Régis Debray nos muestra en este incisivo «elogio» el anverso de «la aldea global», concepto acuñado por Marshall McLuhan. A través de un ameno recorrido sobre el concepto de frontera en la historia,
En su polémica obra contra la filosofía posmoderna francesa, Imposturas intelectuales, en la que denunciaban el uso metafórico de nociones científicas a modo de argumentos de autoridad, Alan Sokal y Jean Bricmont criticaron, entre otros muchos, a Regis Debray, sobre todo por su empleo del teorema de Godel. Quedaba asi entablado un debate que Bricmont y Debray prosiguen ahora en forma de dialogo exigente, apasionado y apasionante, acerca de la Razon en todas sus formas y en todas sus ambiguedades.¿Que sentido podemos atribuir hoy a la Ilustracion, al positivismo o a las ciencias humanas? ¿Como pensar las revoluciones de la biologia o de las neurociencias? ¿Que sucede con la ideologia y lo politico ante el retorno de lo religioso? ¿Mantiene su vigencia el concepto de progreso? ¿Cabe establecer una antropologia fundamental y universal?En este nuevo libro, el filosofo Regis Debray y el fisico Jean Bricmont se encuentran, se confrontan y se enfrentan en la confluencia de dos culturas, la de las letras y la de las ciencias. El resultado es un buen ejemplo de la necesidad y la urgencia de un debate intelectual mas libre, sin prejuicios ni presupuestos.
«Peu de livres m'auront autant marqué que ces fragments rédigés en 1970 dans la prison bolivienne où Régis Debray expiait son enrôlement juvénile dans la cause révolutionnaire. Trente-quatre années plus tard, je relis ces pages avec le même précipité d'admiration (pour l'écrivain), de respect (pour le combattant) et d'incrédulité (pour le matérialisme, le marxisme, le progressisme, la révolution, etc.). Peu importe que la cause de Régis Debray n'ait jamais été la mienne (euphémisme). Peu importe que le tribunal de l'Histoire l'ait condamné sans appel, et à très juste titre. Reste qu'il faut discriminer (hors idéologie) ceux qui, au moins le temps d'un combat, auront misé leur vie sur autre chose que le confort de leur ego, et tous les autres. À cet égard, ce livre d'un bel écrivain français, plutôt classique dans sa texture, reste à mes yeux exemplaire.»
Testigo y sobreviviente de la experiencia guerrillera en Bolivia, que culmina en 1967 con la muerte del Che, Debray considera su deber revolucionario revisar analíticamente las causas de la derrota, en un esfuerzo por transformar el hecho histórico en fruto provechoso para el porvenir.
El mismo Dios que ha cambiado la vida de los hombres –y su muerte- cambióde vida, desde su nacimiento hace tres mil años. De rostro y de sentido. Elnombre de origen permanece, pero el Ser bautizado p
