Miguel León-Portilla

Estudio sobre la relación entre ciencia y filosofía a la luz de disciplinas como la física cuántica y la cosmología. Plantea "el estancamiento" de la filosofía analítica, por lo cual es necesaria una "apertura de horizonte" o "comprension global del universo" con procedimientos analiticos ya indispensables.

Con el título Toltecáyotl, Miguel León-Portilla nos remite a un concepto utilizado por los nahuas para entender el legado cultural proveniente de los toltecas tocando varios temas como: la historiografia prehispanica, el pensamiento mitico, las ideas de numero, tiempo y espacio, sus ideales en la educacion, literatura y organizacion social.

Miquel León-PortillaVisió dels vençuts va canviar la idea que es tenia de la conquesta d'Amèrica abans de la seva primera publicació, el 1959. Això explica que se'n fessin traduccions a 15 idiomes (e

A medio siglo de distancia de su primera edición este libro mantiene plena vigencia. Su interés proviene de ser obra en la que testimonios de los antiguos mexicanos hablan de su propia historia, sus ideales religiosos y guerreros, su pensamiento y su legadocultural. Asi, aun cuando nuevas aportaciones arqueologicas e historicas han revelado creaciones antes no conocidas de los mexicas, la palabra de estos en cronicas, poemas y cantares, debidamente presentada por Miguel Leon-Portilla, que la ha traducido del nahuatl, perdura hasta el presente.

Con un prólogo de Ángel María Garibay, esta es la primera y única obra de teatro que ha escrito Miguel León-Portilla, inédita hasta ahora. Ahondando en la visión náhuatl del mundo, el investigador emerito de la UNAM y miembro de El Colegio Nacional nos lleva a imaginar como habrian concebido los antiguos mexicanos el drama existencial del hombre al tomar conciencia de su ser sin reposo, en un universo en que todo es fugaz.

Relatos de aventuras en el inmenso océano Pacífico, nominado durante mucho tiempo “Mar del Sur”, se entretejen aquí con testimonios sobre un aspecto poco conocido en la vida de Hernán Cortés. Ha sido él objeto de apreciaciones, a veces opuestas entre sí, por lo que fue su actuación en la conquista de México. En cambio, poco se recuerda que dedicó prolongado esfuerzo a explorar en el ámbito de ese gran océano. Cortés envió una armada a las islas Malucas en el corazón de Asia en navíos que él mismo hizo construir; descubrió California, y uno de sus capitanes llegó a las bocas del imponente río Colorado; estableció asimismo una ruta de comunicación marítima entre México y el Perú. No pocos mapas de la cartografía universal, así como obras suyas, al igual que numerosas crónicas, registran todo esto que el presente libro magistralmente rescata.

Con prólogo de las Naciones Unidas de Ángel María Garibay, Esta Es La Primera y Única Obra de Teatro Que ha Escrito Miguel León-Portilla, inédita HASTA Ahora. Ahondando en la visión náhuatl del Mundo, El Investigador emérito de la UNAM y MIEMBRO de El Colegio Nacional, nos lleva un Imaginar COMO habrían concebido Los Antiguos Mexicanos El drama existencial del hombre al Tomar Conciencia De Su servicio pecado Reposo, en las Naciones Unidas en Universo Que Todo es fugaz.

"Penetrar en los arcanos de la historia y del pensamiento náhuatl a través de sus propias palabras es acercarnos al corazón de un pueblo que vivió la grandeza y el infortunio en carne propia. Miguel León-Portilla, con el profundo conocimiento que posee de la antigua palabra, logra llegar hasta los más íntimos sentimientos que formaron las bases de una filosofía, de una manera de entender el mundo presente en mitos, relatos, anales, códices y muchas otras formas que expresaron la manera de pensar de un pueblo. Conocedor de las fuentes históricas y de la arqueología, nos lleva por los senderos que nos abren las múltiples esencias de las sociedades nahuas que poblaron el valle de México." Eduardo Matos Moctezuma¿Cuáles fueron los antecedentes de esos pueblos? ¿Cuál fue su cosmovisión? ¿Cuál era la imagen que el hombre nahua tenía de sí mismo? Todo esto tiene respuesta en una bien documentada información que nos permite conocer cómo se fueron moldeando la historia y el pensamiento que cristalizaron en los mexicas, aquellos advenedizos que llegaron a enseñorearse de buena parte de Mesoamérica. Los antiguos mexicanos no sólo nos introduce en el mundo de la flor y el canto, sino que nos acerca al quehacer del artesano, a la vida cotidiana, a las enseñanzas y consejos que el padre vierte al hijo y la madre a la hija. Nos deja labrada con sus propias palabras la imagen y el rostro de un pueblo.

Toltecáyotl, explica Miguel León-Portilla en la introducción de esta suma de ensayos y artí-culos, quiere decir literalmente "toltequidad", "esencia y conjunto de creaciones de los tolte-cas", pero admite otras interpretaciones, otras connotaciones. En verdad, el significado de la hermosa palabra que da titulo al libro abraza todo un mundo de realizaciones culturales. Le-gado de Quetzalcoatl, sabiduria y manifestacion de conocimiento, destreza artistica, la tolte-cayotl era un concepto prehispanico que señalaba lo mas refinado de una cultura compleja y de riqueza sorprendente. Al dar tal nombre al libro, Miguel Leon-Portilla declara su proposi-to: "hurgar en aspectos sobresalientes de la cultura nahuatl, y de sus relaciones con otras de Mesoamerica". Toltecayotl es, asi, obra de sabiduria y desciframiento, de comprension historica y estetica; su autor ha sabido interrogar al pasado prehispanico y de el nos trae noticias iluminadoras, lecciones vivas.

Los aztecas-mexicas fueron, por asi decirlo la fachada de una civilizacion que floreció y se diversificó de múltiples formas desde mucho antes de la era cristiana.

Un acontecimiento poético: la primera antología bilingüe de la lengua náhuatl, traducida por Miguel León-Portilla y con imágenes de Vicente Rojo, que "aporta sinfonía de colores" a estos versos rebosantes de belleza y hondura. Con ilustraciones en color.

El descubrimiento de América marcó el encuentro entre dos mundos radicalmente distintos. Se desarrolló entonces una extraordinaria empresa dirigida a captar y describir las particularidades de los idiomas nativos. Esta obra analiza y valora dos gramáticas con que se abrió un camino a la comprensión de la Babel americana: Arte de la lengua mexicana de fray Andrés de Olmos, misionero convertido en lingüista, quien logró una honda captación del náhuatl, y Arte de la lengua de Michuacán de fray Maturino Gilberti, fijó un nuevo canon y nos legó la primera gramática impresa en el Nuevo Mundo.

Así, Literaturas indígenas de México nos muestra que, a pesar del trauma de la conquista y de la marginación, la muerte no ha sido el derrotero de la palabra indígena. Por el contrario, merced a los tonos y matices que perduran, se percibe un aliento de vida en la inspiracion del alma indigena. Asi, a la vez que legado del Mexico antiguo, las literaturas indigenas son territorio vivo de metaforas que llevan al ser humano a "sentir que lo bello es tal vez lo unico real".