Miguel Barnet

Gallego (1983), de Miguel Barnet, obtuvo en Cuba el Premio de la Crítica Literaria y ha sido llevada al cine en una cinta que gozó de gran éxito y contó con la música de Pablo Milanés y las interpretaciones estelares de Sancho Gracia, Jorge Sanz y Franci

En 1963, Miguel Barnet conoció en Cuba al último cimarrón superviviente de América, un ex esclavo que logró huir a las cimas de los montes de la provincia de Las Villas: Esteban Montejo, de 103 años de edad. Durante mas de tres años, Barnet apunto la historia de su vida, dandole un orden cronologico, y la escribio con toda su fuerza documental y literaria conservando el sabor y el color del lenguaje de su protagonista. Un documento unico e irrepetible que nos cuenta las distintas etapas de la existencia de un esclavo: desde la dureza de su vida, la huida y el aislamiento, el trabajo en las plantaciones de caña de azucar, las costumbres o las ceremonias de los santeros de las religiones afrocubanas, hasta la guerra de la Independencia de España. El Cimarron fue publicado en 1966 en Cuba y obtuvo inmediatamente un gran exito internacional. Debido a esta extraordinaria acogida, el autor decidio escribir esta nueva version, que en su edicion española contiene un prologo del autor.

Esta novela narra, en la voz de su protagonista, la trayectoria vital de un emigrante gallego llegado a La Habana en 1906. Los acontecimientos históricos de una época que abarca desde Machado a Fide

En 1963, Miguel Barnet conoció en Cuba al último cimarrón superviviente de América, un ex esclavo que logró huir a las cimas de los montes de la provincia de Las Villas: Esteban Montejo, de 103 años de edad. Durante mas de tres años, Barnet apunto la historia de su vida, dandole un orden cronologico, y la escribio con toda su fuerza documental y literaria conservando el sabor y el color del lenguaje de su protagonista. Un documento unico e irrepetible que nos cuenta las distintas etapas de la existencia de un esclavo: desde la dureza de su vida, la huida y el aislamiento, el trabajo en las plantaciones de caña de azucar, las costumbres o las ceremonias de los santeros de las religiones afrocubanas, hasta la Guerra de la Independencia de España. El Cimarron fue publicado en 1966 en Cuba y obtuvo inmediatamente un gran exito internacional. Debido a esta extraordinaria acogida, el autor decidio escribir una version adaptada para los jovenes lectores cubanos, que se publico en 1967, y que ahora se presenta por primera vez en España con un nuevo prologo del autor.

Este libro nos cuenta una serie de fábulas afrocubanas sobre la creación de los animales.

«No ha habido un libro como este antes y es improbable que vuelva a existir otro como él». GRAHAM GREENEEsteban Montejo, un viejo revolucionario mambí, afrocubano y nacido esclavo, cuenta su vida a u

América requiere de la obra de fundación. América necesita conocerse, sustentarse. Junto a la corriente rica de la ficción, las obras de testimonio deben ir de la mano, rescatando, escudriñando la enmarañada realidad latinoamericana. Es una busqueda fatigosa pero inevitable.La vida real, como escribio Gabriel Garcia Marquez: es la novela de las nostalgias enfrentadas. El drama humano de querer estar siempre en otra parte sin dejar de estar nunca donde estamos. Es decir: la desolacion de haber llegado para no estar al fin en ninguna parte. Los latinoamericanos, con razon o sin ella, sin quererlo o queriendolo, hemos sido al mismo tiempo promotores y victimas de este amargo y prodigioso destino de espejos paralelos. Miguel Barnet nos lo ha demostrado con la complicidad ardiente de la vida real: todos somos Julian Mesa, el doble nostalgico de esta novela ejemplar.La vida real nos muestra el corazon del hombre. De ese hombre que la historiografia colonial marco con el signo de un fatalismo proverbial, inscribiendolo entre la gente sin historia.

Complementa el gran mural histórico diseñado por las dos obras anteriores en muchos sentidos. Temporalmente se establecen coincidencias: aunque la fecha de 1916 parece situar el comienzo de la historia referida, hay remisiones importantes, declaradas o soterradas, a las ultimas decadas del siglo XIX y a los principios del XX. Manuel Ruiz, el protagonista, llega a Cuba en un barco cuya travesia transoceanica constantemente sugiere enlaces con la forma en que eran transportados de sus tierras a las nuestras los africanos como esclavos. Se hara hincapie en evaluaciones diversas sobre las guerras de independencia, su culminacion y consecuencias. La vision del gallego sobre los años veinte, por otra parte, contrasta con la de la vedette de la segunda novela. Se producen cruces argumentales, como cuando Manuel Ruiz visita el teatro Alhambra (suceso capital en su insercion social y en su vision de Cuba). Pero, ademas, la presencia de la experiencia revolucionaria posterior a 1959, que en Biografia de un cimarron y en Cancion de Rachel se atisba desde el enclave de enunciacion, de construccion de la memoria (Esteban Montejo y Rachel cuentan ya viejos, en la Cuba revolucionaria, sus vidas), tiene un mayor desarrollo en Gallego. Esta novela que completa la trilogia (Biografia de un cimarron y Cancion de Rachel) tambien fue llevada al cine como las precedentes.

A mediados de 1963 apareció en la prensa una página dedicada a varios ancianos, mujeres y hombres, que sobrepasaban los cien años. Página que contenía una serie de entrevistas orientadas hacia temas insustanciales, anecdoticos. Dos de los entrevistados nos llamaron la atencion. Uno era una mujer de cien años; el otro, un hombre de ciento cuatro. La mujer habia sido esclava. Era, ademas, santera y espiritista. El hombre, aunque no se referia directamente a topicos religiosos, reflejaba en sus palabras una inclinacion a las supersticiones y a las creencias populares. Su vida era interesante. Contaba aspectos de la esclavitud y de la Guerra de Independencia. Pero lo que mas nos impresiono fue su declaracion de haber sido esclavo fugitivo, cimarron, en los montes de la provincia de Las Villas.

Canción de Rachel cuenta la azarosa existencia de una vedette durante los rutilantes años veinte cubanos. La voz de Rachel, su protagonista -actriz, bailarina y rumbera, una rompecorazones cuyas piernas hicieron temblar a media Habana-, nos acompañara en un recorrido a traves de todos los escenarios de su memoria, desde los cochambrosos teatrillos, cabarets y circos en los que debuto hasta el mitico teatro Alhambra en el que triunfaria. Y, junto a su voz, iran surgiendo otras: las de los tramoyistas, periodistas, amigos, enemigos y chismosos que la matizan y completan, aclarando los puntos mas oscuros de su trayectoria.Sobre el telon de fondo de acontecimientos politicos de la epoca -el gobierno de Estrada Palma, la dictadura de Machado, las injerencias norteamericanas o la insurreccion negra de 1912-, esas voces compondran un verdadero retablo de costumbres de la belle epoque cubana.Su autor, Miguel Barnet, explicaria su obra diciendo que Cancion de Rachel habla de ella, de su vida, tal y como ella me la conto y tal y como yo luego se la conte a ella. Publicado por primera vez en Cuba en 1969 y traducido a multiples idiomas, este libro es ya un clasico de la literatura cubana contemporanea. Miguel Barnet resulta insuperable en el arte de restituir la vivacidad del relato oral de un personaje que carga con todo un mundo de experiencias perdidas. Italo CalvinoUna vision fascinante de la vida cubana. BooklistCancion de Rachel supone una acusacion inconsciente a la sociedad que luego caeria con el alzamiento de Castro. The New York Times

En 1963, Miguel Barnet conociÛ en Cuba al ?ltimo cimarrÛn superviviente de América, un ex esclavo que logrÛ huir a las cimas de los montes de la provincia de Las Villas: Esteban Montejo, de 103 años