Pedro Pérez Herrero

La discusión de las distintas interpretaciones sobre los acontecimientos de la segunda mitad del siglo xviii, en las diferentes regiones de los reinos de las Indias que formaron parte del complejo sistema imperial de la Monarquía hispana, se ha convertido en el centro de un importante debate actual que tiene como finalidad superar algunas visiones patrióticas y nacionalistas; distinguir las consecuencias de los procesos de corto, medio y largo plazo en la región; ayudar a establecer las diferencias regionales oportunas; e impulsar una mejor comprensión de la formación del Estado-Nación a comienzos del siglo XIX. Como contrapunto a los procesos continentales, se estudian las Antillas hispanas, cuyas élites pospusieron su independencia en virtud de un pacto colonial, que se mantuvo hasta que los intereses de la metrópoli y de las colonias dejaron de convergir.

Es evidente que aspiramos a creas sociedades más justas, debemos analizar con detenimiento las formas del ejercicio del poder, lo cual supone estudiar los procesos históricos que las crearon. Para el caso de América Latina, ello nos lleva inevitablemente al análisis de las sociedades del Antiguo Régimen y, de forma particular, al estudio de los siglos XVI y XVII. La investigación de las sociedades estamentales coloniales –en las que la desigualdad y las relaciones de poder personales eran los elementos principales del sistema sociopolítico– es un requisito indispensable para imaginar cuáles pueden ser las estrategias necesarias para alcanzar el tan ansiado desarrollo político, en virtud del cual la toma de decisiones se realice mediante las instituciones en favor de toda la ciudadanía y no por las voluntades individuales y con fines particulares. Sólo así lograremos alejar los fantasmas de ciertos populismos que prometen, como cantos de sirena, soluciones redentoras mágicas en los momentos de crisis.

'Un mundo global necesita ser repensado desde perspectivas históricas plurales. Es preciso revisitar el pasado para construir marcos de convivencia interculturales pacíficos basados en el diálogo

El presente libro ofrece una síntesis de la historia de América Latina entre 1950 y 1980 y reflexiona sobre algunas de las interpretaciones historiográficas mantenidas hasta la fecha como válidas. Se explica cómo y por qué las sociedades latinoamericanas aceptaron entre 1950-1980 las diferentes variantes de los regímenes populistas; por qué estos sistemas políticos se perpetuaron en algunos casos durante tanto tiempo y qué mecanismos utilizaron para gestionar el orden interno; por qué apareció la violencia en algunos momentos y se amplió el papel de los militares en ciertos países; por qué la senda del progreso no terminó de consolidarse a mediados de siglo y entró en crisis en la década de 1980; y por qué las políticas económicas autárquicas de crecimiento hacia adentro y de Industrialización por Sustitución de Importaciones (ISI) acabaron fracasando. La investigación no es ociosa, pues a comienzos del siglo XXI están regresando en la región ciertas formas populistas-demagógicas ante los escasos beneficios sociales aportados por las políticas económicas neoliberales de apertura comercial y desregulación económica implementadas a partir de la década de 1990.

Diferentes académicos de reconocido prestigio internacional estudian las maneras en que fueron representados e imaginados los amerindios en los discursos occidentales desde el siglo XVI hasta el siglo XXI. Se analiza cómo se fueron creando estereotipos, definiendo términos y construyendo identidades a ambos lados del Atlántico. Imaginar un mundo más libre y plural exige una reflexión sobre los términos que se han utilizado hasta el presente para estudiar las sociedades que lo componen. Si las palabras reflejan la representación del mundo de quien las utiliza y tiñen con valores a aquellos a quienes se les aplican, las sociedades sólo serán plurales en la medida en que seamos conscientes del funcionamiento de este juego de espejos. El pasado no puede ser borrado ni olvidado: tiene que ser comprendido e integrado en nuestro presente. Las reflexiones que realizan los autores en este libro abren las puertas a nuevas preguntas y formulaciones que ayudarán a discutir la posibilidad de diseñar espacios de convivencia pacífica en los que se entrecrucen voces disímiles sobre la base del reconocimiento y del respeto mutuo

En las últimas décadas las actividades laborales han ido experimentando una transformación rápida y profunda a lo largo del mundo. Las nuevas formas de trabajar están cambiando nuestra concepción del poder, la soberania, la nacion, los partidos politicos, las empresas, los sindicatos, los medios de comunicacion, el espacio, el tiempo, la familia, e incluso el modo como nos percibimos a nosotros mismos. Sin trabajo decente, dejo de funcionar el mecanismo que permitia el ascenso social a aquellos que se esforzaban. Sin cambio social, grandes masas de poblacion quedaron marginadas, viviendo en un eterno presente porque el porvenir se desvanecia. La esperanza de cambio se frustro para todos, pero con mas intensidad, sin duda, para los mas debiles. Desolados y deprimidos, muchos trabajadores del siglo xxi, tras sentirse traicionados, tendieron a refugiarse en el ensimismamiento, potenciando sus sentimientos individualistas. El sentimiento del "bien comun nacional" se fue diluyendo con la expansion de la globalizacion, pero no se fue construyendo a la par un "bien comun mundial" alternativo. Por consiguiente, muchos ciudadanos comenzaron a recelar de la democracia y a abrazar acriticamente la idea de que los sistemas autoritarios podrian resolver mejor y mas rapido sus problemas. Se fue creando un mundo mas interconectado y plural, pero con seres humanos cada vez mas aislados y enfurecidos con el sistema. No por casualidad en este escenario los suicidios y las depresiones se han ido convirtiendo en las enfermedades mas letales del siglo xxi. Este libro recoge las ponencias que se presentaron en el VI Coloquio Internacional, titulado Individualismo y Mundializacion. Trabajo y Relaciones Sociales en el Siglo XXI, celebrado los dias 3 y 4 de noviembre de 2021 en Valparaiso, Chile. Este obra esta dedicada al profesor Dr. Eduardo Cavieres Figueroa, quien nos dejo repentinamente el 12 de diciembre de 2021, cuando acababamos de finalizar el VI Coloquio Internacional.

En esta obra se describen las distintas formas de colonización que existieron en América Latina desde comienzos del siglo XVI hasta las primeras décadas del siglo XIX, cuando los grupos de poder indianos se independizaron de sus respectivas metropolis. Se parte del planteamiento de que la historia de America Latina colonial debe estudiarse desde una triple perspectiva: los requerimientos de cada una de las potencias colonizadoras, las caracteristicas geograficas y culturales de los espacios colonizados y la dinamica del sistema economico mundial.