Raquel Osborne

Mujeres bajo sospecha es un estudio sobre las sexualidades disidentes bajo el franquismo, con un especial énfasis en lasrelaciones entre mujeres desde una perspectiva de género. Pese a la difi cultad

Este libro es la primera publicación española en castellano que se dedica de forma monográfica a la Sociología de la Sexualidad. En él se revisa la situación de la especialidad en España y se presentan estudios relevantes publicados en otros paises. Sus contenidos tratan cuestiones centrales para la especialidad como los conceptos de ciudadania intima, diversidad sexual y transexualidad. Incluye textos sobre trabajo sexual, sobre acoso sexual, y sobre las implicaciones de genero relativas al sida. Analiza como se articula en España el movimiento politico lesbico y gay, asi como la relacion entre orientacion sexual y maternidad y paternidad. Se trata pues, de un libro central en el proceso de consolidacion academica de la Sociologia de la Sexualidad en España.

Estados Unidos conoce en la década de los 80 una reacción conservadora capitalizada políticamente por la Nueva Derecha. Las insuficiencias sexistas de la revolución sexual, el destape de las agresiones sexuales contra las mujeres, la perdida de la hegemonia de la familia tradicional, la busqueda de nuevas formas de entender y vivir la sexualidad expresada por los movimientos gay y feminista, asi como las divisiones que todo ello ocasiono en el seno de este ultimo, son algunos de los rasgos que caracterizan una epoca de transformaciones en el papel de las mujeres y de las relaciones sexuales.Importantes sectores del feminismo se repliegan a posiciones esencialistas acerca de los generos y apuntan a una feminizacion de la cultura como solucion a los problemas de las mujeres. La mas importante concrecion politica del denominado feminismo cultural se halla en la lucha contra la pornografia, convertida en el principal instrumento de dominacion masculina sobre las mujeres. En su eliminacion radicara la panacea para lograr su emancipacion, aunque para ello haya que aliarse con la derecha.

La prostitución ha constituido, desde siempre, un tema de debate y de intervención pública. A partir de la consagración de la burguesía, resultó ser la cara oscura del matrimonio y una institución creada para dividir a las mujeres en decentes e indecentes, en buenas y malas, de uno sólo y de muchos hombres, en mujeres «privadas» y mujeres «públicas». Las políticas públicas se han movido, guiadas por una doble moral sexual, entre el moralismo condenatorio y el reconocimiento de su inevitabilidad: a ello han respondido las políticas abolicionistas o reglamentaristas. Las víctimas de esta doble moral han sido, generalmente, las mujeres: las que vendían su cuerpo se topaban con el rigor de las leyes cuando convenía y a las demás se les imponía un férreo control sexual so pena de ser tachadas de «putas». Uno de los aspectos más notorios de la globalización son los movimientos migratorios de los países ricos, pero hacerlo legalmente es cada vez más difícil para el nutrido número que lo pretende. En este panorama las migraciones se clandestinizan. Voluntariamente o a la fuerza, muchas mujeres inmigrantes están ocupando un espacio dejado por las mujeres locales, es decir, que acabarán participando, de entre las escasas posibilidades laborables a su alcance, en la industria del sexo, siendo además muy demandadas por los clientes occidentales. Debatir sobre estos aspectos en el contexto europeo, explicar la contribución económica del sector del sexo, aclarar si la prostitución constituye o no un trabajo, quienes son los clientes, ahondar en el fenómeno de las migraciones y del trabajo sexual y analizar los problemas específicos que surgen de la combinación de ambos factores, desmenuzar los significados que encierra el concepto niña/o aplicado a la prostitución, qué políticas sanitarias conviene seguir, en particular con respecto al sida, o qué respuestas legislativas se están probando para hacer frente a esa problemática —siempre ligada a la inmigración—, son algunos de los objetivos de este libro.

Uno de los grandes logros del feminismo contemporáneo ha sido el de haber cambiado nuestra comprensión de la sexualidad y de las relaciones entre mujeres y varones al identificar la violencia, sexual o no, como un elemento importante en el mantenimiento de la subordinación de las mujeres. A partir de ahí la violación pasó, de ser concebida como un delito contra el honor de las familias, a ser vista como un asalto violento cometido contra las mujeres no sólo por extraños sino también por los maridos, padres o personas cercanas; los malos tratos a las mujeres dejaron de considerarse como un asunto privado y personal entre los miembros de una pareja y ocuparon un lugar central en los debates sociales y en las políticas públicas; tras la acuñación del concepto de acoso sexual se destapó la realidad de los indeseados avances sexuales que generaciones de mujeres han tenido que sufrir, principalmente en el trabajo; y si bien la reflexión por los temas de la violencia de género en los conflictos bélicos viene de atrás, su prevalencia se hizo visible tras las guerras de los Balcanes porque las mujeres se organizaron para denunciarla. Junto a ello, la inserción minoritaria en los ejércitos, hasta hace poco un bastión de la masculinidad, comportó una nueva problemática digna de estudio y plena de dificultades en las relaciones entre los sexos, entre ellas la violencia de género. En las sociedades occidentales contemporáneas, la violencia ocupa un papel no menor en la construcción de las relaciones entre mujeres y hombres. Constituye un recurso «más» -sólo que especialmente desasosegante-, en la construcción de la desigualdad, donde otras instituciones -la familia, la heterosexualidad, los mandatos de género, la división del trabajo por sexo y los discursos desde las instituciones, la ciencia y la cultura, por no ser exhaustivos- ocupan también un papel preponderante. Todo ello genera roles y pautas de conducta diferenciados entre mujeres y hombres, socializados de forma dispar, por lo que aportan recursos desiguales a las relaciones heterosexuales de