Michel Wieviorka

¿Por qué los judíos son objeto de un odio particular?¿Cuándo apareció el antisemitismo?¿Quiénes son los sabios de Sion?¿Por qué Hitler detestaba a los judíos?¿Existe un "negocio de la Shoah"?¿El antisionismo es antisemitismo?Este libro no duda en hacer las preguntas mas perturbadoras. Desarma con claridad y tranquilidad las ideas falsas, las trampas y las teorias del complot. Una guia indispensable para comprender las raices del antisemitismo y reflexionar acerca de su actualidad.

El resumen de las reflexiones de Michel Wieviorka, colaborador habitual de La Vanguardia, acerca del déficit de la política, constituye el contenido de este libro; una síntesis de los motivos de la crisis pero tambien de las formulas politicas emergentes que la sacuden, unas reflexiones con perspectiva internacional que no eluden el riesgo de proponer soluciones de futuro para una deseada primavera de la politica.

El resumen de las reflexiones de Michel Wieviorka, colaborador habitual de La Vanguardia, acerca del déficit de la política, constituye el contenido de este libro; una síntesis de los motivos de la crisis pero tambien de las formulas politicas emergentes que la sacuden, Unas reflexiones con perspectiva internacional que no eluden el riesgo de proponer soluciones de futuro para una deseada primavera de la politica.

He aquí un libro innovador que aborda de manera realmente original algunas de las tensiones que actúan en los niveles más profundos de nuestra sociedad: el verdadero espacio del racismo. En este sentido, su estrategia esta muy clara: mostrar en primer lugar, y a partir de una erudita documentacion, la evolucion de los enfoques que -desde hace mas de un siglo- estan siendo elaborados en el mundo entero para pensar el racismo, y poner luego al descubierto los procesos que facilitan su extension, en especial la falta de estructuracion politica o social y el reflejo de la identidad comunitaria. A traves del estudio de los prejuicios, la discriminacion, la segregacion y la violencia -que constituye la parte central del libro-, el autor se pregunta cual es el origen del racismo y por que, en la actualidad, los buenos sentimientos y los juicios tajantes no estan en condiciones de reemplazar al analisis. Es decir, por que la apuesta no consiste en explicar, directa o indirectamente, la ola racista que amenaza a Europa, sino en construir los instrumentos necesarios para la comprension de este tipo de fenomenos. A partir de ahi, con el distanciamiento y la reflexion necesarios, Wieviorka construye un libro en el que se propone un marco teorico coherente que permite conocer mas a fondo los procesos que posibilitan la extension del racismo en sociedades como la nuestra. Un libro que -a traves de una concentrada serie de hipotesis y de razonamientos- empieza siendo un informe y acaba constituyendo un documento estremecedor: no solo la objetiva constatacion de un fenomeno que parece amenazar cada vez mas a las democracias occidentales, sino tambien la investigacion de sus caracteristicas y de sus raices, de su aparente multiplicidad y su unidad final. El reflejo, en fin, de uno de los fenomenos mas preocupantes de este fin de siglo analizado en toda su complejidad.

La historia de la filosofía, las discusiones del siglo pasado en torno del canon, el reconocimiento del filósofo profesional, son temas de este, su último y póstumo libro. Eduardo rabossi desgrana brillantemente estos conceptos y los analiza, en un tono coloquial y accesible para el lector no especializado, pero sin concesiones. Introduciendonos en la filosofia como disciplina y relatandonos el devenir historico de los dos ultimos siglos, en que esta se la reinterpreta en alemania, cuando se asume de hecho el aleman como idioma filosofico universal (una especie de esperanto, en sus propias palabras), este libro que el lector hoy tiene en sus manos bien podria llamarse ¿como es la filosofia? O una historia no oficial de la filosofia. Para rabossi, la filosofia es una disciplina joven, y la larga vida que se le atribuye es la construccion de un relato que tambien tiene tan solo unos 200 años. Y afirma: el idealismo, en distintos ropajes, se convirtio en la filosofia academica oficial. Sin embargo, su legado no fue una doctrina filosofica, sino el canon de la profesion. Sin esquivar polemicas, nos encontramos ante el relato de interpretacion de esta disciplina ante los giros y discusiones de sus principales exponentes, en la pluma del mas importante representante de la disciplina en la argentina.

No hay razón particular para que la violencia sea regresiva. Por lo contrario, puede aparecer y extenderse en el seno de innumerables espacios, sea bien, del lado de la razón, lo que la hace un instrumento movilizado por los actores para quienes constituye un recurso y una fuente, es decir, un medio para llegar a los fines; tanto como del lado de las identidades o de la religion, que vienen a acompañar, a veces sin limites, las demandas o las aspiraciones. Ademas la violencia tambien puede encontrar su camino en el desgarramiento que, precisamente, hace cada vez mas dificil la articulacion de los registros dicotomicos constitutivos de la modernidad, sin importar la manera en que los designemos: el espiritu y el cuerpo, la razon y las pasiones, la accion y el ser, la instrumentacion y las identidades, el universal y el particular.

Las gitanas y gitanos hemos sido excluidos hasta de los discursos sobre la exclusión. Si una parte de la comunidad científica internacional nos ha ignorado hasta ahora, otra nos ha estudiado excluyendo nuestras voces de sus analisis y cayendo en estereotipos racistas. Pocas veces se recuerda que tambien fuimos masivamente masacrados en el genocidio nazi. Habitualmente, se habla de multiculturalidad sin tenernos en cuenta. Somos un pueblo sin territorio, el cual no queremos reivindicar, sino compartirlo con el conjunto cada vez mas diverso de individuos y culturas que pueblan nuestra Europa. Este libro es tambien inusual, porque incluye textos elaborados por personas de diferentes grupos culturales (incluidas gitanas) en una busqueda comun de orientaciones que permitan la cohesion social de una ciudadania europea sin ningun tipo de discriminaciones.

¿Quiénes son los sabios de Sion? ¿Por qué Hitler detestaba a los judíos? ¿Existe un “negocio de la Shoah”? ¿El antisionismo es antisemitismo? Este libro no duda en hacer las preguntas más perturbador

"Hay inmensas transformaciones que modifican el planeta y las herramientas disponibles para pensar estos fenómenos evolucionan a gran velocidad. En pocos años, mi generación de investigadores de ciencias sociales ha vivido el hundimiento del funcionalismo, el triunfo y despues el declive del estructuralismo, el apogeo y el posterior debilitamiento del marxismo, los exitos del interaccionismo simbolico, el aumento de poder de diversas variantes del individualismo metodologico, el regreso del tema del Sujeto, etc. En ello no hay una crisis, sino una mutacion de nuestras formas de reflexionar y de abordar un mundo cambiante. Esta mutacion afecta a todas las disciplinas del saber y no solo a las ciencias sociales, pero estas se situan en primera linea y son llamadas a jugar un papel esencial. El objetivo de este libro es, en primer lugar, realzar los instrumentos de analisis mas prometedores. En segundo lugar, estudiar a la luz de dichos instrumentos fenomenos tales como los movimientos sociales, la diversidad, la memoria, la violencia, el terrorismo o, incluso, el racismo, con el fin de entender, en toda profundidad, el mundo en el que vivimos."

Esta obra busca dar pie a la discusión en el seno mismo de los movimientos altermundistas, contribuyendo al análisis y la reflexión de su historia, evolución y propuestas, pues el conocimiento de sí mismos aumentará su capacidad de acción y permitirá a sus actores un medio para ejercer su derecho a construir una realidad distinta, posible. Para Michel Wieviorka y los especialistas aquí presentados, impugnar la globalización puede contribuir a construir otro mundo más justo, vivo y abierto.

Este libro no duda en hacer las preguntas más perturbadoras. Desarma con claridad y tranquilidad las ideas falsas, las trampas y las teorías del complot. Una guía indispensable para comprender las raices del antisemitismo y reflexionar acerca de su actualidad.

Jocelyne Ohana , Michel Wieviorka Tout au long des années 1980 et 1990, et dans le monde entier, la poussée des identités culturelles a nourri des interrogations, suscité des craintes et alimenté des debats qui, a l'evidence, sont loin d'etre epuises. Et souvent, le traitement intellectuel et politique a donne l'image de l'enfermement, sinon dans l'affrontement purement ideologique, du moins dans l'opposition superficielle entre des options elementaires, comme si la discussion pouvait se suffire de dichotomies telles que : Republique ou democratie, universalisme ou particularisme. En juin 1999, une quarantaine de chercheurs en sciences sociales, venus du inonde entier et relevant de plusieurs disciplines se sont reunis pendant une semaine a Cerisy, avec pour objectif de sortir des facilites improductives et des impasses dans lesquelles les debats semblaient ainsi s'enfermer. Parmi les themes abordes : la nature des differences en question, la mutation historique qui les constitue en enjeu central de la vie collective, les fantasmes et les peurs qui leur sont associes. On pourra aussi retenir de ce colloque des enseignements fort utiles a l'avenir sur les liens etroits, et generalement sous-estimes, entre les questions de difference culturelle et d'injustice sociale, ou sur les relations entre memoire et difference, ou entre violence et culture. Chacune des contributions de cet ouvrage a ete elaboree et retravaillee pour s'integrer dans un ensemble coherent, et clair malgre sa densite. Cette somme de textes originaux depasse les formulations de la fin du XXe siecle, et permet d'aborder le XXIe avec des idees renouvelees.