Paulo Freire, página 2 de 4

Los términos “pedagogía del oprimido”, “concientización” o “educación como práctica de la libertad” forman parte de un discurso crítico que desarrolló, por espacio de casi medio siglo, el pensador Pa

Recientemente, su persona ha dado nombre al proyecto que aspira a convertirse en el principal instrumento de la cooperación iberoamericana para consolidar un sistema estable de movilidad académica en la region: el Proyecto Paulo Freire de Movilidad Academica para Estudiantes de Programas Universitarios de Formacion del Profesorado.

La tolerancia entendida como la posibilidad de convivir con el otro, con el diferente, es uno de los conceptos de mayor valía en la sociedad actual. La idea de la tolerancia permea los planteamientos filosoficos, politicos y pedagogicos que sustentan los proyectos educativos en el mundo. Pedagogia de la tolerancia, compilacion preparada por la esposa del autor, Ana Maria Araujo Freire, reune entrevistas, declaraciones, cartas, testimonios y fragmentos de textos originales de Paulo Freire en torno a la diversidad, a la convivencia con lo diferente. El objetivo de esta obra es transparentar el tema de la tolerancia ? una de las cualidades fundamentales de la vida democratica? como uno de los hilos conductores centrales que permiten vincular los conocidos textos pedagogicos de Freire: Pedagogia del oprimido, Pedagogia de la indignacion, Pedagogia de la esperanza y Pedagogia de la autonomia, entre otros, escritos a lo largo de casi 40 años. Dada la trascendencia de la obra de Freire en el pensamiento educativo contemporaneo, el lector encontrara en estas paginas un valioso testimonio de uno de los pilares de la pedagogia del siglo XX.

Diez cartas de uno de los más eminentes educadores de nuestra América en las que con el lenguaje directo del género epistolar se abordan aspectos fundamentales de la práctica educativa de los maestros y de las maestras: diferencia entre enseñar y aprender, fuentes de inseguridad, cualidades del buen educador, el primer dia de clases, la relacion entre educadores y educandos, la disciplina, etcetera.

Invitado por el gobierno revolucionario de Guinea-Bissau, Paulo Freire viajó a ese país consu equipo del Instituto de Acción Cultural, para contribuir con su experiencia al programa de alfabetización de adultos, considerado como un gran desafio despues de cuatro siglos de dominacion portuguesa que dejaron como una muestra de su mision civilizadora al 90 % de la poblacion analfabeta.Su disposicion a colaborar la decidieron en su caracter de militantes y no como especialistas neutrales o miembros de una mision extranjera de asistencia tecnica; el trabajo habrian de Ilevarlo a cabo empapandose primero de la realidad de Guinea-Bissau y en estrecho contacto con militantes guineanos comprometidos en el esfuerzo de reconstruccion de su pais, en el que la larga guerra de liberacion fue un hecho cultural y un factor de cultura, en palabras de Amilcar Cabral.Con la intencion de ofrecer a los lectores una vision dinamica de las actividades pedagogicas que estan desarrollandose en Guinea-Bissau, asi como algunos de los problemas teoricos que suscitan- la labor tiene que realizarse con un pueblo casi analfabeto pero politicamente muy Ietrado-, se recogen aqui las cartas de Paulo Freire dirigidas a sus compañeros de la Comision Coordinadora de los trabajos de alfabetizacion y al comisario de Educacion en Bissau.De Paulo Freire hemos publicado tambien La educacion como practica de la libertad, Pedagogia del oprimido y ¿Extension o comunicacion?: la concientizacion en el medio rural.

Más que un análisis del trabajo —como educador— del agrónomo, este ensayo es una síntesis profunda del papel que Freire asigna a la educación comprendida en su perspectiva verdadera, que no es otra q

En la búsqueda permanente de aprendizaje, pocas veces encontramos textos apropiados como éste, que nos enseña a enseñar partiendo del ser profesor. El autor, en un lenguaje accesible y didáctico, reflexiona sobre saberes necesarios para la practica educativa-critica con base en una etica pedagogica y en una vision del mundo cimentadas en el rigor, la investigacion y la actitud critica.

El gusto de leer y escribir del autor se dirige a una cierta utopía que envuelve una cierta causa, a una cierta clase de nuestra gente. Es un gusto que tiene que ver con la creación de una sociedad menos perversa, menos discriminatoria. Una sociedad más abierta, que sirva a los intereses de las siempre desprotegidas y minimizadas clases populares y no sólo a los intereses de los ricos.

En un régimen de dominación de conciencias, en que los que más trabajan menos pueden decir su palabra, y en que inmensas multitudes ni siquiera tienen condiciones para trabajar, los dominadores mantienen el monopolio de la palabra, con que mistifican, masifican y dominan. En esa situación, los dominados, para decir su palabra, tienen que luchar para tomarla. Aprender a tomarla de los que la retienen y niegan a los demás, es un difícil pero imprescindible aprendizaje: es "la pedagogía del oprimido". La pedagogía de Paulo Freire, siendo método de alfabetización, tiene como idea animadora toda una dimensión humana de la "educación como práctica de la libertad".

Paulo FREIRE, uno de los pedagogos más influyentes del siglo XX, tuvo entre sus focos de atención prioritarios a quienes se encuentran en los márgenes de la sociedad, a las personas que llevan la peor parte en el mundo en que vivimos.Su filosofia educativa se puede condensar en la generacion de una conciencia critica en los seres humanos como base para hacerlos optimistas; en llevarlos a ser conscientes de que se puede transformar la realidad, y es factible vencer el fatalismo que promueven las opciones conservadoras. La pedagogia de Paulo FREIRE es una llamada a la necesidad de la utopia, a la tarea de construir propuestas de posibilidad, a no conformarse pensando que la realidad fue y es siempre asi; algo que propugnan los discursos mas conservadores, los del pensamiento unico. Sus lineas de accion se basan en la importancia del dialogo, en la necesidad de construir espacios educativos en los que el otro se sienta valorado y aceptado; algo que se convierte en condicion indispensable para una educacion dialogica en donde la cooperacion entre las personas se imponga a las jerarquias. Es preciso recuperar ahora los trabajos y propuestas de Paulo FREIRE, en cuanto suponen de aliento, esperanza y animo para no rendirse ante los problemas del presente, sino para afrontarlos. Sus enseñanzas sobre la necesidad de ciertas dosis de indignacion y vehemencia en la denuncia de todo lo que impide la liberacion es algo que conviene no olvidar y, por tanto, agradecerle.Es este un libro pequeño en tamaño, pero muy rico en conceptos y analisis, en el que se recogen sus ultimos textos; un importante legado para toda la humanidad y en especial para quienes, como el, trabajan en el ambito de la educacion para construir un mundo mas justo y democratico y, por consiguiente, sin personas oprimidas ni opresoras.

La concientización, metodo pedagogico para lograr el crecimiento y la alfabetizacion liberadora, ha abierto el camino a numerosas y diversas lineas de investigacion y practicas educativas

La educación como proceso de conocimiento, formación política, manifestación ética, búsqueda de la belleza, capacitación científica y técnica, es práctica indispensable para los seres humanos en la historia como movimiento, como lucha a traves de la reflexion politico-pedagogica, este conjunto de textos de Paulo Freire mueve al lector a una comprension critica de la historia y de la educacion.

Un reencuentro con la Pedagogí­a del oprimido El destacado pedagogo brasileño vuelve ahora a su obra Pedagogí­a del oprimido para reconsiderar sus fundamentos a la luz de los grandes cambios ocurrido

Los ensayos que componen este libro son de una riqueza extraordinaria porque permiten comprender la dinámica de la praxis freireana y porque, además, las aportaciones sociopedagógicas que esta praxis nos ofrece pueden ser utilizadas para llevar a cabo trabajos teórico-prácticos en diferentes espacios educativos (en la universidad, en educación para adultos, en los sindicatos, etcétera).