Martín Almagro-Gorbea

Una novedosa visión sobre la literatura hispano-celta y su perduración en la literatura popular, desde la que pasó a ser una de las raíces de la literatura castellana. Las tradiciones literarias celtas, desde las escasas noticias trasmitidas en la Antigüedad sobre las creaciones literarias en las Galias a la literatura conservada en Irlanda, en Escocia y Gales y en Bretaña, los más antiguos testimonios documentados en Hispania sobre literatura y aedos en el Bronce Final, a fines del II milenio a. C. La épica celta como probable origen de los cantares de gesta de la épica castellana. Las tradiciones celtas atlánticas, originarias de la literatura de origen irlandés, galés y bretón en la Castilla medieval, como el influjo de los ímmrama irlandeses en el conocido romance del Conde Arnaldos, en la Leyenda de San Amaro y en el mito de la triple muerte plasmado en el Libro de Buen Amor del Arcipreste de Hita, que finaliza con la Materia de Bretaña y el ciclo artúrico, que tanto infijo tuvieron en los libros de caballería. analizar cómo la literatura hispano-celta prosigue en muchas leyendas populares españolas, algunas tan famosas como las Leyendas sorianas de Gustavo Adolfo Bécquer, pues estas leyendas son un reflejo del imaginario popular de origen celta ancestral AUTOR Nace en Barcelona el 5 de enero de 1946. Doctor en Historia por la Universidad Complutense de Madrid. Del Cuerpo Facultativo de Museos (excedente). Director del Museo Arqueológico de Ibiza (1969-70). Conservador (1970-76) y Director del Museo Arqueológico Nacional (1998-99). Catedrático de la Universidad de Valencia (1976-80) y de la Complutense de Madrid (1981). Director de la Escuela Española de Historia y Arqueología en Roma (1979-83). Fundador de la revista Complutum. Alexander von Humbold Forschungspreis. Medalla al Mérito Histórico Capitán Alonso de León, de la Sociedad Nuevoleonesa de Historia, Geografía y Estadística, Monterrey, México. Correspondiente de l Académie d Aix-en-Provence, de la Real Academia de Extremadura, de l Académie des Inscriptions et Belles-Lettres. Académico de la Academia de Arte e Historia de San Dámaso. Académico de Mérito de la Academia Portuguesa da História.

La Necrópolis de Medellín, II. Este volumen de 422 páginas recoge los estudios de los numerosos materiales aparecidos en esta importante necrópolis tartesia. Distintos especialistas estudian de forma monográfica su tipología, contexto, cronología y significado en la Cultura Tartesia, incluyendo la reproducción individual de los objetos (385 figuras y cuadros), lo que constituyen una valiosa contribución a la Cultura Tartesia y una referencia esencial para otros yacimientos del Mediterráneo Occidental. En más de 30 apartados se aborda el estudio de los Objetos suntuarios (orfebrería, argentería, metales no preciosos, escarabeos y cuentas de collar), los Objetos de marfil hispano-fenicios (tipología, estilo, talleres, iconografía, paralelos y cronología), Objetos de Bronce (broches de cinturón, fíbulas, brazaletes, diphroi, pinzas, piezas de carro y objetos menores), Objetos de hierro (lanzas, cuchillos y objetos menores y restos de hornos y crisoles), Cerámicas (Fenicias, Griegas, a torno oxidantes, con el mejor conjunto de urnas 'Cruz del Negro', grises y a mano, en las que destacan las de 'tipo Medellín') y, por último, la Epigrafía, que incluye grafitos y la única estela tartésica de contexto bien datado. Especial interés merecen los numerosos materiales fenicios, como joyas, escarabeos, cuentas de collar, marfiles, cerámicas de barniz rojo, ánforas, etc., por lo que forma parte del Corpus de antigüedades fenicias y púnicas. Serie Hispanica, que publica la Union Académique Internacionale.

RESUMEN:Esta obra ofrece 19 artículos ampliamente ilustrados, realizados por renombrados especialistas, precedidos de una Introducción que explica los objetivos y resultados alcanzados.La Corona de España desarrollo durante el Siglo de las Luces en todo su imperio una brillante interesante politica cultural, hasta ahora casi desconocida, que buscaba fomentar a escala universal el estudio de las Antiguedades como Historia de los distintos reinos que formaban la Corona, desde Italia al Nuevo Mundo, a la vez que trasmitia el mensaje ideologico de queel Imperio Español era heredero del Imperio Romano, al que se equiparaba como modelo de poder universal y de buen gobierno.En esa politica cultural se enmarca la creacion de Academias y la organizacion de excavaciones y expediciones cientificas en Europa y America, que contribuyeron a transformar los estudios sobre las antiguedades, hasta entonces limitados al mundo clasico, con una vision mas universal, pues pasaron a documentar la historia de todos los pueblos. De esta forma surgieron nuevos campos de estudio, como la Arqueologia Arabe o la Arqueologia Americana, siempre con Pompeya y Herculano como modelo, que convirtieron a la Arqueologia en una ciencia universal que ofrece, a partir del siglo XIX y hasta nuestros dias, una nueva vision del hombre basada en el estudio de los restos de su cultura material.La obra finaliza con detallados indices onomasticos, de lugares y de figuras que facilitan su utilizacion.

Esta obra es el resultado de un intenso esfuerzo, de varios años, dirigido a dar a conocer, reunidos y bien analizados en este Corpus de la Escultura Fenicia en Hispania, uno de los testimonios materiales más interesantes de la arqueología fenicia y púnica en la Península Ibérica, la antigua Hispania, que, no obstante, ha sido escasamente valorado a pesar de su gran importancia.

Estudio arqueológico de las fíbulas o hebillas "de jinete y caballito" usadas por los celtas.

L. Cornelio Boco fue un notable político de la Lusitania romana, que parece identificarse con un importante literato de la Edad de Plata de la Literatura Latina cuya obra era hasta ahora prácticamente desconocida. Esta obra ofrece 18 articulos especializados reunidos en un Coloquio Internacional, organizado por la Academia Portuguesa da Historia y la Real Academia de la Historia, dedicado a recuperar esta importante figura.Los diversos especialistas abordan la casi desconocida obra literaria identificable de Boco dentro del contexto cultural de la ciudad turdetano-romana de Salacia, la actual Alcacer do Sal, de la que era originario. Igualmente se analiza la interesante personalidad politica del autor, que han documentado recientes hallazgos epigraficos, que permiten comprender la personalidad de esta figura historica de epoca julio-claudia, hasta ahora casi desconocida, en el ambiente socio-economico e historico de la Lusitania de su tiempo.

Tartessos constituye una de las culturas de mayor personalidad del Mediterráneo en la Antigüedad. El interés científico de Medellín ha contribuido de forma notable a renovar nuestro conocimiento sobre Tartessos y el Periodo Orientalizante. La necrópolis de Medellín es probablemente el yacimiento mejor conocido y estudiado de Tartessos. De los tres volúmenes dedicados a dar a conocer los trabajos realizados, el volumen I (Madrid, 2006) se ha dedicado a la excavación y sus hallazgos, mientras que el volumen II (Madrid, 2007) estudia de forma monográfica cada uno de los materiales aparecidos,por lo que constituye una aportación esencial sobre la cultura material de Tartessos, al cual se añade este volumen III, que recoge los análisis arqueométricos y el estudio global de la necrópolis en el contexto de la Cultura Tartésica y del Mediterráneo orientalizante. En su conjunto, esta extensa obra de La Necrópolis de Medellín ofrece más de 1000 densas páginas y casi otras tantas ilustraciones y constituye, probablemente, la más ambiciosa aportación documental sobre el tema desde la publicación de Tartessos y los orígenes de la colonización fenicia de Occidente hace ya casi medio siglo. Su interés no se reduce a las tumbas y ajuares publicados en el volumen I, La excavación y sus hallazgos, ni al exhaustivo estudio de los materiales tartésicos aparecidos realizado en este volumen II, Estudio de los hallazgos. El interés de ambos volúmenes todavía se acrecienta con el volumen III, que ofrece los estudios arqueométricos y las síntesis obtenidas de tantos años de concienzuda investigación, que ha llevado a identificar con seguridad la antigua Medellín con Conisturgis, la conocida capital de los conios, el principal pueblo prerromano que habitaba en el Suroeste de Hispania

La Necrópolis de Medellín es, sin lugar a dudas, uno de los yacimientos emblemáticos de Extremadura. A su indudable interés arqueológico añade que su descubrimiento en 1969 supuso una revolución en la Arqueología Española, pues su excavación permitió valorar el espléndido desarrollo del Periodo Orientalizante en estas tierras extremeñas, tan vinculadas a Tartessos. La publicación de la primera campaña de excavación por el Profesor Martín Almagro Gorbea en su clásica síntesis sobre El Bronce Final y el Periodo Orientalizante en Extremadura abrió nuevas líneas de investigación, seguidas por numerosos arqueólogos cuyos descubrimientos y estudios han hecho que la Arqueología de Extremadura sea una de las que más se ha desarrollado en España en estos últimos años. Pero el interés del yacimiento llevó a proseguir los trabajos lo que hizo de la Necrópolis de Medellín la mejor conocida de la Cultura Tartésica. El yacimiento, enmarcado en el bello paisaje de Medellín y de las Vegas Altas del Guadiana, enriquece uno de los conjuntos arqueológicos más destacados de la protohistoria española y extremeña, pues el Medellín tartésico y su necrópolis orientalizante son ya un hito en la Arqueología Española.

Primer volumen de la esperada HISTORIA MILITAR DE ESPAÑA, dirigida por D. Hugo O'Donnell, Duque de Estrada; desarrollada y avalada por la Real Academia de la Historia y la Comisi&o