Pier Paolo Pasolini

La reflexión sobre el fascismo y su evolución histórica recorre toda la obra de Pasolini: este volumen recoge algunos de sus textos más significativos escritos sobre el tema entre septiembre de 1962 y febrero de 1975. En ellos Pasolini advierte contra una nueva forma de fascismo, mas sutil e insidiosa, entendida 'como normalidad, como codificacion del trasfondo brutalmente egoista de una sociedad'. Es el sistema de consumo, que desde los años sesenta se encarga de la homologacion cultural de todos los paises: un poder sin rostro, sin camisa negra y sin fez, pero capaz de moldear vidas y conciencias. Mas de cuarenta años despues, estas intervenciones mantienen intacta su fuerza critica, lo que nos permite captar algunos de los rasgos mas profundos del mundo actual.La reflexión sobre el fascismo y su evolución histórica recorre toda la obra de Pasolini: este volumen recoge algunos de sus textos más significativos escritos sobre el tema entre septiembre de 1962 y febrero de 1975. En ellos Pasolini advierte contra una nueva forma de fascismo, mas sutil e insidiosa, entendida 'como normalidad, como codificacion del trasfondo brutalmente egoista de una sociedad'. Es el sistema de consumo, que desde los años sesenta se encarga de la homologacion cultural de todos los paises: un poder sin rostro, sin camisa negra y sin fez, pero capaz de moldear vidas y conciencias. Mas de cuarenta años despues, estas intervenciones mantienen intacta su fuerza critica, lo que nos permite captar algunos de los rasgos mas profundos del mundo actual.

Escritos corsarios recoge los artículos que Pier Paolo Pasolini publicó desde 1973 hasta su asesinato en 1975. Publicado póstumamente, Pasolini todavía pudo organizar el libro, revisar las pruebas y redactar la nota introductoria. Tomando a Italia como modelo de cualquier pais occidental, Pasolini analiza la degradacion de una sociedad volcada en el consumismo, la creciente homegeneizacion cultural, la invisible revolucion del conformismo, la mercantilizacion total de lo humano, aspectos que hoy siguen marcando nuestras sociedades. Pensador a contracorriente, con una energia salvaje y lanzado a una critica radical, denuncia una uniformidad de pesadilla en la que solo hay espacio para el convencionalismo consumista y la idolatria de la mercancia, que hoy vemos repetirse en la sumision irreflexiva a la tecnologia. Este ensayismo politico de urgencia es la verdadera invencion literaria de los ultimos años de Pasolini, mientras asistia a la desaparicion de su mundo. Como afirma Alfonso Berardinelli, 'la fuerza de los Escritos corsarios reside, ante todo, en la realidad emotiva y moral de su luto'.Escritos corsarios recoge los artículos que Pier Paolo Pasolini publicó desde 1973 hasta su asesinato en 1975. Publicado póstumamente, Pasolini todavía pudo organizar el libro, revisar las pruebas y redactar la nota introductoria. Tomando a Italia como modelo de cualquier pais occidental, Pasolini analiza la degradacion de una sociedad volcada en el consumismo, la creciente homegeneizacion cultural, la invisible revolucion del conformismo, la mercantilizacion total de lo humano, aspectos que hoy siguen marcando nuestras sociedades. Pensador a contracorriente, con una energia salvaje y lanzado a una critica radical, denuncia una uniformidad de pesadilla en la que solo hay espacio para el convencionalismo consumista y la idolatria de la mercancia, que hoy vemos repetirse en la sumision irreflexiva a la tecnologia. Este ensayismo politico de urgencia es la verdadera invencion literaria de los ultimos años de Pasolini, mientras asistia a la desaparicion de su mundo. Como afirma Alfonso Berardinelli, 'la fuerza de los Escritos corsarios reside, ante todo, en la realidad emotiva y moral de su luto'.

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La pintura, del mismo modo que la literatura y el cine, fue otra de las artes que no escapó del implacable genio –creativo y crítico– de Pier Paolo Pasolini. Su inquietud pictórica, acaso una de sus facetas mas desconocidas, afloro de forma intermitente a lo largo de su vida, pero siempre permanecio latente e influyo de forma determinante en su multifacetica trayectoria. En los textos recogidos en el presente volumen, con su habitual mirada incisiva, lucida y apasionada, el intelectual italiano se manifiesta sobre la pintura y los artistas de su tiempo –desde Andy Warhol hasta Renato Guttuso–, tambien sobre clasicos como Caravaggio… e incluso sobre si mismo.

En Las cenizas de Gramsci se condensa el debate ético de la poesía contemporánea, la búsqueda de una reflexión que mantenga intacta la lealtad a

Quién es la persona que escribió este libro? No lo sé muy bien. En cualquier caso, se guió por una media docena de , dictados quién sabe por qué instinto. El primero de estos principios fue el de resistir a literatura-acción o literatura-intervención: a través de la afirmación porfiada y casi solemne de la inutilidad de la poesía. El segundo principio de esta persona fue el de no temer la actualidad (en nombre de cualquier otra cosa que la hace vana y en la que, por otra parte, esa persona cree). El tercer principio fue el de concederse una cierta libertad lingüística que, a veces, roza la arbitrariedad y el juego (cosas que anteriormente nunca sucedieron, ya que sus mitificaciones siempre fueron ingenuas, apasionadas y solicitas). El cuarto principio fue el de considerar fatal por su parte la resignación ante la persistencia del «oxymoron» o de la «sineciosis». (Cfr. «Sineciosis de la diáspora», pág. 154.) El quinto principio consistió en el descubrimiento, casi imprevisto, de que la libertad es «intolerable» para el hombre (especialmente si es joven), que se inventa mil obligaciones y deberes para no vivirla. El sexto principio (mucho menos importante) consistió en no querer hacer de todos los principios anteriores de una forma de fidelidad a sí mismo; necesaria para realizarse, una aportación a la restauración. Sobre todo siempre prevaleció la idea, desesperada pero resignada, de que su propia vida se había empequeñecido: pero, en cualquier caso, ha aumentado el placer de vivir, en razón de la material disminución del futuro.

Durante el último año de su vida, Pier Paolo Pasolini desarrolló una penetrante requisitoria contra los rasgos que había adquirido la sociedad italiana, a la que veía tan destruida como en 1945. Cartas luteranas contiene asi los ultimos trabajos del autor en materia de critica social.Pasolini parte de las mutaciones culturales que el desarrollo de la produccion masiva y las nuevas tecnologias de la comunicacion han suscitado en Italia para revelar los signos de la degradacion de la sociedad y de la cultura. Y, aunque circunscribe su analisis al concreto caso italiano, halla categorias metaforicas fundamentales para una critica de izquierda a la modernidad y a las insuficiencias de la razon progresista.No es cierto que la pobreza sea el peor de los males. No es cierto que la historia vaya siempre hacia adelante: hay periodos en que se producen subitas involuciones y se desvanecen en el aire conquistas historicas de la humanidad.Por si fuera poco, Cartas luteranas incluye uno de los textos mas bellos de Pasolini: Gennariello, un tratadillo pedagogico (inconcluso) que, ademas de ser una obra maestra literaria, resulta unico en el genero. Al poner al descubierto piezas del sistema socializador real (como el lenguaje pedagogico de las cosas), resulta imprescindible para comprender las raices del conformismo contemporaneo.

Escritos corsarios recoge los artículos que Pier Paolo Pasolini publicó desde 1973 hasta su asesinato en 1975. Publicado póstumamente, Pasolini todavía pudo organizar el libro, revisar las pruebas y redactar la nota introductoria. Tomando a Italia como modelo de cualquier pais occidental, Pasolini analiza la degradacion de una sociedad volcada en el consumismo, la creciente homegeneizacion cultural, la invisible revolucion del conformismo, la mercantilizacion total de lo humano, aspectos que hoy siguen marcando nuestras sociedades. Pensador a contracorriente, con una energia salvaje y lanzado a una critica radical, denuncia una uniformidad de pesadilla en la que solo hay espacio para el convencionalismo consumista y la idolatria de la mercancia, que hoy vemos repetirse en la sumision irreflexiva a la tecnologia. Este ensayismo politico de urgencia es la verdadera invencion literaria de los ultimos años de Pasolini, mientras asistia a la desaparicion de su mundo. Como afirma Alfonso Berardinelli, "la fuerza de los Escritos corsarios reside, ante todo, en la realidad emotiva y moral de su luto".

Además de uno de los más radicales y perdurables autores del cine moderno italiano, poeta, novelista y lúcido pensador, Pier Paolo Pasolini (1922-1975) fue también tifoso del Bolonia FC el equipo de su ciudad natal y jugador de futbol amateur Pasolini recuerda como las tardes mas bellas de su vida aquellas en las que jugaba durante horas en los Prados de Caprara, en la periferia de Bolonia, de extremo izquierda. Fruto de esta pasion, la presente antologia recoge los articulos que publico en vida, desde finales de los años 50 a principios de los 70, en los que Pasolini articula algunas brillantes y siempre polemicas ideas sobre el futbol, el boxeo, el ciclismo y las Olimpiadas de Roma de 1960. Este compendio se cierra con una entrevista publicada postumamente, pocos dias despues del fatidico asesinato de Pasolini, y un postfacio a cargo de Javier Bassas, autor tambien de la traduccion de este volumen.

A presenta novela nace da querenza de Pasolini por narrar dende unha óptica neorrealista o estilo de vida da mocidade na periferia romana: o real e cru, o desagradable e inxusto. O autor presenta de xeito descarado e descarnado o dia a dia do mozo Tommaso Puzzilli e da sua cuadrilla. Ese e o modo que lle permite perfilar e definir a miseria, sexa en forma de fame, de delincuencia, de enfermidade ou de presidio... mais o certo e que canda esta violenta miseria coexiste a posibilidade dun cambio, propiciado en gran medida pola entrega, poida que polo amor.Unha vida violenta e sobre todo unha novela de sentimentos humanos erixida a partir da denuncia das condicions do proletariado tras o remate da Segunda Guerra Mundial. Por asi dicilo, isto e Pasolini, o narrador, en estado puro: ideoloxia, contrastes e unha linguaxe sen filtros nin medias tintas, trabada por momentos, que case lle valeron o reputado premio Sterga de 1959, do que quedou finalista; magoa, aquel ano tamen foi o da obra de Lampedusa Il Gatopardo.

Iniziato durante i primi anni settanta, durante le crisi petrolifera mondiale, e portato avanti fino alla morte, nel novembre 1975, Petrolio e un gigantesco frammento di quello che avrebbe dovuto essere un romanzo-monstruum di circa duemila pagine. Una enciclopedia del racconto, che comprende tutti i registri, bassi e alti, della scrittura. Appunti, annotazioni, una lettera a Alberto Moravia, schizzi e specchietti che compongono un libro nero, pubblicato, con fedelta all'autografo, solo nel 1992. Risulta da questi frammenti una disperata archeologia umana, un'esplorazione dei misetri della sessualita e insieme uno spaccato dell'Italia del boom tra oscuri complotti di potere e stragi di stato rimaste impunite. Con nota filologica di Aurelio Roncaglia.

"Teorema" ebbe due versioni: quella cinematografica, portata a termine nel fatidico 1968: e questa, in forma di romanzo, scritta durante la lavorazione del film e pubblicata l'anno successivo. Il testo, inframmezzato da interventi poetici, e l'impietosa descrizione dei comportamenti e dei conflitti in un interno borghese durante un momento di crisi, e insieme una parabola sull'irruzione del religioso nell'ordine famigliare e sulle sue dirompenti conseguenze. Provocatorio e profetico. "Teorema" segna una svolta nell'opera di Pier Paolo Pasolini, con l'approdo a una visione sacrale, vivacemente simbolica della realta. Prefazione di Attilio Bertolucci.