La República, obra con la que culmina la etapa de madurez de Platón (427-399 a.C.), encontramos todas las ideas que van a configurar su filosofía y que se centran en dos motivos recurrentes y fundamentales para el pensamiento occidental posterior: la identificacion ultima de la felicidad con la virtud y la contraposicion entre ciencia y apariencia. El sentido intimo que tiene para Platon el termino "filosofia" esta en la identificacion de la propia vida con el saber, con la ciencia, frente al mundo de la apariencias. Como nos dice Miguel Candel en su esclarecedora introduccion, "El valor imperecedero de La Republica, mas alla, de los detalles de su programa politico y educativo, consiste en haber hecho plausible la tesis de que el correlato natural de la justicia es la felicidad. Y ello gracias a haber situado el principio de la realidad, asi como el de la teoria y el de la praxis..., en el mismo lugar: en la real idea de bien".
Junto con <;em:GT;Fedón, Banquetelt;/em:gt; y lt;em:gt;Repúblicalt;/em:gt;, lt;em:gt;Fedro lt;/em:gt;ocupa un lugar preeminente entre los lt;em:gt;Diálogos lt;/em:gt;de lt;strong:gt;Platónlt;/strong:gt; (c.427-347a.C.). Aunque se ha insistido mucho sobre la dificultad de determinar el tema a partir del cual se organiza esta conversacion, que se prolonga durante un dia entero y versa sobre el amor, la retorica y la naturaleza de la escritura, el dialogo se divide en dos partes que se oponen y complementan. En la primera, Socrates inicia en los misterios de la belleza al joven Lisias, que ha elaborado un discurso en contra de Eros. La segunda parte esta consagrada a una discusion sobre el arte de la palabra, en donde Socrates elabora un recuento de las ventajas y desventajas de la retorica.lt;br /:gt;Fedro ocupa un lugar preeminente en la obra platonica. La belleza de los mitos que en el se narran, la fuerza de sus imagenes han quedado plasmadas en paginas inolvidables. Un dialogo que nos habla, entre otras cosas, del palido reflejo que es la escritura cuando pretende alentar la verdadera memoria, ha logrado, precisamente, a traves de las letras, resistir al tiempo y al olvido. lt;strong:gt;Emilio Lledolt;/strong:gt;
Carlos Monzó Gallo (Valencia, 1983) es profesor de griego y cultura clásica de ESO y Bachillerato desde 2007 y profesor asociado del área de lengua y literatura griegas en la Universitat de València
El Timeo (Τίμαιος) es un diálogo escrito por Platón en torno al año 360 a. C. Precede al Critias o La Atlántida, y es considerado por muchos como el más influyente en toda la filosofía y ciencia post
