MARIA ELENA MANRIQUE ARA

Jusepe Martínez fue uno de esos aragoneses privilegiados que viajaron a la espléndida Roma del Barroco, siendo papa Urbano VIII. Es época de religiosidad triunfante, de rutilantes alegorías del poder ornando los techos de los palacios, de canonizaciones en masa. En tan exaltado ambiente perfecciona su pintura y afirma su vocación de teórico del arte. La Iglesia potenció la cultura de la imagen, controlando desde su misma génesis los mecanismos que regían la creación artística. Estas páginas los desvelan analizando una obra romana del artista, el libro ilustrado sobre la vida de San Pedro Nolasco.

El tratado de Martínez (1675) forma parte, con los Diálogos de la pintura de Carducho y el Arte de la pintura de Pacheco, de la tríada de textos de teoría del arte más importantes del Siglo de Oro español. Habitualmente reducido a mero deposito de datos historico-artisticos, posee, sin embargo, un rico fondo teorico, que bebe en fuentes tan variadas como Seneca, Vasari, Carducho o Baltasar Gracian, con quien comparte su filosofia moral a traves de los conceptos de buena eleccion y buen gusto,principalmente. Esta edicion aborda los problemas de critica textual y literarios del manuscrito apografo conservado en el Museo Nacional del Prado.