Paloma García Picazo

Una parte sustancial de la mejor Teoría Internacional que se realiza en el presente pasa por el conocimiento de los clásicos. Hay autores clásicos en Teoría Internacional, pero sobre todo hay temas clasicos. Uno de ellos, para muchos principal y central, es la guerra. O su contrario, la paz. Pero, ¿que decir del Derecho de Gentes cuando la denominada multiculturalidad, el cosmopolitismo y los mestizajes derivados de las migraciones internacionales lo redescubren? Las concepciones del mundo configuran al propio mundo en gran medida. A su vez, estas tienen periodos de vigencia que dependen del grado de conocimientos que una epoca y una cultura poseen sobre el mundo circundante. En el fondo, lo que hace una gran parte de los teoricos internacionales es proponer las concepciones del mundo en el que viven.La actual Teoria Internacional ha mejorado notablemente. Este progreso se deriva del serio intento de acometer de forma deliberada una construccion formal del conocimiento, calificable como una Teoria de la Politica Internacional, y tambien de como puede y debe aplicarse este concepto a una formulacion mas consistente de la materia. Esto ha permitido proponer tesis e hipotesis mas avanzadas asi como acuñar conceptos mas precisos, mejorar el lenguaje y la articulacion logica de los argumentos, y abordar una mayor indagacion historica, filosofica y critica.

Hay mucho del pasado que late en la actualidad aparentemente más inedita. Ese pasado, sin determinarlo, condiciona en gran medida las situaciones del presente, como precisa el maestro y fundador de las relaciones internacionales en España, Antonio Truyol y Serra. Cualquier estudio de la realidad internacional que aspire a un minimo de reflexividad, critica, innovacion y profundidad, debe recurrir, desde sus propias determinaciones epistemicas y metodologicas, a la historia, reflejo del trasfondo de lo que Raymond Aron llamo .

La propuesta de la autora es la de analizar las relaciones internacionales del siglo XX a partir de las discusiones ideológicas que se dieron en ellas. Temas como realismo e idealismo, interdependencia, complejidad, cambio o metamorfosis se dan cita a la hora de acompañar el proceso de explicación de las relaciones internacionales durante el siglo XX. A lo largo de casi 400 páginas la autora pasa revista a todas las posturas que se sucedieron desde el proceso que desemboca en la primera guerra mundial hasta el mundo y los debates que se dan luego de caído el Muro de Berlín

Hay quienes hacen el mundo y hay quienes lo piensan. Algunos, incluso pueden hacer ambas cosas. Y también existe, en el planeta Tierra, una mayoría de gente que padece los resultados del pensamiento y la accion antedichos. O su falta, es decir, la irreflexion y la inaccion, la inercia, la abstencion y la indiferencia. Y ello apela al compromiso etico y moral de los politicos y los intelectuales, pero tambien al de las personas corrientes, atentas al mundo en que viven. En este libro se exponen, de forma abreviada e inscrita en su contexto historico, las principales teorias sobre las Relaciones Internacionales, una materia surgida para la vida academica y universitaria a comienzos del siglo XX. Se trata de hacer compatibles las exigencias de los programas universitarios habituales con la necesidad de adquirir conocimientos especificos acerca de lo que ha sido pensado, dicho y hecho sobre las Relaciones Internacionales en general, no tanto en su dimension practica, sino teorica. El proposito de esta obra es hacer asequible el complejo mundo de las teorias internacionales a los lectores. Si estos lectores son alumnos universitarios su objetivo primario sera superar una asignatura. Si, ademas de ello, aprenden lo sustancial del pensamiento de los principales teoricos de las Relaciones Internacionales, comprendiendo el fondo de sus reflexiones desarrolladas sobre la trama del acontecer politico mundial que, cada dia, asoma en los medios de comunicacion, este objetivo se habra cumplido por partida doble.

El estudiante, estudioso o investigador del medio internacional debe enfrentarse con realismo científico a la realidad observable del objeto que son las relaciones entre comunidades políticas de diversa naturaleza que, en el marco de su mutua coexistencia, constituyen e interactuan de forma simultanea en ese mismo medio internacional, conocido como sociedad o comunidad internacionales, o sistema mundial, segun determinaciones variables. Historicamente, las teorias convincentes lo han sido por criterios que a veces no han tenido demasiado que ver con la cientificidad sino con la estetica, los sentimientos, la ideologia: no ha sido raro que todo esto haya ejercido una influencia decisiva en la capacidad de conviccion de estas teorias.El investigador y estudioso del medio internacional debe contar con un bagaje de conocimientos tan preciso y hondo como amplio, y formarse en el sentido de adquirir un habito mental que le permita retener y relacionar la vasta complejidad de lo real segun aparece en su dimension internacional/mundial, es decir, lo que atañe a la sociedad humana mas extensa, extrayendo de ahi conocimientos y un saber esencial: el que guia a la ciencia hacia el fin de asegurar la vida del hombre en un universo, quiza indiferente y sordo a sus gritos (Jacques Monod), pero consustancial con el.La utilidad inmediata de este libro consiste en proporcionarles a los interesados en realizar trabajos escritos de investigacion, en diversas modalidades y grados o titulos, con preferencia en materias relacionadas con el medio internacional, de una serie de referencias basicas, tanto teoricas (fundamentos, conceptos), como metodologicas (en sentido cientifico), como tecnicas e instrumentales (en sentido pragmatico), para que su objetivo cobre una forma idonea y, a ser posible, tenga fondo, el aspecto mas decisivo de toda investigacion merecedora de ese nombre.

Breve descripción de EL SISTEMA MUNDIAL: PERSPECTIVAS POLÍTICAS Y SOCIOLÓGICAS Decir que el mundo se ha globalizado es un asunto tan obvio que a nadie puede llamarle la atención. Sin embargo, ¿quién es capaz de exponer, argumentar, debatir #y ademas hacerlo con alguna solidez# las razones principales del proceso, asi como relacionarlas entre si y tambien con los mecanismos y factores que intervienen en el? La presente obra ofrece un repertorio de estas razones, tomadas de algunas de las mentes mas preclaras e inteligentes del siglo XX y lo que va del XXI. Como si se encontraran en una especie de agora de papel #y tambien electronica# los pensadores que han reflexionado sobre el mundo contemporaneo disponen en estas paginas de un espacio compartido, configurado a modo de sistema, un dispositivo analitico que relaciona los elementos, singularidades, tendencias y factores presentes en el mundo contemporaneo. Esto se realiza desde la radical conciencia de su transformacion, pero tambien desde la aguda necesidad de no perder el sentido de la orientacion. Este libro ha sido escrito para estudiantes y estudiosos del mundo contemporaneo que, desde una base politica, filosofica, juridica y sociologica, no esten dispuestos a perder el rumbo principal de cualquier saber, que es el de la humanidad.

Somos dueños de nuestra vida o responde ésta al capricho del azar? ¿Cómo se entrelaza el juego del destino con las jugadas de la vida? ¿Somos libres y, por tanto, responsables de nuestras acciones y omisiones? O, por el contrario, ¿existe un orden invisible, más allá del desorden aparente, que gobierna nuestro albedrío? A todo se le puede hacer frente con el entendimiento y la voluntad. Pero, en la trama simbólica de esta novela, irrumpe como un río desbordado la memoria, que lo trastrueca todo. La memoria fluye por el mundo sublunar de las almas, las ánimas sin reposo, que aguardan, ellas también, a un destino en el Más Allá. Es posible matar a seres inocentes, como los no nacidos, y también a otros sujetos igualmente inocentes, junto con los culpables. Esto les sucede a miles y aun a millones de seres humanos, cada día, en cualquier parte del mundo, sin que pase nada, en apariencia. Sepultada o insepulta, la memoria crece a contracorriente del olvido. Es posible enterrar y desenterrar a los muertos. Pero, ¿qué sucede entonces con los vivos? ¿Qué ocurre con los que tienen fe, con los que carecen de ella y con los que fingen todo, tanto tenerla como no tenerla? En un escenario anodino, un hombre gris e indiferente, rodeado de personas corrientes y vulgares, se adentra -sin saberlo ni quererlo- en un vórtice del destino: el Pasaje de las Ánimas. No estará solo, sino que efectuará su tránsito en compañía de una extraña mujer que es su reverso especular y, por ello, un desdoblamiento contradictorio de sí mismo. La vida le irá en ello, hasta el mismo límite del umbral de la existencia. ¿Averiguará entonces si, como se preguntaba Einstein, juega Dios a los dados?

Esta obra recoge y expone, contextualizándolos en su marco histórico, las principales nociones y los conceptos más sustantivos que han contribuido a la génesis, evolución, desarrollo y plasmación politica e institucional de la denominada "Idea de Europa".Comprende un recorrido que abarca desde la Antiguedad hasta un presente inmediato, con reflexiones que incluyen debates contemporaneos como los referidos a la vision "post-colonial" o hermeneutica referida al papel de "El Otro" en la definicion de la propia identidad europea.La obra conjuga una cuidada seleccion de autores principales, elegidos en razon de haber contribuido a la formacion de una conciencia determinada de lo europeo, previa o correlativa con la gestacion de la "Idea de Europa", con un desarrollo de acontecimientos historicos de caracter crucial para que la evolucion de la "Idea de Europa" adoptase un sentido u otro.La obra sigue un desarrollo cronologico claro (auspiciado en su dia por Antonio Truyol y Serra en dos articulos de referencia obligada), trazado sobre una senda que incorpora, para su comprension, no solo elementos de la Filosofia Politica y Juridica o la Teoria Politica y de las Relaciones Internacionales, sino tambien elementos de la Historia Cultural (Kulturgeschichte), en especial, para dilucidar el componente mitico y simbolico de la "Idea de Europa", en especial, en los dos primeros capitulos.Esta obra recoge y expone, contextualizándolos en su marco histórico, las principales nociones y los conceptos más sustantivos que han contribuido a la génesis, evolución, desarrollo y plasmación politica e institucional de la denominada "Idea de Europa".Comprende un recorrido que abarca desde la Antiguedad hasta un presente inmediato, con reflexiones que incluyen debates contemporaneos como los referidos a la vision "post-colonial" o hermeneutica referida al papel de "El Otro" en la definicion de la propia identidad europea.La obra conjuga una cuidada seleccion de autores principales, elegidos en razon de haber contribuido a la formacion de una conciencia determinada de lo europeo, previa o correlativa con la gestacion de la "Idea de Europa", con un desarrollo de acontecimientos historicos de caracter crucial para que la evolucion de la "Idea de Europa" adoptase un sentido u otro.La obra sigue un desarrollo cronologico claro (auspiciado en su dia por Antonio Truyol y Serra en dos articulos de referencia obligada), trazado sobre una senda que incorpora, para su comprension, no solo elementos de la Filosofia Politica y Juridica o la Teoria Politica y de las Relaciones Internacionales, sino tambien elementos de la Historia Cultural (Kulturgeschichte), en especial, para dilucidar el componente mitico y simbolico de la "Idea de Europa", en especial, en los dos primeros capitulos.

Contemplar la guerra desde lejos es una operación sencilla; además del intelecto, a veces intervienen la imaginación e incluso la fantasía. Estudiarla, analizarla y explicarla como hecho real es más complejo, sobre todo si se pretende un resultado verosimil. ¿Que ayuda mas, la distancia o la proximidad? ¿Que significa hacer, ademas de pensar, la guerra? La guerra es un asunto humano. Ademas de instintos, pulsiones, pasiones, en ella impera la razon. ¿Que razon? La que pondera los sentimientos, el miedo en primer lugar, y la que sopesa los riesgos, propios y ajenos, que rodean la percepcion de unos daños previsibles que deben evitarse. Aqui entra el calculo racional. El ser humano tiende a ser maximalista y optimizador en sus decisiones. Y mas aun frente a un extremo que roza los propios confines de la humanidad, siendo la guerra la ultima, la definitiva frontera. Incluso quien la mira de lejos percibe parte de su esencia. Este libro traduce un recorrido por su pensamiento y responde a un objetivo practico: orientarse para ordenar de algun modo la ingente cantidad de autores que es preciso incorporar a una obra necesariamente imperfecta aunque provista de valiosas referencias en el cuerpo, las citas y las notas de sus paginas. Ademas de muchas preguntas añadidas, alli es donde el lector quiza encuentre las...

Una parte sustancial de la mejor Teoría Internacional que se realiza en el presente pasa por el conocimiento de los clásicos. Hay autores clásicos en Teoría Internacional, pero sobre todo hay temas clasicos. Uno de ellos, para muchos principal y central, es la guerra. O su contrario, la paz. Pero, ¿que decir del Derecho de Gentes cuando la denominada multiculturalidad, el cosmopolitismo y los mestizajes derivados de las migraciones internacionales lo redescubren? Las concepciones del mundo configuran al propio mundo en gran medida. A su vez, estas tienen periodos de vigencia que dependen del grado de conocimientos que una epoca y una cultura poseen sobre el mundo circundante. En el fondo, lo que hace una gran parte de los teoricos internacionales es proponer las concepciones del mundo en el que viven.La actual Teoria Internacional ha mejorado notablemente. Este progreso se deriva del serio intento de acometer de forma deliberada una construccion formal del conocimiento, calificable como una Teoria de la Politica Internacional, y tambien de como puede y debe aplicarse este concepto a una formulacion mas consistente de la materia. Esto ha permitido proponer tesis e hipotesis mas avanzadas asi como acuñar conceptos mas precisos, mejorar el lenguaje y la articulacion logica de los argumentos, y abordar una mayor indagacion historica, filosofica y critica.Una parte sustancial de la mejor Teoría Internacional que se realiza en el presente pasa por el conocimiento de los clásicos. Hay autores clásicos en Teoría Internacional, pero sobre todo hay temas clasicos. Uno de ellos, para muchos principal y central, es la guerra. O su contrario, la paz. Pero, ¿que decir del Derecho de Gentes cuando la denominada multiculturalidad, el cosmopolitismo y los mestizajes derivados de las migraciones internacionales lo redescubren? Las concepciones del mundo configuran al propio mundo en gran medida. A su vez, estas tienen periodos de vigencia que dependen del grado de conocimientos que una epoca y una cultura poseen sobre el mundo circundante. En el fondo, lo que hace una gran parte de los teoricos internacionales es proponer las concepciones del mundo en el que viven.La actual Teoria Internacional ha mejorado notablemente. Este progreso se deriva del serio intento de acometer de forma deliberada una construccion formal del conocimiento, calificable como una Teoria de la Politica Internacional, y tambien de como puede y debe aplicarse este concepto a una formulacion mas consistente de la materia. Esto ha permitido proponer tesis e hipotesis mas avanzadas asi como acuñar conceptos mas precisos, mejorar el lenguaje y la articulacion logica de los argumentos, y abordar una mayor indagacion historica, filosofica y critica.