Philippe Meirieu

La historia de la educación está plagada por el mito de la fabricación de un ser humano nuevo. El doctor Frankenstein y su monstruo (como Pigmalión y su estatua, o Gepeto y su Pinocho) son ejemplos de esos de ensueños educativos que todavia hoy perduran en obras de ciencia-ficcion. Philippe Meirieu, reconocida autoridad en pedagogia, parte del mito de Frankenstein para cuestionar la concepcion de la educacion como el proyecto de dominio del educando y de control completo de su destino. Expone qu esa perspectiva conduce a un fracaso destructivo, postula que el pedagogo, en vez de ponerse a "fabricar" a nadie, debe operar con las condiciones que permitan al otro "hacerse obra a si mismo" (segun formula de Pestalozzi ya en 1797), y ofrece proposiciones concretas orientadas a ese fin de educar sin "fabricar".

Si bien un niño descubre el mundo jugando, jugando, un adulto lo destruye. Faltan referencias educativas claras y un proyecto político serio, y es urgente guiar a niños y adolescentes para que tras el juego no queden cadaveres verdaderos y seres humillados

Nuestro futuro no está escrito y eso determina un claro imperativo: educar a nuestros hijos para que lo escriban. Frente a la pregunta habitual ¿qué mundo vamos a dejarles a nuestros hijos?, se hace apremiante contraponer esta otra: ¿que hijos vamos a dejarles al mundo? Nuestra responsabilidad educativa es grande en materia de transmision cultural. Pero ¿acaso debemos transmitirla con calzador? ¿Hemos de imponer por la fuerza o el condicionamiento conocimientos, saberes o tareas? El prestigioso pedagogo Philippe Meirieu nos habla en esta obra de nuestra responsabilidad ante el futuro. Una carta abierta a un niño, un pequeño, al que debemos ayudar a crecer, unos adultos cuyo camino ya no esta trazado de antemano, unas familias que se recomponen continuamente, una escuela que ya no sabe cual es su verdadera mision y una sociedad mercantilista que se ceba en sus hijos. Una llamada de atencion sobre los desafios mas recientes de la educacion. Una reflexion completa que recoge las aportaciones de los grandes pedagogos sobre la educacion de los adultos del mañana dirigida a todos los adultos de hoy, con propuestas innovadoras para emprender esta gran aventura comun que decidira el futuro de nuestros hijos y el de nuestro mundo.

El respecte a la llibertat de l'infant i la responsabilitat d'educar-lo: un vell dilema abordat des d'una perspectiva nova. L'obra conte una reflexió elaborada que convida a aprendre el gran ofici de

Los deberes en casa son fuente de interminables conflictos entre padres, hijos y profesores. Aquí se sitúa esta cuestión en el conjunto de los problemas escolares de hoy, sin eufemismos y recordando a cada uno sus responsabilidades. El autor examina punto por punto todos los aspectos concretos del trabajo personal de los alumnos y proporciona una multitud de propuestas, aplicables inmediatamente. Esta obra, convertida ya en un clásico en Francia donde fue reeditada recientemente con el nuevo capítulo sobre los deberes para las vacaciones, se dirige principalmente a padres de alumnos (de todos los niveles), al profesorado y al personal de los centros educativos. También resultará de interés para los alumnos, que encontrarán instrumentos para aprender a trabajar eficazmente.

La vocación de la escuela es facilitar el aprendizaje. No hay duda, y todo el mundo lo acepta. Pero no es suficiente: el consenso es inútil sin el enunciado de los medios a utilizar. Philippe Meirieu prosigue en esta obra la reflexion iniciada en La escuela, modo de empleo (Octaedro, 1997), centrandose esta vez especificamente en el acto de aprender. Denuncia cualquier planteamiento ilusorio y aporta ideas para que el enseñante pueda elaborar, regular y evaluar su actividad. Aborda a la vez la relacion pedagogica, la racionalizacion didactica y las estrategias individuales de aprendizaje. Muestra como dirigir la atencion hacia estas tres dimensiones y asi permite mantener el equilibrio ecologico del sistema de enseñanza. Situandose mas alla del enfrentamientoentre teoria y practica, esta obra constituye una referencia para todos los profesionales de la enseñanza.

La utopía es, quizá, en la actualidad, uno de nuestros mayores deberes si no queremos que, en la Escuela, el hastío -del que sabemos que nació un día de la uniformidad-, más aún que la cólera o incluso el fracaso, acabe con nuestras esperanzas. La pedagogia diferenciada no ha sido superada, decididamente. Es incluso, a nuestro entender, para el porvenir de la Escuela y, por tanto, para nuestro porvenir, el unico horizonte posible hoy. Queda por esperar que este horizonte no retroceda a medida que se avanza hacia el, y queda por colocar, en un primer plano, nuestra determinacion y nuestra pasion pedagogicas de las que dependen la credibilidad de nuestras empresas y el exito de nuestros proyectos.

El mundo no es un juguete. Esto es lo que dice, con voz alta y firme, Philippe Meirieu, ante este fenómeno preocupante que tiende a transformar nuestro universo en una gigantesca ludoteca. Con apariencia de seriedad o quitándole importancia, por todas partes se juega a todo: a la bolsa, a la escuela o a la guerra, a la seducción o a la destrucción, pero, eso sí, dejando tras de sí cadáveres de verdad y seres humillados o amargados. Y es que si bien un niño descubre el mundo jugando, jugando, un adulto lo destruye. Entonces ¿es que nos hemos convertido en «niños rey», incapaces de distinguir entre juego y realidad, que arrasan cuanto se pone en su camino? Ya empieza a ser urgente guiar a niños y adolescentes en su aproximación al mundo para llevarles a que descubran la fragilidad de los demás y a que resistan a la tentación de la prepotencia y, con ello, prepararles para luchar contra la hegemonía del juguete que es también la del desprecio y la violencia. Sí, hacen falta referencias educativas claras y también un proyecto político. Philippe Meirieu nos guía por este camino a partir de una serie de reflexiones. En pequeños capítulos, el autor reflexiona sobre aspectos como la educación de los más pequeños y la formación de los ciudadanos, la moda y la televisión, las relaciones familiares y la educación para el medio ambiente, así como la autoridad de los adultos y la función de la escuela. Y en sus palabras encontraremos desde un eco a nuestras propias preocupaciones hasta herramientas de reflexión y pistas para la acción. T

"Nunca tiene nada que hacer... Hasta la víspera de un control no empieza a inquietarse. No sabe por dónde tirar ni qué debe repasar...". Estas reflexiones testimonian la importancia del trabajo escolar, pero tambien los apuros que provoca. Este libro persigue dos objetivos esenciales: diseñar los principios de una colaboracion eficaz entre padres, educadores y estudiantes; comprender mejor los principales tipos de trabajos que se piden.

Todo el mundo habla de ella, pero nadie reflexiona en profundidad sobre este fenómeno. Los políticos, educadores, críticos hablan de ella y sobre todo la critican. Los niños la ven, pero los profesores no les preguntan qué ven. Los padres se sirven de ella sin ser capaces de poner unos límites. El hábito está adquirido: el televisor forma parte de nuestra vida, y la televisión es un instrumento muy atractivo pero que sin embargo ¡utilizamos tan mal! Philippe Meirieu con este libro pretende invitar a la reflexión y también al debate no sólo sobre la televisión que tenemos sino sobre otras alternativas posibles. Nos cuenta la experiencia de Cap Canal, un canal francés que ha apostado por la educación, el conocimiento y la creación destinados a todos los públicos, demostrando así, que otra televisión es posible. El autor nos hace un gran descubrimiento: ¡podemos elegir nuestros programas! y nos anima a que reivindiquemos nuestro poder y capacidad de decisión.

No es nada fácil saber reaccionar y dar respuesta a las nuevas situaciones a las que, en la actualidad, se enfrentan cualquier padre, madre o educador: la influencia de la televisión, los nuevos comportamientos sexuales, la trivialización de la toxicomanía y de las conductas de riesgo, la desaparición de las tradiciones y de las referencias culturales, el hundimiento de los catecismos de todo tipo que nos permitían juzgar y actuar sobre seguro, con frialdad y con la certeza de proceder del mejor modo. La vida cotidiana nos exige constantemente y no nos queda más remedio que responder a las preguntas que muchos de nuestros hijos e hijas, ni siquiera, se atreven a plantearnos: «¿En qué y en quién te basas? ¿En nombre de quién me das permiso o me prohíbes tal cosa? ¿Qué futuro me preparas? ¿Qué puedes prometerme para el mañana?». Cuaderno de bitácora para los padres, maestros y formadores en general, Referencias para un mundo sin referencias no es un libro de texto, ni un libro de recetas. Estas páginas constituyen más bien un libro de preguntas y respuestas; un libro para pensar y sonreír, para relativizar y volver a lo esencial. Un breviario para leer en cualquier situación, para acompañar la vida, todos los días. 

Amb aparença de seriositat o traient-hi importància, arreu es juga a tot: a la borsa, a l'escola o a la guerra, a la seducció o a la destrucció, però, això sí, deixant enrere cadàvers de veritat i éssers humiliats o amargats. I és que, si bé un infant descobreix el món jugant, jugant, una persona adulta el destrueix. Ja comença a ser urgent que guiem els infants i els adolescents en la seva aproximació al món, que els ajudem a descobrir la fragilitat dels altres i que els ensenyem a resistir la temptació de mostrar-se prepotents i, amb això, els preparem per lluitar contra l'hegemonia de la joguina, que és també la del menyspreu i la violència. Sí, calen referències educatives clares i també un projecte polític seriós

Cada gobierno lleva consigo un nuevo lote de remedios milagrosos para reformar la educación: desdoblamiento de clases, método silábico, semana de cuatro días, refuerzo del bachillerato, restablecimiento de la autoridad, etc. Sin orden ni concierto, invocamos la neurociencia y las evaluaciones internacionales, la sensatez de Descartes y la pedagogia de Maria Montessori. Para arrojar algo de luz, Philippe Meirieu se pregunta: ¿que tipo de niños queremos formar? ¿Para que mundo? ¿Y como vamos a hacerlo de forma justa y solidaria?

Si a una obra pedagógica se le pudiera aplicar el dicho popular de "En el tarro pequeño está la buena confitura", no hay duda de que se ajustaría perfectamente a este libro de Philippe Meirieu. Un maestro que se ha convertido en maestro de maestros, con una rica experiencia práctica y un profundo saber teórico y que lucha para hacer realidad una pedagogía que rechaza la exclusión como fatalidad de la reproducción social. Una obra que aborda un viejo dilema sobre la educación del niño y la manera de hacer de maestro, desde una perspectiva nueva, la que recoge la Convención Internacional de los Derechos del Niño, como una invitación a interrogarnos sobre la historia de un malentendido.

Los debates en torno al pensamiento educativo de los últimos treinta años reflejan una gran confusión. A menudo caricaturescos, han enfrentado a los defensores de los saberes y a los partidarios de la pedagogía, y han obligado a unos y a otros a la simplificación. El objeto de esta obra es prolongar verdaderamente el diálogo y disipar los malentendidos, intentar poner de relieve afirmaciones dispersas y precisar "evidencias" que, por no haber sido lo suficientemente explicitadas, a veces se han olvidado. No se trata del informe de una investigación, ni de un ensayo filosófico, ni de la compilación de unos ejercicios; se trata de una "herramienta de formación", como si fuera una "novela de formación", basada en la reflexión sobre los principios de una institución, el análisis de las tensiones constituyentes de una profesión, y la elucidación de algunos puntos de referencia para actuar en la cotidianeidad. Sus principales destinatarios, aunque en absoluto los únicos: docentes en formación.

El autor muestra la importancia decisiva de la opción ética del educador cuando se plantea por objetivo el tratamiento espontáneo de temas libres, cuando obra simultáneamente para transmitir instruccion y provocar emancipacion, cuando consigue articular el principio de la capacidad educativa como la universalidad de la cultura, la formacion para la ciudadania, la disciplina y las sanciones, el lugar de la didactica y de los aprendizajes metodologicos, el trabajo en equipo, etc.

CARTA A UN PROFESOR MOZO es un libro del autor Meirieu, Philippe editado por KALANDRAKA. CARTA A UN PROFESOR MOZO tiene un código de ISBN 978-84-8464-327-2, de la colección (G).BIBLIOTECA DE PEDAGOXI

La vocación de la escuela es facilitar el aprendizaje. No hay duda, y todo el mundo lo acepta. Pero no es suficiente: el consenso es inútil sin el enunciado de los medios para conseguirlo. Philippe Meirieu prosigue en esta obra la reflexión iniciada en "La escuela, modo de empleo", centrándose esta vez específicamente en el acto de aprender. Denuncia cualquier plateamiento ilusiorio y aporta ideas para que el enseñante pueda elaborar, regular y evaluar su actividad. Aborda a la vez la relación pedagógica, la racionalización didáctica y las estrategias individuales del aprendizaje. Muestra cómo dirigir la atención hacia estas tres dimensiones, y así permite mantener "el equilibrio ecológico del sistema de enseñanza". Situada más allá del enfrentamiento entre teoría y práctica, esta obra constituye una referencia para todos los profesionales de la enseñanza.

Educadores, profesores y padres. Todavía hay algunos que creemos en la educación. Sin embargo nos vemos enfrentados, cada uno de nosotros, a inmensas dificultades. Nuestros niños, con frecuencia, están errantes, sin referencias. Pero no nos refugiamos, sin embargo, en el autoritarismo fácil con la invocación de los 'buenos métodos antiguos'. Rehusamos atacar las desviaciones desde la más tierna edad para imponerles una camisola química, hipnótica o judicial. En contraposición, creemos que hace falta crear, en conjunto, situaciones pedagógicas que permitan por una parte la transmisión de saberes estructurantes así como la emergencia de sujetos libres y solidarios. Estamos convencidos de que hace falta resistir: tanto al capricho mundializado de la mercantilización liberal como al control democrático de los obsesionados por la mesura.