Max Aub

La vocación artística más profunda de Max Aub fue, sin duda, la vocación escénica. Vinculado a las vanguardias teatrales de los años veinte y treinta, antes de la guerra de España publicó diversas obras dramaticas. Antifascista leal al gobierno republicano, durante los años de la Guerra Civil escribio ocho obras en un acto que reunio con el titulo de Teatro de circunstancias. En julio de 1937, cuando residia en Paris como agregado cultural de la Embajada española, fue nombrado secretario del Consejo Central del Teatro y por tal motivo tuvo que trasladarse en 1938 a Barcelona, por entonces capital de la Republica. Exiliado en Paris desde febrero de 1939, padecio durante tres años la experiencia de los campos de concentracion franceses y argelinos, aunque en octubre de 1942 inicio su exilio en Mexico. Entregado compulsivamente durante aquellos años cuarenta a la escritura de una torrencial literatura dramatica y esperanzado con el posible renacer de su vocacion escenica que la dedicatoria de su tragedia San Juan expresaba en 1943 con claridad, la imposibilidad de estrenar sus obras fue sumiendo al dramaturgo en una frustracion amarga que reflejo con airada resignacion en sus Diarios. L

La novela narra la vida social española de los años veinte, previos a la segunda República. La calle de Valverde, traza —tomando como espacio vital un rincón del viejo Madrid que ya se modernizaba— l

Campo de sangre es la tercera entrega del ciclo narrativo El laberinto mágico (después de Campo cerrado y Campo abierto) por la cronología de los hechos narrados, centrados en la batalla de Teruel y los bombardeos de Barcelona, así como en el repliegue de las tropas de la República hasta el Mediterráneo, pero se trata de la segunda si atendemos al criterio de la fecha de su publicación. Su proceso de escritura atraviesa un proceso dramático en la vida de Aux, reducido su trabajo creativo a tomar notas y reflexiones en este periodo de reclusiones, desplazamientos y confinamiento en campos de concentración. Campo del moro, escrita a partir de 1959, pero sobre todo en 1962, es fruto, en cambio, de la época de plena madurez del escritor, de un tiempo de tarea creadora incesante. Concdbida en su génesis como la primera parte, denominada Los traidores, de un proyecto narrativo titulado Historia de Alicante, que abarcaba desde los últimos días del Madrid republicano hasta los sucesos intensamente trágicos del puerto de Alicante que dieron fin a la guerra, Los Traidores alcanzó tal extensión y autonomía que procuraron su emancipación, transformándose en Campo del moro y reconvirtiendo la otra parte de los materiales en Campo de los almendros. La novela historiza el golpe de estado (la traición, en términos míticos) de Segismundo Casado, Jefe del Ejército del Centro, contra el gobierno de la República y sus funestos efectos: la lucha feroz de republicanos contra republicanos, una guerra dentro de otra, de la ya perdida guerra civil.

DENTRO de la considerable producción literaria de Max Aub (París, 1903-México, 1972), ocupan un lugar especial unos quince títulos vinculados a su experiencia del internamiento en campos franceses (Roland-Garros, Le Vernet dAriege, Djelfa) entre 1940 y 1942. Con ellos, el escritor abarca gran parte de un capitulo aun poco conocido de la historia literaria española del siglo XX, el de la literatura de los campos cuyo corpus presenta caracteristicas propias que, sin dejar de distinguirlo, lo colocan al lado del de los campos nazis y del Gulag.Fuera de la literatura de los campos, Diario de Djelfa (1944 y 1970) es un poemario imposible de ubicar satisfactoriamente. Pero ya en 1944, el mexicano Pedro Gringoire, supo señalar las modalidades de una diccion poetica tan poco habitual: Paginas que son gritos, conminaciones, poemas en que los versos se enderezan como puños cerrados amenazantes o indices denunciadores; trozos de entraña herida. No hay que asombrarse de que sean versos violentos, injuriosos, detonantes. ¿Quien podria esperar, en tales circunstancias, melifluo son de flautas eolicas? Versos como fogonazos, como llamaradas, como clavos ardientes que se hincan en la frente, envuelta en sombras, de los verdugos. Pero, con todo, no falta en ellos la nota conmovida, tierna, cuando el autor habla de España, de ...

Estamos ante un teatro escrito en la década de los cuarenta del pasado siglo, muy superior al escrito en España en esos años, salvo muy escasas excepciones. Un teatro del que, sin saberlo, tomaron el relevo jovenes como Antonio Buero Vallejo y Alfonso Sastre, que, por supuesto, no lo habrian leido. Pasado el tiempo, queda la literatura. Aqui esta, para que se considere su calidad, su interes, su hondura y, tal vez, su posible vida sobre los escenarios. La literatura, esa historia de los que no salen en los libros de Historia, es a menudo el modo mas hondo de mostrar lo que somos, lo que es nuestro mundo. Y los personajes de Max Aub no pueden ser mas humanos, buenos, malos, estupidos, inteligentes, generosos, miserables? personas. Siquiera, por fragmentos, en las escuelas, esta obra deberia sonar en los oidos de nuestros jovenes.

Qui est Jusep Torres Campalans, cet illustre méconnu méritant une si magistrale biographie ? Un peintre catalan ayant rejoint son ami Pablo Picasso sur la butte Montmartre à l’aube du XXᵉ siècle, pio

"Campo de los almendros" es la más emocionante y decisiva novela de "Los campos", la que resume la gran tragedia de la España republicana al final de la Guerra Civil.

Continuación de las Obras completas de Max Aub que incluye: “Jusep Torres Campalans” (Ed. crítica y estudio de Dolores Fernández Martínez), Vida y obra de Luis Álvarez Petreña / Juego de Cartas (Ed.

Con un excelente prólogo, más ético, político y sociológico que literario ­­aunque haya en él chispazos de estética­­ de Eduardo Haro Tecglen, he aquí una colección de más de ciento treinta crímenes,

Enero sin nombre recoge los relatos que Aub escribiera sobre la guerra civil, los campos de concentración y el exilio; el conjunto constituye una reflexión amarga sobre España, un debate sobre el pas

La gallina ciega es el diario que Max Aub escribió durante su visita a España desde su exilio en México. En él podemos encontrar sus amargas palabras e impresiones sobre la situación de España en aquel momento. Personajes del mundo de la cultura y la politica, que desfilaron por sus paginas con los nombres ocultos para evitar la censura, son ahora desvelados en esta primera edicion española.

Max Aub cree en la tragedia, piensa que el drama forma parte de la esencia del teatro español. Se trata de una obra donde se manifiesta toda la fuerza narrativa de Aub y, al mismo tiempo y de forma profética, se refleja el drama de su propia vida. Aub toma la esencia de la realidad que conoce. Convierte al colectivo judío en personaje dramático. No es, como el título podría hacer creer, una obra hagiográfica, sino el nombre de una nave de transporte en la que viaja toda la vivencia imaginada de Aub. En 1938, un grupo de judíos se vio obligado a peregrinar de nación en nación sin que jamás les fuera concedido a los prófugos el permiso de bajar a tierra.Casi todos los estamentos sociales están representados: jóvenes y viejos, pobres y ricos, un grupo de rebeldes, una joven enamorada capaz de traicionar a su hombre, judíos comunistas... La integración de caracteres y pasiones posibilita la transformación en una situación, en un ambiente cargado de simbolismo y de tragedia. Se muestran, a través de los grupos, la miseria, el fatalismo, el egoísmo, la resignación. Es el grito de una esperanza sin esperanza, es el odio y el amor de todos los que no llegan a comprender el fin y la finalidad de una suerte común. El naufragio, la muerte como único medio de libertad, como única posibilidad de escapar a la incomprensión, a la incongruencia, a la intransingencia. Max elige este final para su obra, logrando, de forma sublime, un cuadro de gran intensidad, de gran dramatismo. La tragedia del San Juan es la tragedia en que está sumida la Europa de 1938.

Una novela que revive los conflictos humanos, sociales y políticos que desencadenaron la contienda civil española

En «Escribir lo que imagino» nos adentramos en la visión de mundos imaginarios o ideales que, complementando la faceta testimonial hacen de Aub, un autor de variado registro y amplia temática, dueño

La aparición en 1985 de las conversaciones que Max Aub mantuvo con Luis Buñuel y sus allegados supuso un punto de inflexión en la historiografía sobre el cineasta. Sin embargo, esa edición no solo no incluia todo el material recopilado por Aub para su proyecto literario sobre Buñuel, sino que contenia algunos errores en la identidad de los interlocutores. Era necesario, pues, ofrecer al lector interesado en estas dos figuras de la cultura hispana del siglo XX la edicion integra de esas conversaciones, que, esta vez, se ha estructurado en dos partes, el hombre y el artista, para ofrecer una lectura mas acorde con la voluntad del autor de la frustrada Luis Buñuel, novela.

La producción cuentística de Max Aub reunida en Yo no invento nada (un título que constituye toda una poética) recoge todos los relatos pertenecientes al ciclo narrativo de El laberinto mágico, el gran proyecto literario de Max Aub en torno al acontecimiento mas decisivo de la Historia de España del siglo XX. Los relatos abarcan un arco temporal de tres decadas. Desde El Cojo, escrito en plena guerra civil, a principios de 1938, mientras Aub colaboraba con Andre Malraux en la filmacion de Sierra de Teruel, hasta sus cuentos finales de los años sesenta, ya en el exilio mexicano.

Este volumen reúne los ensayos de Max Aub publicados en forma de libro entre 1945 y 1969. Ensayos en su mayoría de crítica e historia literaria, en los que se expresa su visión de conjunto sobre la novela o la poesia, la tradicion narrativa española u otros temas, desde la filosofia a la politica pasando por la etica.