Martin Burckhardt nació en 1957 y estudió en Colonia Germanística, Ciencias del Teatro e Historia. Desde 1985 vive en Berlín. Es escritor independiente y artista de audio, además de profesor en la Universidad Humboldt y en la Universidad Libre de Berlín.
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En nuestra época todos los ámbitos vitales están sometidos a una digitalización generalizada. que modifica su estatuto ontológico: si todo puede reproducirse ilimitadamente, lo singular desaparece. Este innovador y original ensayo indaga en torno a una fórmula universal digital que peuda fundamentar esta nueva perspectiva ontológica.En 1854 George Boole acuñó la idea de un universo cuyos elementos se pueden exponer con la lógica de presencia/ausencia (1 y 0, todo y nada), y la expresó en la ecuación x = xn, que podría considerarse una fórmula universal digital. Esta cosmovisión encierra una promesa de proliferación, un paraíso en el que todo está presente en todo momento e ilimitadamente, pero también la amenaza de que la realidad analógica quede degradada a una forma atrofiada de sí misma, pues resulta mucho más eficiente en su impostura digital.Este libro trata de sondear las promesas y los horrores que conlleva la fórmula de Boole y el modo como ella modifica la cosmovisión y la sociedad. La fórmula se convierte en una fórmula del mundo, e incluso cabría pensar en una teología de lo digital. «En el principio era el cero, y el cero estaba con Dios, y Dios era el uno.»
Un libro que muestra de manera comprensible y entretenida cómo la filosofía condiciona nuestro mundo. Cuando pasamos por delante de un colegio, nos encontramos con un policía o miramos la hora, nos parece lo más natural del mundo. Sin embargo, ¿cuál es el verdadero origen de estas cosas? Antaño no fueron más que ideas. Martin Burckhardt nos cuenta las historias que hay detrás de todas las ideas que se hicieron realidad. De este modo averiguamos que el policía se llama así porque los antiguos griegos denominaron polis a la ciudad-Estado, que el antepasado de nuestra moneda fue el espetón en que se asa la carne, y cuál es la relación de la democracia con el alfabeto.