Raoul Vaneigem

Impulsado por la energía que abunda en la escritura de Vaneigem, este libro se propone «rastrear la huella de lo vivo bajo el oscurantismo religioso e ideológico», en este caso de una Edad Media que

He percibido –no solo en mishijos y nietos, sino también en un creciente número de jóvenes– ese nuevo aliento que anima la voluntad de instaurar verdaderos valores humanos (solidaridad, creatividad,

Una visión tan lúcida como crítica de la escuela y el sistema de enseñanza. Un libro que desvela que los criterios de saber, creatividad y desarrollo personal, que supuestamente fundamentan el sistema de enseñanza, no son sino una mascara retorica de los de represion, uniformidad social y preparacion para la sociedad mercantil.

Y también en esta colección:Egrégores Pierre MabilleEl ladrón Darien, GeorgesEl quilombo de Palmares Péret, BenjamínElogio a la vida David-Néel, AlexandraEnsayos sobre subversión Álvarez Murena, HéctorEscritos (1940-1948) Orwell, GeorgeLa Barcelona rebelde VariosLa edad de la tecnica Ellul, JacquesLa violencia y la burla Cossery, AlbertLos colores de la infamia Cossery, AlbertMacunaima Andrade, Mario deMal de ojo Ferrer, ChristianMarx sin mito Rubel, MaximilienMemoria escueta Van, NgoOtoño aleman Dagerman, StigSara De la Bretonne, Restif

"Ni el perdón ni el talión son alternativas humanistas para corregir y prevenir la barbarie; lejos de hacer mejores a los hombres, los limita a dos opciones: la compasión o la fatalidad.Vivimos en un mundo donde el poder reclama más desorden para imponer su protección mañosa y más inhumanidad para dar brillo a la mentira humanitaria. ¿Qué puede significar la justicia en un mundo así? A la vez necesarias e insuficientes, las instituciones judiciales no pueden ser sino el punto de partida de una lucha más amplia contra la barbarie universal."

"No hi ha ni bon ni mal ús de la llibertat d'expressió, només n'hi ha un ús insuficient". L'afirmació de Raoul Vaneigem dóna el to d'aquest assaig dedicat a la llibertat més bàsica de l'ésser humà. Un text sense concessions per a defensar una llibertat que, segons ell, no ha d'estar sotmesa a cap limitació política, moral o jurídica. Contra les veritats-santuari i els secrets d'Estat, contra les lleis sobre la calúmnia, el racisme i la pornografia, l'autor considera que l'estupidesa i la ignomínia només es poden combatre i vèncer si es treballa per fer desaparèixer les condicions que les fan possibles. Vaneigem afirma fort i clar: "Autoritzeu totes les opinions, nosaltres sabrem reconèixer les nostres, les combatrem i aprendrem a anul·lar la força d'atracció del mal. (...) Les combatrem mitjançant l'única crítica que pot eradicar-les: pensant per nosaltres mateixos..." L'aposta per l'ús il·limitat i absolut de la llibertat d'expressió significa, per Raoul Vaneigem, que les persones han d'aconseguir sortir a la fi de la minoria d'edat i de la dependència per tal de retrobar-se en la seva plena humanitat

Tierradenadie ediciones abre su colección de estudios sobre la sociedad contemporánea con este texto de Raoul Vaneigem al considerarlo uno de los más emblemáticos de entre cuantos se han dedicado a un tipo de análisis orientado a la crítica y a la acción (a la generación de efectos de distanciamiento y disidencia): una elaboración plenamente original que, en su desarrollo, evita caer en reducciones economicistas o en sectarismos de escuela, y que invita (en presente y de manera gozosa) a la transformación continua del mundo. El mundo de la economía y de la economización de la vida (el mundo de la supervivencia, el mundo de la muerte) está podrido y, pese a lo que sus profetas pretenden, es ahora más posible que nunca acabar con él y dar forma a una organización de las relaciones sociales en la que la primacía de la vida y del goce (de la libertad constituyente, de la autogestión generalizada) sea la única norma. El Aviso a los vivos sobre la muerte que los gobierna y la oportunidad de deshacerse de ella es un texto que hace confluir las ciencias y las artes en una mirada común que no es sólo una mirada desde y para el conocimiento sino una perspectiva de vida que, por serlo, se hace más rica y variada y que, además, se desarrolla como alternativa a otras formas tradicionales de la crítica. El Aviso a los vivos..., se sitúa en una posición arriesgada: alejado de las tradiciones interpretativas más conocidas de la historia del pensamiento y apostada en una tradición ajena a las formas dominantes de análisis, esta obra enfrenta la totalidad de los problemas sociales (de la pedagogía a la medicina, de la organización social al espectáculo cultural, sin olvidar una reinterpretación completa de la historia humana) con la intención de propiciar un cambio que haga verdaderamente humanas las relaciones sociales.

Esta es una obra clave del pensamiento revolucionario. Se publicó a la vez que La sociedad del espectáculo (Guy Debord), y pronto ambas se convirtieron en los elementos teórico-políticos que articularon la mirada y las experiencias de Mayo del 68 y del situacionismo. Si el estilo de Debord era mas polemico y politico, la prosa de Vaneigem en este trabajo es mas espiritual y poetica. En el se trazan perspectivas para un cambio radical en la vida: desarrollo libre de la individualidad y de una organizacion social basada en la cooperacion, la autonomia y la autogestion generalizada. Vaneigem impulsa al lector a desafiar los roles sociales en los que se le encuadra: estudiante, joven, ciudadano, mujer, hijo, trabajador. Los roles mantienen al individuo alejado permanentemente de su verdadero ser. Aceptar un rol es asumir algo de poder en el juego social, pero tambien aceptar la sumision. Sin embargo, solo aquellos que rechacen los roles seran capaces de reinventar la vida. Escrito bajo las influencias de Spinoza, Fourier, Marx, Nietzsche y Lefebvre, este tratado desarrolla la critica situacionista a la alienacion en la sociedad de consumo, en la que somos esclavos sin amo frente a un Poder cada vez mas eficiente gracias a la cibernetica. La gente se limita a consumir y sobrevivir: es el instinto de muerte descubierto por Freud y Reich. Para Vaneigem, la vida cotidiana esta empobrecida y ha sido reducida; vivimos un nuevo tipo de miseria y vaciamiento existencial, que se extiende

En mayo de este año se cumplen 40 años del Mayo del 68. La sociedad del espectáculo de Guy Debord y Tratado del saber vivir para uso de las jóvenes generaciones de Raoul Vaneigem, ambos de 1967, fueron los dos libros precursores del malestar de su tiempo y se hicieron justamente miticos, en una linea de agitacion radical, de critica global del viejo orden del mundo. "El Tratado del saber vivir y La sociedad del espectaculo son dos “maquinas de guerra” que proveeran de ideas y esloganes la revuelta de los estudiantes franceses" (Jerome Hansen). Guy Debord y Raoul Vaneigem fueron las dos figuras punteras de la Internacional Situacionista. Ahora, con motivo de este aniversario, reeditamos, con un prologo adicional, el Tratado del saber vivir para uso de las jovenes generaciones, de lectura tan apasionante hoy como lo fue en su dia.

No hay un uso bueno o malo de la libertad de expresión, tan sólo un uso insuficiente. Ésta es la premisa del alegato en contra de cualquier clase de censura. Un texto provocador y de gran calidad literaria que no hace concesiones y defiende a ultranza el empleo de la palabra frente a cualquier limitacion politica, juridica o religiosa.