MARIA DEL CARMEN LACARRA DUCAY

INDICE: Iglesia de San Esteban protomártir o iglesia alta. Cripta de Santa María del Perdón o Iglesia baja.

Con el título de «La miniatura y el grabado de la Baja Edad Media en los archivos españoles» se estudian aquellas obras conservadas que destacan por su singularidad y valoración artística. Importantes investigadores en Historia del Arte Medieval y Moderno procedentes de la Universidad, de los archivos estatales y de los museos, participan en este libro que quiere ser una actualización de las investigaciones dedicadas a la miniatura y el grabado durante la Baja Edad Media. Desde el siglo XIII hasta el reinado de los Reyes Católicos, desde el Gótico «lineal» hasta las primeras influencias italianas, se muestra un amplio panorama visual que nos acerca al mundo de la miniatura y el grabado expuesto con amenidad y sabiduría. Y, como en anteriores ocasiones, se presta particular atención a la Corona de Aragón.

Se reúnen aquí las lecciones impartidas en el XI Curso de la Cátedra «Goya» celebrado en mayo de 2006, que versaba sobre «La pintura gótica durante el siglo XV en tierras de Aragón y en otros territo

Coord. Mª del Carmen Lacarra Ducay. En el presente volumen se reúnen las lecciones impartidas en el XIV Curso de la Cátedra «Goya» celebrado en el mes de marzo del año 2009 que con el título de «El b

Coord., Mª del Carmen Lacarra Ducay. En esta ocasión el estudio del fenómeno artístico en toda su complejidad e incertidumbres fue encomendado a destacados estudiosos de la Historia del Arte español y, junto a profesores de la Universidad de Zaragoza, participaron profesores de las universidades de Etremadura, Lerida, Navarra y Tarragona.

Lecciones impartidas en el XVI Curso de la Cátedra Goya de la IFC celebrado en octubre de 2012.

En este volumen se reúnen las lecciones impartidas en el IX Curso de la Cátedra «Goya» celebrado en marzo del año 2004, con idéntico título. En él se ofrece un panorama interdisciplinar de lo que sig

Blasco de Grañén, es uno de los pintores de más acusada personalidad en el panorama pictórico bajomedieval aragonés. Fue pintor del rey Juan II de Navarra, del arzobispo do Dalmau de Mur y de la prio

En este volumen se reúnen las lecciones impartidas en el Curso de la Cátedra «Goya» en mayo de 2002, bajo el mismo título. Se trataba de ofrecer un análisis en profundidad de un fenómeno artístico estrechamente unido al desarrollo urbano del siglo XIX. El protagonismo de la ciudad y las consecuencias que tuvo la Guerra de la Independencia en la sociedad española y americana se manifiestan públicamente en la renovación de sus monumentos conmemorativos.

En este volumen se reúnen las lecciones impartidas en el curso del mismo título organizado por la Cátedra «Goya» y ce1

Con el título de Arquitectura religiosa del siglo XVI en España y Ultramar, se presenta un análisis comparativo de los diversos modelos arquitectónicos que se llevaron a cabo en la Península Ibérica y en Hispanoamerica, en los que confluyen modelos goticos y renacentistas. El protagonismo ejercido por la Iglesia durante el siglo XVI trae consigo la renovacion de los templos con variadas soluciones constructivas que presentan un complejo y rico panorama arquitectonico y constituyen un legado de indudable valor para la Historia del Arte.Contenido: M.ª del Carmen Lacarra Ducay, Presentacion, 2 p. Jose Antonio Armillas Vicente, Evangelizacion y sincretismo religioso en Mexico (siglo XVI), 30 p. Jose Luis Pano Gracia, El modelo de planta de salon: origen, difusion e implantacion en America, 48 p. Juan Francisco Esteban Lorente, El control del espacio arquitectonico en las iglesias-salon españolas. Algunos ejemplos, 29 p. Maria Begoña Arrue Ugarte, El sistema Hallenkirchen en La Rioja: de los modelos conservados al singular ejemplo de San Millan de la Cogolla, 43 p. Aurea de la Morena Bartolome, Reflexiones en torno a la arquitectura religiosa castellana en el siglo XVI, 29 p. Julio Juan Polo Sanchez, El modelo Hallenkirchen en la arquitectura religiosa del norte peninsular: el papel de los trasmeranos, 47 p. Alberto Darias Principe, La arquitectura religiosa del siglo XVI en Canarias: propuestas a considerar, 27 p. Alfredo J. Morales Martinez, Sacristias del Renacimiento en Andalucia.

La compleja trayectoria del libro («perdido» para los estudiosos desde finales del siglo XVII y subastado en Londres en 1978) y la singular aventura vivida por este manuscrito hacían imprescindible el estudio que sigue. El «Libro del conosçimiento» se incluye dentro del género de los libros de viajes imaginarios, en los que las lecturas, el estudio de los mapas y algunas leyendas orales sustituyen en gran medida a los desplazamientos reales. Si la crítica venía tradicionalmente fechando la obra en torno a 1350, algunas referencias internas, analizadas en estos estudios, obligan a retrasar su composición hacia 1390. Por otra parte, el «Libro del conosçimiento» es, en la misma medida que un libro de viajes, un armorial o repertorio heráldico mundial, género del que es la primera muestra en la peninsula ibérica y a cuya aclimatación antecede en más de un siglo. Su colección de armas de soberanos es la más amplia de las que en los siglos XIV y XV se hicieron por toda Europa, como manifestación de un interés por la heráldica en el que lo estético superaba con mucho a lo utilitario. En la primera mitad del siglo XV el «Libro del conosçimiento» alcanzó gran popularidad en Castilla. Un eco de este éxito son los tres manuscritos que hasta ahora se conocían, a los que supera en interés artístico, heráldico y crítico el que ahora se presenta. Gracias a la cuidadosa reproducción del original, el lector puede juzgar por sí mismo y entender el interés que pudo despertar una obra así entre un público muy variado.