Nyogen Senzaki

Aquest petit volum té una història llarga i curiosa, ja que s'ha anat teixint i escrivint al llarg de més de set-cents anys. En el seu origen, al segle XIII, hi ha el mestre budista japonès Muju Doky

101 cuentos zen se publicó por primera vez en Londres en 1939. Se trata de experiencias reales de maestros chinos y japoneses de zen a través de más de cinco siglos. Fueron ranscritos al inglés a partir del libro Shaseki-shu (Coleccion de piedra y arena), escrito a fines del siglo xiii por el maestro zen japones Muju ('el que no mora'), asi como de anecdotas de monjes zen tomadas de varios libros publicados en Japon hacia comienzos del siglo xx. El zen podria considerarse el arte interior y la concepcion de Oriente. No es una secta sino una experiencia. El espiritu del zen ha llegado a significar no solo paz y comprension, sino tambien entrega al arte y al trabajo, el valioso despliegue del contentamiento, la apertura de la puerta de la intuicion, la expresion de la belleza innata, el encanto intangible de lo incompleto. Para los orientales, mas interesados en el ser que en la actividad, el hombre que se descubre a si mismo ha sido el mas digno de respeto. Estos relatos tratan de tales descubrimientos de uno mismo.101 cuentos zen se publicó por primera vez en Londres en 1939. Se trata de experiencias reales de maestros chinos y japoneses de zen a través de más de cinco siglos. Fueron ranscritos al inglés a partir del libro Shaseki-shu (Coleccion de piedra y arena), escrito a fines del siglo xiii por el maestro zen japones Muju ('el que no mora'), asi como de anecdotas de monjes zen tomadas de varios libros publicados en Japon hacia comienzos del siglo xx. El zen podria considerarse el arte interior y la concepcion de Oriente. No es una secta sino una experiencia. El espiritu del zen ha llegado a significar no solo paz y comprension, sino tambien entrega al arte y al trabajo, el valioso despliegue del contentamiento, la apertura de la puerta de la intuicion, la expresion de la belleza innata, el encanto intangible de lo incompleto. Para los orientales, mas interesados en el ser que en la actividad, el hombre que se descubre a si mismo ha sido el mas digno de respeto. Estos relatos tratan de tales descubrimientos de uno mismo.