Omar Calabrese

¿El arte es un lenguaje? Esta pregunta recorre la historia de las ideas estéticas y de la critica de arte durante todo nuestro siglo, y constituye el tema de uno de los más importantes debates modernos sobre la materia. Las posiciones que se dan pueden resumirse en dos grandes líneas: la de quien sostiene que el arte es un fenómeno único e irrepetible, por lo cual es imposible recoger su esencia de forma racional; y la de quien, por el contrario, plantea que el arte tiene el mismo estatuto que el lenguaje, es decir, que es un objeto estructurado del que se puede llegar a comprender el mecanismo del funcionamiento interno. Este libro recorre la historia del arte y define los diferentes métodos de investigación de los impulsores de la segunda hipótesis, así como distintas corrientes que anticiparon modelos lingüísticos de investigación (el simbolismo americano, el purovisualismo, la filosofía neokantiana, la iconología, la historia de las formas, la teoría de la Gestalt, la psicología de la percepción). Y traza un mapa completo de los diversos enfoques que consideran al arte en tanto que comunicación. La obra se presenta como un manual que aclara una de las problemáticas más intricadas de nuestro tiempo y permite, mediante una muy extensa bibliografía, profundizar en cada argumento mediante direcciones de investigación precisa.

Il volume, catalogo della mostra di Bruxelles, ripercorre il mito di Venere attraverso circa duecento splendide illustra-zioni a colori e a un apparato critico ricco di contributi di specialisti italiani e stranieri. In particolare, la prima parte Il quadro, la storia interna, l'i-conografia presenta la Venere d'Urbino di Tiziano e i modelli ad essa legati: la Venere di Dresda del Giorgione e tre ritratti di Tiziano che anticiparono i temi della Venere. La seconda parte La fortuna iconografica di Venere ripercorre la storia del modello della Venere d'Urbino, da epoca etrusca, greca e romana, fino all'Ottocento e al Novecento, con opere di Goya, Manet, Modigliani e altri. Un'ultima parte é infine dedicata alle influenze che l'opera ebbe e attualmente ha su moda, arredamento e tessuti.

¿Cuál es el gusto, si es que existe, de este tiempo nuestro, tan confuso, frangmentado, indescifrable? Omar Calabrese cree haberlo hallado y propone para él la denominación de "neobarroco". Lo define como la busqueda de formas en la que se produce una perdida de la integridad, de la globalidad, de la sistematizacion ordenada, a cambio de la inestabilidad, la polidimensionalidad, la mudabilidad.Con el presente estudio Omar Calabrese pretende buscar las huellas de la existencia de ese "gusto" en los objetos mas dispares, desde la ciencia hasta las comunicaciones de masa, desde el arte hasta los comportamientos cotidianos.¿Cuál es el gusto, si es que existe, de este tiempo nuestro, tan confuso, frangmentado, indescifrable? Omar Calabrese cree haberlo hallado y propone para él la denominación de "neobarroco". Lo define como la busqueda de formas en la que se produce una perdida de la integridad, de la globalidad, de la sistematizacion ordenada, a cambio de la inestabilidad, la polidimensionalidad, la mudabilidad.Con el presente estudio Omar Calabrese pretende buscar las huellas de la existencia de ese "gusto" en los objetos mas dispares, desde la ciencia hasta las comunicaciones de masa, desde el arte hasta los comportamientos cotidianos.

El velo desplegado ante los ojos del espectador, en el que se vislumbra el rostro de Cristo, resplandece como un hallazgo personal de Zurbarán. Con sus varios cuadros de la Verónica, Zurbarán va cruzando el umbral que separa "la era de la imagen" de "la era del Arte".