Miguel de Unamuno, página 3 de 25

Visiones y comentarios recoge una serie de escritos —artículos de prensa, más concretamente— que Miguel de Unamuno escribió para los diarios El Sol y Ahora entre los años 1932 y 1936. La temática de los artículos es variada, aunque uniforme en el sentido de mostrar la actualidad de la España de sus últimos años de vida, donde tan destacada y activamente intervino. En todos ellos se aprecian tintes autobiográficos llenos de nostalgia y recuerdos, con el común denominador de su constante preocupación por España.

«Es cierto que el problema de la eternidad nos sitúa, como bien vislumbró Kierkegaard, ante un terrible dilema. Es terrible, angustioso, aterrador pensar que cada conciencia humana vuelva a la nada d

Unamuno creó en La tía Tula un personaje fuera de lo corriente, con el que se propuso explorar la dicotomía virginidad-maternidad, tan ligada a los fundamentos del cristianismo. Al intentar reconciliar estas dos tendencias opuestas, crea un personaje paradojico, complejo, discutible, que puede provocar reacciones tan dispares como la admiracion y la repulsa.

Esta antología de textos se sitúa dentro del conjunto de la obra de D. Miguel en lo que denominamos «ensayos» y está articulada en torno a la síntesis lograda por Unamuno acerca de su concepción del

En este año 2014 se cumple un siglo de la primera edición deNiebla, que, si bien estaba escrita desde algunos años antes, fue publicada en 1914, por el tiempo en que Unamuno era cesado como rector de Salamanca por liberal.La vida de don Miguel fue, como el lector sabe, aciaga, y su independencia intelectual le hizo pagar un alto precio en repetidas ocasiones y acabaria llevandolo a la tumba. A Augusto Perez, un hombre bueno y simple, pero filosofo y mujeriego o mejor dicho, admirador del bello sexo- fueron su entusiasmo y la voluntad del propio Unamuno, su creador, los que le llevaron a la tumba. Que esto sea una nivola o una novela tanto da, como explica Pollux Hernuñez en su extroduccion. En cualquier caso se trata de una edicion revisada, anotada apenas, ilustrada y hecha con el cuidado que la centenaria celebracion merece.

Tarea es la de pintar a Don Quijote hasta más difícil que la de hinchar un perro. No ya ilustrar la obra imperecedera de Cervantes, sino vestir de carne visible y concreta un espíritu individual y vivo, no mera idea abstracta. Con escrupuloso cuidado me he entretenido en entresacar de las paginas vivas de El Ingenioso Hidalgo, cuantos pasajes se refieren mas o menos directamente a los caracteres fisicos de Don Quijote. Invito al lector a que divaguemos un poco acerca de la expresion pictorica de este simbolo vivo.

Publicados unitariamente en 1920 bajo el título de "Tres novelas ejemplares y un prólogo", los admirables relatos que forman este volumen («Dos madres», «El marqués de Lumbría» y «Nada menos que todo

"Dépeindre Don Quichotte: tâche plus ardue que de gonfler un chien. Il ne s’agit point d’illustrer l’œuvre impérissable de Cervantès, mais de revêtir de chair visible et concrète un esprit individuel

La obra maestra de Unamuno es su libro Del Sentimiento trágico de la Vida. Verdad es que la obra sólo puede llamarse filosófica en la acepción más lata de este término. Para Unamuno. filosofía no es conocimiento conceptual, sino desarrollo de una vision del mundo que, habiendo nacido del sentimiento de la vida, influye sobre el y lo determina. Vida y razon son para el dos polos opuestos. Todo lo vital es irracional. todo lo racional antivital. Esta antinomia constituye el fundamento del sentimiento tragico de la vida. El pragmatismo, que en patria americana era un meliorismo o un optimismo afirmador de la vida, en el pensador español se trueca en tragicismo.Esta actitud basica pragmaticista excluye y elimina toda finura y elevacion en el trabajo intelectual. El objeto del pensamiento no ha de ser el mundo de las ideas, sino el hombre, y, entiendase bien, el (hombre de carne y hueso), el individuo concreto. No el hombre como idea e ideal, tal como puede presentarnoslo un humanismo del tipo que sea, sino nuestro hermano hombre en su realidad, su contingencia, su grandeza y su miseria. En este enfoque parece advertirse un parentesco con el naturalismo del arte español. Se trata de un hominismo, si se nos permite el termino, no de un humanismo. Todo afan de conocimiento es reducido por Unamuno a la situacion vital en la que el hombre se encuentra colocado. Ve su existencia amenazada por el pasado, por la necesidad, por el destino. Quiere conservarla, quiere, para decirlo con palabras de Spinoza, suum esse conservare. El mas arraigado instinto de la naturaleza humana es el de mantener su ser y eternizarlo. Su mas profundo anhelo es el hambre de inmortalidad: la subsistencia personal del alma.

Cuando Miguel de Unamuno escribió esta obra se hallaba al final de su vida y en estas páginas puso todo su sentimiento trágico de la vida cotidiana.

Selección e introducción de Jesús Gálvez Yagüe.

Como apunta Fernando Savater en el prólogo a esta edición, los escritores más notables de una época pasan al morir por un purgatorio de duración variable tras el cual se instalan para siempre en la gloria de los elegidos o en el infierno del olvido. A Miguel de Unamuno sin duda le ha correspondido la gloria y Del sentimiento tragico de la vida en los hombres y en los pueblos, publicada en 1913, es la obra en que su voz inconfundible resuena con mayor intensidad y hondura.

Síntesis de los diferentes géneros literarios utilizados anteriormente por Miguel de Unamuno (1864-1936), NIEBLA gozó desde su aparición de una amplia popularidad. Interrogándose a sí mismo acerca de esta predileccion mayoritaria, Unamuno llego a la conclusion de que la fantasia y tragicomedia de este relato habia de ser lo que mas hable y diga al hombre individual que es el universal, al hombre por encima, y por debajo a la vez, de clases, de castas, de posiciones sociales, pobre o rico, plebeyo o noble, proletario o burgues.

PAISAJES DEL ALMA recopila treinta y cuatro artículos de Miguel de Unamuno (1864-1936), escritos en su mayoría con posterioridad a 1922 y ordenados por M. García Blanco según criterios cronológicos y tematicos. Diversos entornos geograficos y ciudades sirven de inspiracion al escritor: Pompeya, el Bilbao de su niñez y mocedad, las Canarias de su destierro bajo Primo de Rivera, los paisajes de Castilla, etc. Cierra la recopilacion el articulo Pais, paisaje y paisanaje, dedicado a esta mano tendida al mar poniente que es la tierra de España.