Simón Bolivar

La Carta de Jamaica es un texto de referencia en el programa bolivariano de emancipación de América. Las referencias a México, Venezuela, Colombia, Perú y Cuba y las reflexiones sobre una futura federacion americana fueron durante todo el siglo XIX una continua fuente de inspiracion para el continente.

Selección de los discursos de Bolívar con más relevancia en la historia de Latinoamérica y Venezuela.

El ser de nuestra América, de la América meridional, palpita en estos dos textos históricos, hoy más vigentes que nunca, de Simón Bolívar y José Martí. Escritos con casi ochenta años de diferencia, la Carta de Jamaica o Contestacion de un americano meridional a un caballero de esta isla y Nuestra America resumen el pensamiento y la vision de dos figuras cimeras de la liberacion y la independencia no solo de Cuba, la Gran Colombia, Venezuela, Pero y Bolivia sino de toda America Latina. Dos momentos, dos origenes, dos puntos de partida distintos pero una sola causa: la unidad de nuestra America, esa unidad "que nos falta para completar la obra de nuestra regeneracion", como dice Bolivar y que Marti luego reclama: "puesto que la desunion fue nuestra muerte, ¿que vulgar entendimiento ni corazon mezquino ha menester que se le diga que de la union depende nuestra vida?"; "es la hora del recuento y de la marcha unida y hemos de andar en cuadro apretado como la plata en las raices de los Andes".

Este volumen de Escritos políticos -redactados en medio del fragor de los combates y no en la soledad del gabinete- pone de relieve cómo el pensamiento de Simón Bolívar supo trascender las circunstancias concretas de la lucha emancipadora y trazar ambiciosos planes destinados a lograr la unidad americana.

Bolívar, en terminos de su formación intelectual, fue un perfecto y refinado producto del pensamiento de la Ilustración, afirmación que, de por sí, no va más allá de la evidencia. Pero lo que no suele tomarse en cuenta es que el pensamiento politico de la Ilustracion tiene distintas vertientes y que son variados los caminos que puede tomar la razon al concebir, como hizo Bolivar, un nuevo modelo de sociedad. Esta obra recoge una seleccion de once documentos del OLibertador" (cartas, proclamas y discursos) escritos en diversas epocas de su vida, comentados por el historiador venezolano Nikita Harwich, profesor de la Universidad de Paris X. Ed. Original: documentos varios 1812-1830 (reproduccion).

La imaginación, uno de los factores en el fenómeno biológico que llamamos genio le es de patente eficacia cuando aparece coincidente con la aptitud puramente intelectual.No hay gran científico, gran descubridor de mundos, de teorias, de verdades; no hay grande inventor de nada, ni siquiera de un juguete, sin imaginacion. Para creacion trascendental, naturalmente, imaginacion de primer orden.Si a la imaginacion de Newton no dice nada la caida de una manzana, ni a la de Galileo el movimiento de una lampara pendiente del techo en una Iglesia de Pisa, no se descubren leyes de la gravedad, ni se confirma el movimiento de la tierra.El pensamiento, como el arado, ahonda, paciente, metodico; la imaginacion penetra, adivina, intuye, loca y fulminea como el relampago, colabora con el pensamiento y, lo mismo que el diamante en la sortija, representa el fulgor. Crea la hipotesis, la posibilidad que la experiencia, mas tarde, rechaza o ratifica. En el hombre politico si disciplinada y eficaz, colabora con la conciencia.

Entre los textos de este libro destaca el juramento de Bolívar en Roma. Más allá de la promesa encarnada en este documento, cabe destacar la siguiente pretensión: «resolver el gran problema del hombr

Texto y estudio del artículo de Karl Marx sobre Simón Bolívar.

«No comparéis vuestras fuerzas físicas con las enemigas, porque no es comparable el espíritu con la materia. Vosotros sois hombres, ellos son bestias, vosotros sois libres, ellos esclavos.» Simón Bolívar Conocido en toda América Latina como El Libertador, el revolucionario venezolano Simón Bolívar fue uno de los líderes más importantes en las guerras de independencia de las colonias españolas. Recientemente rescatado por el presidente venezolano Hugo Chávez para su propio programa político, que él ha llamado «la revolución bolivariana», el mensaje de Bolívar sigue siendo tan estimulante en las actuales luchas políticas y sociales como lo fueron en su tiempo.

En el estudio preliminar y en la antología se analizan y presentan fundamentalmente los principales proyectos político-jurídicos de Bolívar en los que concretó sus ideas de Estado y de Gobierno. Entre ellos se deben señalar los proyectos de Constitución para la República de la Gran Colombia de 1819 y para la República de Bolivia de 1826; las propuestas para la Convención de Ocaña de 1828, encargada de redactar la Constitución para Colombia; el Decreto que establece en 1828 el Régimen del Libertador Presidente en Colombia, con el cual aplicó por primera vez en el mundo moderno el modelo de dictadura del derecho público público republicano romano, y el proyecto de creación de una Unión Americana de Repúblicas presentado al Congreso de Panamá de 1824, convocado por el mismo Bolívar. El análisis y los documentos demuestran el genio político de Bolívar y hacen apreciar muy bien la riqueza de sus conocimientos del constitucionalismo moderno. Son ideas precisas, constantes, pragmáticas de las cuales sale un Estado fuerte y bien organizado, sólido, estable, como lo requerían los países que apenas se iniciaban en el ejercicio de la libertad. Pero el Estado fuerte bolivariano no es arbitrario ni absolutista, es un Estado de derecho, pensado para crear el estado nacional, para combatir a la vez el caudillismo personalista, la pasión partidista y el anarquismo individualista, tres inmensos obstáculos que han impedido el crecimiento de la democracia en los países latinoamericanos.