Roberto Calasso, página 2 de 4

"La rovina di Kasch tratta di due argomenti: il primo è Talleyrand, il secondo è tutto il resto" (Italo Calvino). L'Età delle Rivoluzioni racconta il suo naufragio.

Di che cosa parlano le storie di Kafka? Sono sogni? Sono allegorie? Sono simboli? Sono cose che succedono ogni giorno? Non si puo dire che le innumerevoli risposte si siano rivelate, alla fine, del tutto soddisfacenti. Questo libro segue un''altra via: non gia dissipare il mistero, ma lasciare che venga illuminato dalla sua stessa luce. Kafka scrisse tre romanzi incompiuti, non soltanto perche mancavano ancora alcuni episodi. Piuttosto, era come se fossero stati concepiti per prolungarsi indefinitamente, anche oltre il loro autore. Capire quei romanzi implica ripercorrerli e proseguirli. E implica anche mescolarsi al corso, al movimento, alla fisiologia di quelle storie. Sino al punto di trovarsi in un mondo costituito quasi solo dai suoi scritti.

In a meditation on the wisdom of the Vedas, Roberto Calasso brings ritual and sacrifice to bear on the modern world.In this revelatory volume, Roberto Calasso, whom The Paris Review has called "a literary institution," explores the ancient texts known as the Vedas. Little is known about the Vedic people, who lived more than three thousand years ago in northern India: They left behind almost no objects, images, or ruins. They created no empires. Even the soma, the likely hallucinogenic plant that appears at the center of some of their rituals, has not been identified with any certainty. Only a "Parthenon of words" remains: verses and formulations suggesting a daring understanding of life."If the Vedic people had been asked why they did not build cities," writes Calasso, "they could have replied: we did not seek power, but rapture." This is the ardor of the Vedic world, a burning intensity that is always present, both in the mind and in the cosmos.With his signature erudition and profound sense of the past, Calasso explores the enigmatic web of ritual and myth that defines the Vedas. Often at odds with modern thought, these texts illuminate the nature of consciousness more vividly than anything else has managed to till now. Following the "hundred paths" of the Satapatha Brahmana, an impressive exegesis of Vedic ritual, Ardor indicates that it may be possible to reach what is closest by passing through that which is most remote, as "the whole of Vedic India was an attempt to think further."

Chi prova a dare un ordine ai propri libri deve al tempo stesso riconoscere e modificare una buona parte del suo paesaggio mentale. Impresa delicata, piena di sorprese e di scoperte, priva di soluzione. Molti lhanno sperimentata, dal dotto seicentesco Gabriel Naude ad Aby Warburg. Qui se ne raccontano vari episodi, mescolati a frammenti di una autobiografia involontaria. A cui fanno seguito un profilo del breve momento in cui certe riviste, fra 1920 e 1940, operavano come impollinatrici della letteratura e una cronaca dellemblematica nascita della recensione, quando Madame de Sable si trovo nella improba situazione di dar conto pubblicamente delle Massime del suo caro e suscettibile amico La Rochefoucauld. Finche il tema del dare ordine riappare alla fine, questa volta applicato alle librerie di oggi, per le quali e una questione vitale, che si pone ogni giorno.

Hi va haver una època remota en la qual el son dels déus es va veure pertorbat pels humans. Com a càstig, les divinitats van desencadenar el Diluvi per eliminar-los. Tots hi estaven d'acord, tret d'u

Un essai sur les rapports de l'homme avec le divin à travers un examen approfondi de l'actualité. L'auteur propose de penser la société à travers le prisme des événements passés. Il aborde des thèmes

Los cuarenta y nueve escalones a los que alude el título son los de la tradición talmúdica, en la que simbolizan el camino de acceso a la verdad, y rinden aquí homenaje a uno de los forjadores del pensamiento de la modernidad por excelencia, Walter Benjamin, pero tambien a Alfred Hitchcock, maestro del suspense, manipulador de enigmas e indagador nato del alma humana. Nietzsche, forjador y destructor a un tiempo, es el primero de los espiritus lucidos convocados a estas paginas, por las que desfilan, sometidos a la aguda y erudita mirada de Roberto Calasso, ilustres intelectuales y escritores de la talla de Freud, Kraus, Robert Walser, Adorno, Benjamin, Brecht, Wedekind, Hofmannsthal, Weininger, Bloy, Reich, Gottfried Benn, Marx, Heidegger, Bazlen,Schreber, Stirner, Michelet, Stendhal, Flaubert, Celine, Leautaud y Simone Weil,entre otros cimentadores de la cultura europea contemporanea.A traves de los ensayos recogidos en este volumen, que Calasso ha ido escribiendo a lo largo de mas de veinte años, el autor traza, con un admirable rigor y una no menos admirable sutileza, un amplio y sugestivo mapa del sustratointelectual del que se nutre nuestro presente.

De cómo Zeus, en forma de toro blanco, raptó a la princesa Europa; Teseo abandonó a Ariadna; Dionisio violó a Aura; Apolo fue siervo de Admeto, por amor; el simulacro de Helena apareció, junto al de Aquiles, en la isla de Leuke; Penelope conquisto a Hipodamia; Coronide, preñada por Apolo, lo traiciono con un mortal; las Danaides cortaron la cabeza a sus esposos; Aquiles mato a Pentesilea y se unio a ella; Orestes lucho con la locura; Demeter vago en busca de su hija Core; Core miro a Hades y se vio reflejada en los ojos de el; Fedra enloquecio por Hipolito; Fanse se dejo devorar por Zeus; los Cercopes se rieron de las nalgas de Heracles; la cazadora Cirene se unio a Apolo en forma de lobo; Zeus decidio exterminar a los heroes; Ulises vivio junto a Calipso; los Olimpicos bajaron a Tebas para participar en las bodas de Cadmo y Harmonia... "Las bodas de Cadmo y Harmonia" fueron la ultima ocasion en que los dioses del Olimpo se sentaron a la mesa con los hombres para una fiesta. Lo que ocurrio antes de entonces, durante años inmemoriales, y despues de entonces, durante escasas generaciones, forma el inmenso arbol del mito griego.

Este libro inaugura uno de los ciclos literarios más originales e intensos de los desarrollados entre finales del siglo XX y lo que va del XXI: la obra inclasificable de Roberto Calasso. Y no gira en torno a la imaginacion o la inventiva de un escritor que construye un mundo propio: gira, en cambio, en torno del origen de nuestra cultura: la mitologia de la Grecia antigua, densa en relatos apasionantes, de la que todos los demas relatos son un fruto tardio.Pero el auge del cristianismo, que quiere enterrar la cultura pagana, y, sobre todo, el devenir racionalista de nuestra cultura han preferido olvidarlos. Calasso, en cambio, cree que esas historias siguen vivas, y que hay que volver a contarlas, aunque los modernos las crean obsoletas y sin valor. ¿Como hacerlo? Renunciando al discurso erudito; entretejiendo, a partir de esas fuentes, un modo nuevo, fresco y envolvente, de decir esas historias. Lo impresionante, en Calasso, no es solo su capacidad de nadar a contracorriente sino su talento para que ese mundo aparezca vivo, lleno de colorido, presente y actual.Pero ¿como habia comenzado todo?, se pregunta Calasso en este libro. A treinta años de distancia de su primera edicion, sabemos la respuesta: todo comenzo con Las bodas de Cadmo y Harmonia.Edgardo DobryIlustracion de cubiertaAlejandra Acosta

Un llibre meravellós, culte i accessible alhora, sobre la importància de la paraula escrita i el paper. Quin criteri pressuposa l’ordenament i la disposició dels llibres? Segons Roberto Calasso, tot

¿De qué hablan las narraciones de Kafka? Después de haber recibido respuestas innumerables, la pregunta sigue suscitando un sentimiento de aguda incertidumbre. ¿Son sueños? ¿Son alegorías? ¿Son símbolos? ¿Son cosas que suceden dia a dia? Las multiples soluciones que se han ofrecido no consiguen eliminar la sospecha de que el misterio permanece intacto. Este libro no se propone disipar ese misterio sino dejar que surja iluminado por su propia luz, como escribio una vez Karl Kraus. Por eso intenta mezclarse en el discurrir, en el tortuoso movimiento, en la fisiologia de sus historias, encontrando por el camino las cuestiones mas elementales. Como, por ejemplo: ¿quien es K.?

«¿Quién es Ka?», se pregunta el inmenso pájaro Garuda, sumergido entre la fronda del árbol Rauhin a, al encontrarse este nombre al final de un himno de los Veda. Ka es el nombre secreto de Prayápati

L’assaig que dóna títol a aquest llibre és un intent de reconstrucció de la significació d’aquests éssers delicadíssims i misteriosos, des de l’himne homèric a Apol·lo fins a Aby Warburg.