Remedios Zafra

El jurado, compuesto por Jordi Gracia, Chus Martínez, Joan Riambau, Daniel Rico y la editora Silvia Sesé, concedió el 45.º Premio Anagrama de Ensayo a la obra: El entusiasmoes un libro generacional

Una propuesta para repensar nuestra relación con el trabajo y el papel del trabajo intelectual en la sociedad contemporánea. Tiempo atrás, algunos pensadores nos vendieron la idea de un futuro en el que el ocio ocuparia el centro de nuestras vidas mientras las maquinas trabajarian por nosotros y crearian riqueza. Ese futuro utopico no llego jamas, y a lo que nos enfrentamos es a un presente en el que al hablar del mundo laboral nos vemos abocados a utilizar palabras comoahiperproductividad,aprecariedad,acompeticion,aburocraciaAnte este panorama, Remedios Zafra se rebela y dice a la vez si y no. No a la violencia burocratica, a la tristeza administrativa y a la deshumanizacion tecnologica; al desafecto que se extiende entre los trabajadores cuando su tiempo esta ocupado por tareas que nada tienen que ver con su proposito: investigar, enseñar, crear Si a transformar esta situacion, a liberar el tiempo propio, del que nacerian mejores ideas y mayor compromiso con aquello que hacemos, con la sociedad, los cuidados y el planeta, la atencion que requieren la justicia y la ciencia, o el goce de la cultura.Este informe pone al mando el alma y el estomago frente a tecnologias que en n

¿Hasta que punto el agotamiento que muchos trabajadores dicen sentir hoy es efecto de una estructura social y laboral cosida por economía, máquinas y datos? El bucle invisible aborda la transformación de las actuales formas de vida mediadas por la cultura algoritmica en el trabajo, la universidad, la sanidad y las aspiraciones vitales, buscando hacer reflexiva la programacion tecnologica que hoy nos permite ver mundo, mientras se nos invisibiliza como lente. Zafra se pregunta por los riesgos y presiones que estas dinamicas promueven, en tanto los datos masivos bajo las predominantes logicas de celeridad ayudan a que lo descriptivo se haga pronostico. Si trabajar por una sociedad mejor, implica favorecer la igualdad ("elevando y no rebajando"), ¿como no temer que las inercias globalizadoras bajo fuerzas monetarias perviertan esta presuposicion favoreciendo "compartimentos estancos", bucles invisibles que anticipan que las personas repetiran lo que sus identidades colectivas vaticinan de ellas? ¿Como se llega a encajar como parte de la maquina productiva aceptando lo que parece electivo cuando intimamente se siente obligatorio? Esta obra afronta los condicionantes y oportunidades tecnologicos y culturales por los que una epoca estimula las ocasiones de romper esta inercia o l

Un retrato de la nueva cultura ansiosa del trabajo inmaterial y un intento de encontrarle una salida.En la necesidad solidaria de los otros la fragilidad se hace costura comunitaria. La vulnerabilidad reconocida obliga al sujeto a frenar y a sostenerse en los de al lado, pero en la nueva cultura del trabajo inmaterial para muchos la vida transcurre aislados frente a las pantallas, agotados y ansiosos, sobremedicados, descansando solo para volver a trabajar, afrontando la existencia como una carrera marcada por los plazos y los numeros.La escritura de este libro, que es tambien una carta, esta motivada por una voz anonima: la de una mujer formada, para muchos una privilegiada con acceso a trabajos temporales sin razones para sentir angustia, y que, tras leer El entusiasmo, el anterior ensayo de la autora, la interpelo diciendole que habia descrito una vida-trabajo tan parecida a la suya que hacia que esta, a la luz del libro, se le revelara conflictiva y menos vivible.Fragiles aborda las formas de enfrentar las ambivalencias y el malestar de una cultura en la que el trabajo inmaterial y creativo se ha convertido en una practica de practicas indefinidas que trascienden aquella idea del trabajo como actividad central que buscaba disciplinarnos y describirnos socialmente. En su lugar, nos desborda con tareas mediadas por la tecnologia y tejidas con aceptacion y numeros, de forma que el trabajo no siempre lo parece y la ansiedad, la contingencia y la precariedad se normalizan como nuevos lenguajes afectivos de estas vidas-trabajo.En la conversacion que dio origen a esta carta la voz anonima preguntaba insistente: ¿Donde queda la esperanza? Este ensayo se presenta como la posible respuesta que Zafra comenzo a pensar entonces.

Zafra es una de las nuevas voces destinadas a convertirse en imprescindibles en el pensamiento crítico y artístico, como este libro viene a confirmar. (h)adas no es un ensayo convencional ni habla solamente de mujeres y tecnologia; (h)adas trata sobre los tiempos propios y las formas de domesticacion y emancipacion que se deducen de las tecnologias de la vida cotidiana, sobre su poder invisible en la apropiacion y gestion de tiempos y expectativas. Las puertas de entrada a esa complejidad son tres verbos, tres acciones: programar, prosumir y teclear. Desde ellos conoceran vidas de ilustres personajes como Ada Byron, primera programadora, personas anonimas, como Adela y A.D con sus tecnologias domesticas que oscilan desde la maquina de coser al ordenador personal; artistas que teclean para crear y para desvelar formas de perpetuacion de un mundo y maneras de mirar e intervenir en el.Este libro singular, donde convive el relato, la investigacion y la autobiografia, y que le ha valido a Remedios Zafra el V Premio Malaga de Ensayo, "se escribe para reivindicar el poder politico que acompaña a esta periferia, para hacerlo compartido, para hacer reflexivas algunas de las condiciones en las que el poder de repeticion del mundo actua, algunas maneras de enfrentarlo desde la conciencia critica y la creacion".

Ojos y capital es un ensayo de textura piel y tft que oscila entre las 4 y las 15 pulgadas, habla sobre el presente y la cultura-red y amenaza con la materialidad de "lamer los ojos".Este libro, que transita por la conformacion identitaria a traves de la visualidad y la economia, se pregunta por como los ojos operan hoy como nueva moneda. Para ello, pretende identificar desarrollos contradictorios de la transformacion capitalista de un mundo conectado, excedentario en lo visual y trucado en la preeminencia de lo economico frente a clasicas y nuevas formas de politica y etica.Quiere hacerlo atravesando conceptos como sombra, mirada, desaparicion, (auto)representacion, derroche, reciprocidad, lazo moral, capitalismo o feminizacion, interpelado por las vigentes formas de creacion de valor y nueva colectividad en las redes.

«Debo decirles que existo, que no soy una aplicación informática que escribe libros, ni un producto de marketing de una potente editorial de moda. No soy un avatar manejado por varios sujetos -versió

Las netianas no son un nuevo big brother televisivo, no son un grupo de jóvenes teletrabajadoras enganchadas al chat, ni una empresa de showgirls posmodernas que hacen porno casero. Las netianas, herederas del cyborg, del sujeto nomade y de otras ficciones politicas feministas, son tambien un mito, nuevas criaturas facticias, deseantes y productivas, figuras ironicas ciberfeministas que advierten de los nuevos riesgos de Internet para la produccion emancipadora del sujeto contemporaneo mujer. Pero las netianas van mas alla de la ideacion artistica de una quimera, la invencion se produce en el mismo territorio del discurso ensayistico que pretenden modificar. Puede haber en el alma de las netianas (si existe) matices mas intensos, escondidos y prodigiosos que los colores de una puesta de sol reflejada en el cristal de una prision. Ninguna combinacion (arbitraria o meditada) de palabras que los describan podra representar con rigor esos colores, aunque tal vez en los intersticios digitales de su ambiguedad y ficcion, la netiana pueda sugerirles leves destellos cromaticos de su intensidad como sujeto (posible), de su deseo y de su destino al n(h)acer mujer en Internet.

A Connected Room of Ones Own is an insightful essay about intimacy, about the spaces of privacy and the Internet; a book which sets out to ponder the challenges new online habits and customs pose to creativity, politics, and the management of our personal identities. It brings a broad range of disciplines to the discussion -from anthropology and sociology to philosophy and politics- certain to be of interest to researchers working in the fields of online culture, feminism and identity/cultural studies.

Una propuesta para repensar nuestra relación con el trabajo y el papel del trabajo intelectual en la sociedad contemporánea.Tiempo atrás, algunos pensadores nos vendieron la idea de un futuro en el que el ocio ocuparia el centro de nuestras vidas mientras las maquinas trabajarian por nosotros y crearian riqueza. Ese futuro utopico no llego jamas, y a lo que nos enfrentamos es a un presente en el que al hablar del mundo laboral nos vemos abocados a utilizar palabras como hiperproductividad, precariedad, competicion, burocraciaAnte este panorama, Remedios Zafra se rebela y dice a la vez si y no. No a la violencia burocratica, a la tristeza administrativa y a la deshumanizacion tecnologica; al desafecto que se extiende entre los trabajadores cuando su tiempo esta ocupado por tareas que nada tienen que ver con su proposito: investigar, enseñar, crear Si a transformar esta situacion, a liberar el tiempo propio, del que nacerian mejores ideas y mayor compromiso con aquello que hacemos, con la sociedad, los cuidados y el planeta, la atencion que requieren la justicia y la ciencia, o el goce de la cultura.Este informe pone al mando el alma y el estomago frente a tecnologias que en nada contribuyen a la emancipacion. Frente al hartazgo de un hacer mecanico que engendra desapego, la autora se pregunta: ¿que esta en juego si el trabajo intelectual sigue cediendo a la obediencia?, ¿quienes perturbaran a las personas para recordarles que son personas?, ¿quienes intentaran cambiar pesimismo por critica, resignacion por vinculos?

Historias fantástico-realistas de gentes que viven AQUÍ y quieren irse a vivir ALLÍ.Este libro practica el irrealismo crítico y por eso se permite el lujo literario de contarnos esos hechos o deshechos que, de manera inesperada y extraordinaria, tienen lugar en el interior de la rutina nuestra de cada dia danosla hoy y no nos dejes caer en la tentacion.Este libro, de estirpe kafkiana y carnavalesca, escrito con la retranca del Quieres que te cuente el cuento de la buena pipa, reune historias de gentes diversas que siempre viven AQUI y siempre quieren irse a vivir ALLI. Gentes que sueñan con que es imposible que este mundo sea el unico mundo al alcance de todos los españoles. Y no se resignan, ni se desesperan. Hacen su equipaje y se van a la estacion de tren. Y esperan. Inutilmente, porque los trenes pasan por delante de sus vidas a mas velocidad que las listas de libros mas vendidos pasan por delante de las editoriales independientes. Pero eso si, entre sus paginas habita un ser maravilloso: Laquestapeor, una especia de hada madrina que el capitalismo nos regala para que nos sintamos felices. Solo por conocerla mereceria la pena abrir este libro. Si ustedes estan aqui y quieren llegar alli, ya saben: lean despacio.Reseñas: Un libro con mucho de experimento [...], y con mucho de poetico, y hasta de ideologico, rondando el manifiesto que exige una vida mas lenta y real. Por ofrecernos dudas y no certezas, este libro de relatos -¿libro de relato?- revelaa una narradora sagaz y sin parientes en nuestra literatura. Elena Medel, Numero CeroAnte la paralisis de un tiempo [Despacio] llama a la accion, busca el movimiento mas poderoso que albergamos, el mas combativo y necesario: el pensamiento. Ante la paralisis de un tiempo, ¿que tal si nos movemos? Cristina Consuegra, La opinion del Malaga

45.º Premio Anagrama de Ensayo.El entusiasmo es un libro generacional sobre quienes nacieron a finales del siglo xx y crecieron sin épica pero sí con expectativas, hasta que la crisis sentó las bases de un nuevo escenario que se ha hecho estructural; el escenario de la precariedad y la desilusion. Un libro, pues, con vocacion de epoca, un ensayo sobre el sujeto precario en los trabajos culturales, creativos y academicos contemporaneos en el marco de la agenda neoliberal y el mundo en red. Un ensayo que se pregunta como la vocacion y el entusiasmo son instrumentalizados hoy por un sistema que favorece la ansiedad, el conflicto y la dependencia en beneficio de la hiperproduccion y la velocidad competitivas.La burocratizacion de la vida de los trabajadores culturales corre el riesgo de neutralizarlos, anulando a los sujetos que debieran dedicarse a investigar y crear, cansandolos de antemano para aliarse y reivindicar, pero tambien apagando su pasion intelectual. El riesgo es la perdida de lo mas valioso: la libertad que convierte a la creatividad humana en algo transformador. Y haciendo uso de esa libertad, justamente, El entusiasmo retrata las formas de precariedad desde lo pequeño, entrelazando la descripcion etnografica con la literaria, de forma que personajes imprevistos, mas propios de una novela, entran en juego para reflejar la complejidad del escenario y las contradicciones de nuestro tiempo.Los caminos del dialogo y del pensamiento profundo no suelen funcionar en las redes rapidas y en los tiempos precarios, requieren pausa, tolerancia a la ambiguedad, negociacion, empatia, pero se sugiere aqui que tal vez sean los verdaderamente revolucionarios para quienes crean. Estos procesos de toma de conciencia y frustracion describen a una generacion de personas conectadas que navegan en este inicio de siglo entre la precariedad laboral y una pasion creativa que les punza (por sentirla, por haberla sentido, por estar perdiendola).

En la contemporánea primacía del ver a través de las pantallas, la experiencia se sostiene cada vez más en lógicas que disuelven viejas formas de colectividad y que condicionan cuantitativamente los nuevos regimenes de valor y reconocimiento del otro. Ojos y Capital sugiere que el sistema se pervierte poniendo en juego dos ganancias sustanciales: el poder sobre la gestion tecnologica de la visibilidad como garantia de existencia y valor (ojos como nueva moneda); y la implicacion en lo que entregamos en las redes, de manera mas o menos consciente, contribuyendo a nuevas formas de dominacion y colonizacion de la mirada. Y, si bien la desigualdad de los "no vistos", de los excluidos e inconformes, permite hoy una apropiacion de la red para visibilizar las zonas de sombra y la precariedad de lo que tradicionalmente ha quedado fuera del marco, tambien pone de manifiesto el espejismo de una cultura-red donde la maquina y sus dispositivos se nos han hecho "invisibles" por su cotidianidad y exceso. De hecho, los conflictos hoy no se valen solamente de la veloz movilizacion online, sino de la paralisis derivada de las infinitas distancias que permite el ver a traves de la tecnologia como nuevo habitat, de la ceguera del ver el "ahora" sin descanso ni parpadeo, en una sintomatica crisi

Simposio organizado por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Córdoba y el Departamento de Ciencas de la Antigüedad y de la Edad Media (Áreas de Historia Antigua y Filosofía Latina).

Una gran parte de los artistas visuales que desarrollan su trabajo en la actualidad viven en condiciones precarias y con muy pocos incentivos para su trabajo. Esa es una realidad conocida en el sector, y que se corresponde sociologicamente con el rol de marginalidad proverbial que ha caracterizado a lo largo del tiempo la escena del arte.Pero los artistas son testigos de nuestro mundo y ejercen su papel como peculiares activistas culturales. Aportan radiografias plurales, emblemas de una sociedad en cambio, expresan pautas de vida, generan huellas proyectadas hacia el futuro, atisban lo nuevo: son los creadores del patrimonio contemporaneo.El arte es un espacio de interrogantes donde afloran respuestas provocadoras a preguntas inquietas. El artista realiza su trabajo interpretando el mensaje de una difusa voluntad colectiva. Aspira a esa empatia y comunicacion real: transmitir sentimientos y emociones propias para compartirlas. Pone sus ojos, su mirada, su corazon y sensibilidad al servicio de la sociedad: a la busqueda de un latido comun. El autentico artista aporta oxigeno para respirar mejor.

Zafra es una de las nuevas voces destinadas a convertirse en imprescindibles en el pensamiento crítico y artístico, como este libro viene a confirmar. (h)adas no es un ensayo convencional ni habla solamente de mujeres y tecnologia; (h)adas trata sobre los tiempos propios y las formas de domesticacion y emancipacion que se deducen de las tecnologias de la vida cotidiana, sobre su poder invisible en la apropiacion y gestion de tiempos y expectativas. Las puertas de entrada a esa complejidad son tres verbos, tres acciones: programar, prosumir y teclear. Desde ellos conoceran vidas de ilustres personajes como Ada Byron, primera programadora, personas anonimas, como Adela y A.D con sus tecnologias domesticas que oscilan desde la maquina de coser al ordenador personal; artistas que teclean para crear y para desvelar formas de perpetuacion de un mundo y maneras de mirar e intervenir en el. Este libro singular, donde convive el relato, la investigacion y la autobiografia, y que le ha valido a Remedios Zafra el V Premio Malaga de Ensayo, se escribe para reivindicar el poder politico que acompaña a esta periferia, para hacerlo compartido, para hacer reflexivas algunas de las condiciones en las que el poder de repeticion del mundo actua, algunas maneras de enfrentarlo desde la conciencia critica y la creacion.

Historias fantástico-realistas de gentes que viven AQUÍ y quieren irse a vivir ALLÍ. Este libro practica el irrealismo crítico y por eso se permite el lujo literario de contarnos esos hechos o deshechos que, de manera inesperada y extraordinaria, tienen lugar en el interior de la rutina nuestra de cada dia danosla hoy y no nos dejes caer en la tentacion. Este libro, de estirpe kafkiana y carnavalesca, escrito con la retranca del Quieres que te cuente el cuento de la buena pipa, reune historias de gentes diversas que siempre viven AQUI y siempre quieren irse a vivir ALLI. Gentes que sueñan con que es imposible que este mundo sea el unico mundo al alcance de todos los españoles. Y no se resignan, ni se desesperan. Hacen su equipaje y se van a la estacion de tren. Y esperan. Inutilmente, porque los trenes pasan por delante de sus vidas a mas velocidad que las listas de libros mas vendidos pasan por delante de las editoriales independientes. Pero eso si, entre sus paginas habita un ser maravilloso: Laquestapeor, una especia de hada madrina que el capitalismo nos regala para que nos sintamos felices. Solo por conocerla mereceria la pena abrir este libro. Si ustedes estan aqui y quieren llegar alli, ya saben: lean despacio.Reseñas:"Un libro con mu

Un retrato de la nueva cultura ansiosa del trabajo inmaterial y un intento de encontrarle una salida.Un retrato de la nueva cultura ansiosa del trabajo inmaterial y un intento de encontrarle una salida.En la necesidad solidaria de los otros lafragilidadse hace costura comunitaria. La vulnerabilidad reconocida obliga al sujeto a frenar y a sostenerse en los de al lado, pero en la nueva cultura del trabajo inmaterial para muchos la vida transcurre aislados frente a las pantallas, agotados y ansiosos, sobremedicados, descansando solo para volver a trabajar, afrontando la existencia como una carrera marcada por los plazos y los numeros.La escritura de este libro, que es tambien una carta, esta motivada por una voz anonima: la de una mujer formada, para muchos una privilegiada con acceso a trabajos temporales sin razones para sentir angustia, y que, tras leerEl entusiasmo,el anterior ensayo de la autora, la interpelo diciendole que habia descrito una vida-trabajo tan parecida a la suya que hacia que esta, a la luz del libro, se le revelara conflictiva y menos vivible.Fragilesaborda las formas de enfrentar las ambivalencias y el malestar de una cultura en la que el trabajo inmaterial y creativo se ha convertido en una practica de practicas indefinidas que trascienden aquella idea del trabajo como actividad central que buscaba disciplinarnos y describirnos socialmente. En su lugar, nos desborda con tareas mediadas por la tecnologia y tejidas con aceptacion y numeros, de forma que el trabajo no siempre lo parece y la ansiedad, la contingencia y la precariedad se normalizan como nuevos lenguajes afectivos de estas vidas-trabajo.En la conversacion que dio origen a esta carta la voz anonima preguntaba insistente: ¿Donde queda la esperanza? Este ensayo se presenta como la posible respuesta que Zafra comenzo a pensar entonces.

En esta su primera novela, Remedios Zafra penetra y lame las vidas que narra con la dureza de quien se siente zarandeado por la muerte de aquél a quien se ama; una muerte aquí duplicada: la física y la social; pero tambien con el desgarro y la ternura de quien descubre no sentirse ya conminado, como antes, por los otros que miran y piden, que miran y teclean. Con una punzante intensidad narrativa que transita lo poetico sin temor a lo reflexivo, la autora deja atravesar la epoca a traves del duelo de una peculiar familia: Erase un niño huerfano, una mujer-dañada, un amor-maquina y unos ojos de cristal, que llegaron aqui y que vivieron. Lo hace desde la incontenible pulsion autobiografica que hace (o finge hacer) ficcion.Ante una persona sin futuro el rostro se inclina. Parece que asi sucede cuando los que amamos se mueren. La vida, como la muerte sin adornos, como la enfermedad, se derrama y huele demasiado para ser un cuento. Ignoro donde podria yo amarrar mis ojos para olvidar. Me salva el refugio de este sueño controlable que me proporcionan las imagenes enmarcadas. El mundo pasado a imagenes es un bellisimo espejismo, una droga para olvidar la carne y las heridas, para cambiar el curso del tiempo.Habitar en esta pantalla le hace a una sentirse al mismo tiempo cobijada y despojada de alma. Y no ...