Tahar Ben Jelloun, página 2 de 9

Tahar Ben Jelloun (Fes, Marroc, 1944) es un dels novel·listes mes celebres i un dels intel·lectuals mes llegits i compromesos del món francofon actual. Ha publicat un gran nombre de novel·les, assajos, poemes, relats i obres de teatre. Ha obtingut, entre altres, el premi Goncourt el 1987 amb La nit sagrada (Edicions 62, 1988), el premi Global Tolerance de la ONU el 1998 amb El racisme explicat a la meva filla (Empuries, 1998) i el premi Impac de Dublin el 2004 amb Una absencia enlluernadora de llum (Empuries, 2001).L'ultim amicEn el Tanger dels anys 60, dos adolescents de mons llunyans inicien una amistat. Tots dos estan profundament marcats per la historia convulsa del seu temps i la seva terra: l'un, reservat i de mirada benevola, prove d'una familia quasi aristocratica de Fes emigrada a Tanger, i l'altre es tangeri de caracter i du la rabia al cos. En un camp disciplinari, on la repressio del regim s'exerceix de la manera mes cruenta, els dos joves aprendran el valor de la seva integritat i passaran brutalment a l'edat adulta; perdran la candidesa de la seva joventut i tots els seus somnis. Amb L'ultim amic Tahar Ben Jelloun ens relata, amb la cruesa justa i la tendresa necessaria, el desplegament d'una amistat que batega a traves de l'experiencia de l'emigracio, de la sol

À Tanger, l'hiver, le café Hafa se transforme en un observatoire des rêves et de leurs conséquences. Les chats des terrasses, du cimetière et du principal four à pain du Marshan se réunissent là comme pour assister au spectacle qui se donne en silence et dont personne n'est dupe. Les longues pipes de kif circulent d'une table à l'autre, les verres de thé à la menthe refroidissent, cernés par des abeilles qui finissent par y tomber dans l'indifférence des consommateurs perdus depuis longtemps dans les limbes du haschisch et d'une rêverie de pacotille. Au fond d'une des salles, deux hommes préparent minutieusement la potion qui ouvre les portes du voyage. L'un sélectionne les feuilles et les hache selon une technique rapide et efficace. Ni l'un ni l'autre ne relève la tête. D'autres, assis sur des nattes, le dos au mur, fixent l'horizon comme s'ils l'interrogeaient sur leur destin. Ils regardent la mer, les nuages qui se confondent avec les montagnes, ils attendent l'apparition des premières lumières de l'Espagne. Ils les suivent sans les voir et parfois les voient alors qu'elles sont voilées par la brume et le mauvais temps.

Dans cet essai, publié simultanément en France, en Italie et en Allemagne, Tahar Ben Jelloun livre à chaud son analyse de ce mouvement de révolte qui traverse depuis novembre 2010 le monde Arabe, et qui depuis ne cesse de se propager. C'est « un immense mur de Berlin qui tombe » écrit-il, un moment historique, car il est maintenant acquis que plus rien, dans la région, ne sera comme avant. On ne reverra en effet pas de si tôt autour de la méditerranée des dictateurs à la longévité de Moubarak et Ben Ali, tant cette forme d'exercice du pouvoir a perdu toute légitimité au yeux des populations arabes. Des millions de manifestants sont descendus dans la rue pour réclamer dignité et égalité, et aucun régime n'a réussi à les empêcher, aussi verrouillé soit-il. Même le soutien hypocrite et intéressé des pays occidentaux, qui redoutaient tant l'islamisme et voulaient se ménager de bonnes opportunités commerciales, n'est plus d'actualité. Pourtant bien peu de gens ont vu venir ce vent de révolte qui semble maintenant irréversible. Pour nous l'expliquer, Tahar Ben Jelloun nous projette habilement « dans la peau » de Moubarak puis « dans la peau » de Ben Ali, acculés à la fuite, puis « dans la peau » de ces hommes ordinaires, tel Mohamed Bouazizi qui s'immola par le feu en Tunisie, et quelques autres en Egypte, en Lybie, en Algérie, qui furent les étincelles qui enflammèrent cette révolution. Mais, se refusant à considérer ces révolutions comme un seul et même phénomène, global et uniforme, Tahar Ben Jelloun, dans la deuxième partie de son essai, examine au cas par cas la situation des pays arabes touchés par la contestation : Tunisie, Egypte, Algérie, Yemen, Maroc, Lybie, Syrie, et évalue les chances de réussite de ces mouvements en tenant compte de leurs spécificité et de l'histoire de ces pays. L'occasion pour lui de souligner et saluer le rôle nouveau et décisif de la jeunesse arabe dans ces révoltes immensément courageuses. Un essai clairvoyant et instructif sur ces événements à l'actualité brûlante, par l'un de nos écrivains les plus informés et attentifs au sujet en France.

Más de 8 años. Gilles Perrault debate con niños y niñas de 11 y 12 años sobre el porqué de las guerras. ¿Siempre habrá guerras?¿Son el resultado de disputas insuperables de otro modo? ¿No es una amenaza permanente contra la paz el desequilibrio cada vez mayor entre los países ricos y los pobres? ¿Es natural la inclinación a la violencia que existe en cada uno de nosotros?

Harrouda n'apparaît que le jour. Elle continence par lâcher ses cheveux en avant et tourne sur place. Puis elle relève sa robe. Le narrateur n'a que le temps d'y croire, déjà le rideau est baissé. Le reste, il le retrouve dans ses rêves à chaque étape de son adolescence. Harrouda, prostituée déchue. fut son premier amour, et celle qui le fit grandir et voyager. De Fès, ville de toutes les vertus, à Tanger, ville de toutes les trahisons.

En Elogio de la amistad, Tahar Ben Jelloun nos habla de los amigos que le han acompañado a lo largo de su vida. «La amistad es una religión sin Dios, sin Juicio Final y sin diablo. Una religión no aj

Renowned for his compeling , humane portraits of everyday Arab lives, Tahar Ben Jelloun has affirmed his place in the literary world by winning such awards as the Prix Goncourt and Prix Maghreb. In The Last Friend, Ben Jelloun presents a spellbinding coming-of-age story and a dazzling portrait of Morocco in an era of repression and disillusionment. In Tangiers in the late 1950s, two teenagers, Mamed and Ali, strike up an intense friendship that will last a lifetime. But lurking just beneath the surface is a deep, unspoken jealousy in danger of destroying them both.

Tahar Ben Jelloun De l'école coranique au prix Goncourt, de Tanger à Paris, Tahar Ben Jelloun raconte les amis qui, toujours, ont accompagné sa propre vie. "L'amitié est une religion sans Dieu ni jugement dernier, écrit-il. Sans diable non plus. Une religion qui n'est pas étrangère à l'amour. Mais un amour où la guerre et la haine sont proscrites, où le silence est possible." Pour parler de ce jardin secret, Tahar Ben Jelloun fait un retour sur lui-méme, un voyage dans sa mémoire. On verra que les affaires d'amitié sont toujours des histoires fabuleuses mais que baigne la même douceur têtue. Cette édition scolaire est enrichie de notes de vocabulaire, d'activités de compréhension et de sujets de discussion qui permettront aux étudiants de français langue étrangère (FLE) d'approfondir, aussi bien à l'oral qu'à l'écrit, leur connaissance de la langue française.

Avec ce roman, tahar ben jelloun donne une interprétation littéraire de l'horreur et de l'oubli où furent tenus, dix-huit années durant, les prisonniers du bagne de tazmamart, au sud-est du maroc. Incarcérés après l'attentat manqué - et le massacre - de skhirat en juillet 1971, les prisonniers de tazmamart furent littéralement ensevelis dans le silence et dans l'obscurité, dans un lointain désert de sable. enfermés, comme au temps de louis xi, dans des cachots-tombeaux où nulle station debout n'était possible, ils vécurent dans sa plus inhumaine intensité la souffrance d'une mort vivante. sur cette tragédie emblématique, tahar ben jelloun fait oeuvre d'écrivain et nous livre un texte intense et nu sur la résistance par la spiritualité, où la poésie et l'imaginaire se rejoignent pour évoquer l'indicible.