María Asunción Sánchez Manzano

Título: Estudio estructural de los Verbos de la Muerte. En el latín arcaico y clásico Autor: Mª Asunción Sánchez Manzano ISBN/ISSN: 978-84-7719-238-1 Depósito legal: Dimensiones: 17x24cm Nº de página

Título: Introducción al movimiento sofístico griego Autor: Mª Asunción Sánchez Manzano, Salvador Ignacio Rus Rufino ISBN/ISSN: 978-84-7719-252-7 Depósito legal: Dimensiones: 17x24cm Nº de páginas: 19

Edición facsímil Materias: Teoría de números Editorial: Universidad de León

Esta monografía pretende aportar una interpretación del discurso Quod nihil scitur en el contexto de la ciencia humanística. Introduce al lector en el marco cultural en que se publicó, a partir del estudio de los discursos científicos del humanismo. Por una parte, aporta la investigación sobre los argumentos elegidos de una tradición antigua y medieval del pensamiento sobre la naturaleza. Por otra, compara las diferentes interpretaciones que surgieron de la publicación del discurso, deduciendo la utilidad de su aportación al avance del método empírico. Francisco Sánchez se sirvió de la crítica anti-aristotélica de su tiempo. Supo anticiparse al método de conocimiento de Francis Bacon y al debate generado por René Descartes, en el que participó Pierre Gassendi. La perspectiva que resulta de este análisis facilita la comprensión de la crisis cultural de la que nació la civilización contemporánea y el pensamiento kantiano. Hombre y naturaleza establecerían a partir de entonces una nueva relación, para satisfacer las necesidades del progreso. El punto de partida de la exposición es el desarrollo de la enciclopedia antigua, y de la educación en las disciplinas (Juan Luis Vives, Michel de Montaigne). El comentario de Christian Thomasius contribuyó a la superación de la controversia en la que la obra había surgido. Pero en el cambio cultural que conocemos con el nombre de Ilustración, la difusión del conocimiento requería un uso diferente del lenguaje.

La literatura en una lengua determinada es siempre una obra colectiva. Pero sin duda la literatura latina lo es de una manera especial, por una sabia selección, cada vez más depurada, de un lenguaje y un estilo propios, aprendiendo de la experiencia de otros pueblos sin renunciar a su tradicion. La imitacion y la critica se fueron conjugando para perfeccionar una comunicacion artistica que refleja todavia hoy lo que el pueblo romano antiguo fue y como quiso ser. La desaparicion de Roma Como estructura politica condeno al olvido una gran parte de las producciones artisticas, cuya variedad fue muy dificil de restituir en los siglos medievales. Reinterpretados sus recursos con criterios y necesidades muy diferentes, aun podemos descubrir por que aquellas palabras tenian un lugar preciso en una determinada obra o pasaje. Desde esta perspectiva se comprende mejor el desarrollo de un vocabulario romano para la literatura. Aquellas palabras se llenaban de vida al incorporarse a la corriente del uso, articulaban ideas y sentimientos a disposicion de quien deseara revivirlos. El escritor tomaba prestadas palabras, grupos de palabras, modos del genero, rendia homenaje a quienes se los habian proporcionado, y los entregaba rejuvenecidos a los que llegarian despues. Se transmitia vida en las palabras.