Rafael de Asís

La obra plantea el papel del juez dentro de un concepto de Derecho y los rasgos básicos que deben presidir la motivación de sus decisiones. En este sentido, se analizan los principios y rasgos que sirven para definir la figura del juez y el desarrollo de sus funciones, examinando su compatibilidad con los presupuestos que tradicionalmente se consideran como definitorios de los planteamientos propios del positivismo jurídico.

El trabajo se inicia situando a la robótica en el marco de las denominadas tecnologías emergentes, destacando el significado de estas y los problemas que nos plantean. Continúo señalando los referentes eticos desde los que se examina el desarrollo de estas tecnologias apostando por el enfoque de los derechos humanos. Eso si, por un enfoque de los derechos critico y abierto a la evolucion tecnologica. A partir de ahi, me centro en señalar los problemas que singularizan a la robotica respecto al resto de tecnologias.(de la presentacion del autor)

En esta obra se tratan los tres grandes presupuestos que orientan las reflexiones que aquí se vierten. Por un lado, la consideración del tratamiento de las situaciones de dependencia en el ámbito jurídico que debe hacerse en el marco del discurso de los derechos humanos. Por otro, la constatación de que las situaciones de dependencia, poseen una dimensión social, en el sentido de tener si origen no tanto en rasgos de individuos concretos sino en estructuras, hábitos y formas sociales. Por último, la posibilidad de justificar una serie de derechos, al amparo del examen de las situaciones de dependencia.

El trabajo aborda los problemas del concepto y el fundamento de los derechos humanos desde una perspectiva dualista, entendiendo por tal, aquel planteamiento que considera que no es posible llevar a cabo una comprensión íntegra de los derechos si no se les considera como pretensiones morales incorporadas al Derecho. En este sentido, el libro parte subrayando la importancia que tiene las cuestiones del concepto y el fundamento, para con posterioridad centrarse en la exposición de los principales rasgos que caracterizan al modelo dualista. Seguidamente, da cuenta de una posición susceptible de ser enmarcada en el dualismo. Dicha posición implica adoptar una concepción sobre la moralidad y sobre el Derecho en donde se sitúa la reflexión sobre los derechos. A partir de ahí, se describe la consideración de los derechos como componentes de la ética pública.

Desde la aparición del Derecho en sentido moderno, uno de los aspectos que han servido para describir su significado ha sido el de los límites. El Derecho se presenta como un instrumento destinado a organizar las relaciones sociales y por tanto regulador de las conductas de los hombres en sociedad.No es así extraño que se haya llegado a proclamar que, esencialmente, el Derecho es un sistema de límites1. Nos encontramos dentro de él con normas que obligan, prohiben o permiten realizar una determinada acción, que señalan procedimientos, que otorgan competencias y facultades, que reconocen pretensiones, que satisfacen necesidades, que resuelven conflictos, etc... Una de las notas comunes a todas estas normas es la del establecimiento de límites.

El trabajo se inicia situando a la robótica en el marco de las denominadas tecnologías emergentes, destacando el significado de estas y los problemas que nos plantean. Continúo señalando los referentes eticos desde los que se examina el desarrollo de estas tecnologias apostando por el enfoque de los derechos humanos. Eso si, por un enfoque de los derechos critico y abierto a la evolucion tecnologica. A partir de ahi, me centro en señalar los problemas que singularizan a la robotica respecto al resto de tecnologias.

Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos. Los Derechos Humanos constituyen la razón de ser del Estado de Derecho por ser éste la institucionalización jurídica de la democracia. Estamos, pues ante tres conceptos - Derechos Humanos, Estado de Derecho y Democracia- íntima y profundamente imbricados. Estas relaciones deben entenderse como procesos históricos y continuos, que tienen el objeto de construir, desde el mundo de los valores, una sociedad civil más vertebrada capaz de incorporarlos a los nuevos movimientos sociales. Desde esta sociedad se deberán impulsar plíticas concretas, más y mejor orientadas, para lograr hacer realidad los valores éticos, constitucionales y de cohesión social que representan la libertad, el bienestar, la solidaridad y la igualdad...

La finalidad de este Curso de teoría del Derecho no es tanto el proporcionar el aprendizaje de una serie de datos, sino más bien el desarrollar la capacidad de razonamiento y la reflexión crítica sobre "el problema jurídico" de forma global. Ello no quiere decir que se mueva en el mundo vacío de los conceptos abstractos y metafísicos, pero sí intenta proporcionar al profesional del Derecho una estructura de conceptos y categorías lógicas para que desde ellas pueda comprender mejor y abordar de forma crítica las distintas cuestiones particulares que un determinado ordenamiento jurídico pueda plantear. Decia Austín: "Si las cámaras contaran con un número suficiente de miembros así formados se evitarían muchas leyes injustas e imperfectas." Y si contásemos con un número suficiente de jueces y abogados así formados incluso ese posible grado de injusticia e imperfección de algunas leyes podría ser subsanado en el momento de la aplicaión y siempre, por supuesto, dentro del marco de nuestro ordenamiento y con absoluto respeto a los principios de todo Estado de Derecho.