir las páginas del almanaque y contar la historia de la ciudad. Poco después, dio el salto de las ondas a la red (www.elalmanaquedesevilla.blogspot.com), donde fueron creciendo las historias y los recuerdos con la participación de miles de visitantes.

Las iglesias de Sevilla son un acompañante fijo en los paseos que sevillanos y visitantes dan por la ciudad. La presencia de estos edificios obligan al paseante y al conocedor de la ciudad a tener muy presentes todo un conjunto de percepciones y caracteristicas totalmente unidas al propio complejo emocional que Sevilla transmite. Todos los templos religiosos, en sus diferentes categorias, ponen pilares sobre la historia, el arte, la arquitectura, el urbanismo, la economia y la vertebracion social de la ciudad ademas de asentar claves sobre el caracter de sus festividades, su religiosidad y su idiosincrasia. Las iglesia de Sevilla, al igual que los conventos en otros tiempos, dibujan una mapa especial, con sus propias rutas especificas, hasta ofrecer, en buena medida, una radiografia de la ciudad.Este libro es fruto de un exhaustivo trabajo de su autor, Manuel Jesus Roldan, el cual, consciente de las contingencias de cada tiempo, se ha atrevido a hacer un detallado registro de todas las iglesias de Sevilla, yendo desde los datos mas palmarios hasta sus mas reconditos rincones, y ofreciendo un autentico inventario de la ciudad

La Historia de la Semana Santa sevillana no está cerrada. Como todo organismo vivo, esta fiesta va acomodándose a los tiempos que corren sin perder el ADN que la define. Gracias a esta facilidad para asumir las caracteristicas religiosas, sociales, economicas y culturales de cada epoca, la Semana Santa no se ha convertido en un fosil ni ha decaido hasta su desaparicion. Si Stendhal ya señalo en su momento que el novelista es el portador de un espejo donde se refleja la sociedad de su epoca, la Semana Santa es ese espejo estendhaliano que abarca varios siglos y que sigue reflejando la ciudad donde nacio, su historia y la de sus habitantes, los años convulsos y las epocas de paz, los gozos y las alegrias de quienes la hacen posible. Para comprender Sevilla hay que entender su Semana Santa.

Históricamente la Semana Santa de Sevilla ha sido un campo abonado para la manifestación de las tensiones y manifestaciones políticas, socio-económicas y culturales de la ciudad. El poder siempre ha tenido muy en cuenta este ritual tan arraigado entre sus habitantes y cualquier momento de crisis ha tenido sus reflejos en dicha fiesta. No fue menos en la época de la última transición política española desde la dictadura a la democracia. Contra todo pronóstico, durante el franquismo la Semana Santa en Sevilla vivió una época de escasez y de encorsetamiento entre las jerarquías del régimen. Y contra los malos augurios que clamaban por el final de una fiesta preñada de religiosidad, la nueva liberalidad acabó catapultando la fiesta hacia la masiva manifestación popular y turística que es hoy.

La incapacidad para la comprensión que expresaba Núñez de Herrera respecto a la Semana Santa sevillana se condensa en el amplio territorio que va desde su teoría a su realidad. Tan cerca y tan lejos. Un fenómeno inabarcable en el tiempo (dura una semana que es toda una vida), y aún menos, en su comprensión. Todo un compendio de la tópica dualidad sevillana que se justifica en el recuerdo de la Pasión y Muerte de Jesús y que se concreta en una fiesta que trasciende la razón.

La devoción a Nuestro Padre Jesús del Gran Poder es la devoción de Sevilla, pero trasciende mucho más allá de las fronteras hispalenses. Un Nazareno de gran sentido teológico en su advocación, que se humaniza en madera como se humanizo haciendose carne el Dios de la religion cristiana.Las lineas que vienen a continuacion son las de un libro de historia de una hermandad, de una Imagen, de una devocion, de una ciudad. Una imagen titular que seria universal y que fue anonima durante años. Una hermandad que vivio la decadencia, la influencia, que estuvo junto a los Reyes pero que solo tuvo a un Señor; que tuvo pleitos historicos y hasta posibilidades de fusion con la Esperanza mas universal; que intento ser manipulada por los poderes, pero que solo tuvo un Poder entre sus reglas; solo tuvo a un Dios, que puede ser el de los poderosos, que decia Nuñez de Herrera, o el de los menesterosos de cualquier signo pero, ante todo, devotos de la visita a los viernes del Señor Hermandad del siglo xv y del siglo xxi.Esta nueva edicion del mitico libro de Manuel Jesus Roldan sobre Nuestro padre Jesus del Gran Poder no podia ver la luz sin la emocionante cronica de los ultimos años, donde las misiones han marcado un antes y un despues en la historia de la Hermandad e incluso en la historia de Sevilla.

Las iglesias de Sevilla son un acompañante fijo en los paseos que sevillanos y visitantes dan por la ciudad. La presencia de estos edificios y su auténtica imbricación en algunas zonas obligan al paseante y al conocedor de la ciudad a tener muy presente todo un conjunto de percepciones y caracteristicas totalmente unidas al propio complejo emocional que Sevilla transmite. Todos los templos religiosos, en sus diferentes categorias, ponen pilares sobre la historia, el arte, la arquitectura, el urbanismo, la economia y la vertebracion social de la ciudad ademas de asentar claves sobre el caracter de sus costumbres, festividades, religiosidad e idiosincrasia. Las iglesias de Sevilla, al igual que los conventos en otros tiempos, dibujan una mapa especial, con sus propias rutas especificas, hasta ofrecer, en buena medida, una radiografia de la ciudad. Este libro es fruto de un exhaustivo trabajo de su autor, Manuel Jesus Roldan, el cual, consciente de las contingencias de cada tiempo, se ha atrevido a hacer un detallado registro de todas las iglesias de Sevilla, yendo desde los datos mas palmarios hasta sus mas reconditos rincones, y ofreciendo un autentico inventario de la ciudad.

Los conventos de clausura siempre han constituido uno de los elementos principales de lo recóndito en la ciudad de Sevila. Cuando el paseante, nativo o turista, pasa ante sus puertas, duda ante sus tornos, suele preguntarse por esa corriente subterranea de vida en mitad del trafago de una gran ciudad. Vemos a monjas que entran y salen, adivinamos un enorme patrimonio artistico, intuimos pobreza, trabajo callado, remiendos, olemos y compramos dulces y salados despues de un Ave Maria purisima...Manuel Jesus Roldan realiza el inventario de 20 de ellos, con detalle y atento al primor que guardan. Ademas, en este recorrido se acompaña de su inseparable camara, Antonio Sanchez Carrasco, para dejar constancia grafica de un mundo al que pocos tienen acceso y que, por ello, despierta una enorme curiosidad tanto para el sevillano como para el visitante. Este nuevo y exhaustivo trabajo, del autor de Iglesias de Sevilla, nos sumerge en un mundo menos visible pero igualmente lleno de historia, religion, arte, costumbres y rincones tras el velo de una reja.

Siempre fue el sueño de este autor poder encontrarle la explicación a cientos de objetos, piedras, monedas, documentos, detalles de monumentos, reliquias en vitrinas con los que se ha ido encontrando mientras daba rienda suelta a su curiosidad sobre Sevilla, su historia, su arte y su vida cotidiana. Ahora, he ido repasando aquellos que me han parecido siempre mas ricos y curiosos respecto a cada epoca historica y los he reunido con una explicacion del porque de su importancia para Sevilla. Y tambien para el sevillano o el visitante que quiera saber por que ese objeto esta ahi, por que acompaña a tal figura, por que destaca dando forma a uno de nuestros monumentos mas señeros, por que se atesora en un museo o por que sobresale de entre lo mas emblematico de nuestra ciudad.