Nuria Belloso Martín

2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd fadsjf lñadjfkal jfñlskdj flñksdjflkñ djfsljdf lñksjaf ladñjflñk djflkñdjf lñkdfjlak ds 2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd fadsjf lñadjfkal jfñlskdj flñksdjflkñ djfsljdf lñksjaf ladñjflñk djflkñdjf lñkdfjlak ds 2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd fadsjf lñadjfkal jfñlskdj flñksdjflkñ djfsljdf lñksjaf ladñjflñk djflkñdjf lñkdfjlak ds 2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd fadsjf lñadjfkal jfñlskdj flñksdjflkñ djfsljdf lñksjaf ladñjflñk djflkñdjf lñkdfjlak ds2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd fadsjf lñadjfkal jfñlskdj flñksdjflkñ djfsljdf lñksjaf ladñjflñk djflkñdjf lñkdfjlak ds2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd fadsjf lñadjfkal jfñlskdj flñksdjflkñ djfsljdf lñksjaf ladñjflñk djflkñdjf lñkdfjlak ds2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd fadsjf lñadjfkal jfñlskdj flñksdjflkñ djfsljdf lñksjaf ladñjflñk djflkñdjf lñkdfjlak dsvv2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd fadsjf lñadjfkal jfñlskdj flñksdjflkñ djfsljdf lñksjaf ladñjflñk djflkñdjf lñkdfjlak ds2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd fadsjf lñadjfkal jfñlskdj flñksdjflkñ djfsljdf lñksjaf ladñjflñk djflkñdjf lñkdfjlak ds2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd fadsjf lñadjfkal jfñlskdj flñksdjflkñ djfsljdf lñksjaf ladñjflñk djflkñdjf lñkdfjlak ds2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd fadsjf lñadjfkal jfñlskdj flñksdjflkñ djfsljdf lñksjaf ladñjflñk djflkñdjf lñkdfjlak ds2900000000002 jfkalsjdf ladsfjkla sjdflñkajd

El resurgimiento de la sociedad civil, en las últimas décadas, es una realidad palmaria. La obra que ahora presentamos pretende ofrecer unas reflexiones sobre los presupuestos, las circunstancias, condicionantes y consecuencias del proceso de definición de una renovada sociedad civil, en el marco de un paradigma jurídico plural y flexible. Desde esta perspectiva, las diversas colaboraciones contenidas en la obra giran, fundamentalmente, en torno a tres ejes de reflexión: 1. La indagación de las razones de la sociedad civil, determinando la responsabilidad de los ciudadanos en la construcción de la misma y las circunstancias que definen actualmente las coordenadas de la sociedad civil en un contexto de interdependencia. 2. La ubicación de la sociedad civil en las coordenadas del debate filosófico político contemporáneo: su incardinación en las teorías liberales y la incidencia de las tesis republicanas y de las propuestas multiculturales del comunitarismo, en el marco de los sistemas democráticos. Todo ello acaba desembocando en una reflexión acerca del papel que desempeña la democracia como hábitat natural de la sociedad civil. 3. La reflexión acerca de los valores, la política, la ciudadanía y la sociedad civil. Esta reflexión ha ido acompañada de una revisión de la fundamentación del Derecho en el seno de una renovada sociedad civil. También ha resultado imprescindible proponer una ética de la sociedad civil del siglo XXI. Confiamos en que el lector pueda encontrar en esta obra un clima propicio para que fructifiquen las reflexiones que, de la lectura de la obra, pueda extraer.

El pensamiento político de nuestro tiempo muestra un interés renovado hacia las propuestas del cosmopolitismo. Por doquier, surgen aproximaciones teóricas de aliento cosmopolita que anuncian la emergencia de estructuras institucionales supraestatales y la definitiva superación de las angostas lindes del modelo estatal, cuyo agotamiento se muestra incontestable en las coordenadas de la globalización. A pesar de ello, el derecho parece seguir quedando al margen, quizás porque está tan aferrado a los moldes de una ciencia jurídica de corte estatalista, que le resulta una ardua labor asumir que la base de sus construcciones teóricas y la propia razón de ser de sus conceptualizaciones, su propio paradigma explicativo, en suma, ha entrado en una crisis irreversible. El presente volumen nace del propósito de estudiar de manera articulada los desafíos que ha de abordar en base a los tres elementos que componen el subtitulo de este trabajo: el pluralismo jurídico, la ciudadanía y la resolución de conflictos.

Esta obra reivindica la necesidad de recuperar la Universidad en su verdad esencial, sin excluir su adaptación a las nuevas circunstancias en el actual mundo globalizado; aquella Universidad cuya mision era formar y no solo informar. Hoy en dia la informacion se obtiene en segundos, por lo que el verdadero problema ya no es obtener el conocimiento, sino saber seleccionar la informacion para acceder a el.La universidad humanista en un mundo globalizado es un libro escrito con la intencion de reivindicar la necesidad de recuperar la universidad humanista. La universidad en su verdad esencial. Aquella que surgio para enseñar a pensar y a trasladar lo pensado de la forma mejor, mas bella y mas clara. Aquella universidad en la que la retorica era una asignatura esencial al igual que la musica y las artes. Aquella universidad cuya mision era formar y no solo informar. . Mucho tiempo ha pasado desde ese momento y la universidad se ha diversificado para adaptarse a los tiempos modernos y a los conocimientos que precisan ser analizados y enseñados. . Esta adaptacion es sin duda necesaria pero no debe olvidar la verdadera y primigenia esencia del proyecto universitario que entiendo que sigue vivo hoy en dia aunque quiza un poco agazapado. . Hoy es mas preciso que nunca unificar y no excluir. Vivimos en un mundo globalizado que camina muy deprisa. Los avances de la tecnica se suceden a velocidad de vertigo modificando una realidad que por momentos se hace irreconocible. Las autopistas del conocimiento permiten obtener en segundos tanta informacion y sobre temas tan dispares que el verdadero problema esta en seleccionar el conocimiento, no en obtenerlo. . La obra se estructura en tres partes: La primera, lleva por titulo La universidad humanista española; la segunda, se rotula La universidad humanista europea; la tercera y ultima parte del libro aborda el estudio de La universidad humanista mexicana. . La entidad de este libro se centra, a mi sencillo entender, en la unidad de contenido. El hilo conductor de todo el conjunto es el mismo. Llamar la atencion sobre la necesidad de una universidad humanista en el actual mundo globalizado. Reciban mi caluroso aplauso los doce colegas que han querido sumarse a esta apologia de las humanidades indebidamente discriminadas por el sector inculto de la sociedad, y mi gratitud por haberme confiado la labor de coordinar el proyecto y la edicion. . Los autores de este libro queremos reivindicar esa realidad sin excluir su adaptacion a las nuevas circunstancias. Buscamos potenciar la universidad humanista sin olvidar la faceta cien- tifica que necesariamente debe ser contemplada. Sabemos que ambas visiones son necesarias.

En esta obra se realiza un estudio acerca de la entrada de dos nuevos potenciales sujetos de derecho. Por un lado, las generaciones futuras y, por otro, los derechos de la naturaleza, conceptos que suponen un reto para la teoria juridica. Ambas categorias -aun siendo claramente distintas y con origenes en contextos diversos-, comparten algunos presupuestos (sostenibilidad, proyeccion en el largo plazo, solidaridad diacronica, responsabilidad colectiva, deber de cuidado, justicia intergeneracional). Doctrina, jurisprudencia y legislacion -nacional e internacional- han tenido que pronunciarse sobre el intenso debate acerca de las problematicas que derivan de cada una de ellas. Tomando como hilo conductor el examen de una tutela institucional para ambas nociones, se analizan diversas propuestas, con particular referencia a la figura del Defensor del Pueblo en cuanto potencial defensor de las generaciones venideras y, por ende, de los recursos naturales.