Walter Benjamin, página 2 de 11

Libro incluido en Biblioteca Selecta Forum de Barcelona 2004Walter Benjamin, para muchos un representante heterodoxo de la Escuela de Frankfurt y sin duda un pensador de extraordinaria fecundidad, publico La obra de arte en la epoca de su reproductibilidad tecnica (1936) en la Zeitschrift fur Sozialforschung. En este opusculo y en otros escritos de la decada de 1930 como Paris capital del siglo XIX, desarrollo una critica materialista de la razon estetica, del arte como produccion de valor social. A diferencia de Adorno y Horkheimer, que formularon una critica de la razon instrumental y de la industria cultural de masas, Benjamin analizo la alienacion de la alta cultura humanista en la sociedad capitalista de masas en terminos no tanto de una perdida de sentido del sujeto-consumidor, sino como enajenacion del objeto estetico y como decadencia de la gran cultura.Benjamin partia de un lucido diagnostico de la crisis que venia afectando a una Europa amenazada ya a fines de la decada de 1920 por el ascenso de los fascismos y cuyos efectos negativos se percibian en toda una serie de mutaciones de las estructuras de la obra de arte, impuestas por el proceso de su fetichizacion como mercancia, por los ritmos industriales y por su reproduccion a traves de nuevas tecnicas y medios de comunicacion.

Este volumen ofrece uno de los más importantes escritos políticos de Walter Benjamin, Hacia la crítica de la violencia. Partiendo de la consideración del derecho como forma específica de violencia, Benjamin discute con Carl Schmitt o Georges Sorel sobre algunos de sus más célebres pensamientos sobre la ley, la sociedad y la crisis del parlamentarismo en la época de la República de Weimar. Más adelante, lectores como Jacques Derrida o Giorgio Agamben se han encargado de resignificar algunas de sus categorías teológico-políticas, conservándolo hasta hoy entre los textos más conocidos de su autor.

Esta antología rescata la escritura crítica y periodística de W.B. para dar cuenta de la diversidad de sus intereses: la ciudad, los viajes, los saberes alternativos, la niñez, así como la política y la literatura, sus preocupaciones centrales. Permite comprobar, además, que varios de sus conceptos aparecen en las reseñas de prensa bajo una luz brillante. Las crónicas, seleccionadas e introducidas temáticamente por la germanista Mariana Dimópulos, vienen de las obras completas en alemán y muchas de ellas permanecían inéditas en español. Forman un nuevo diccionario benjaminiano y señalan el carácter ejemplar de su escritura, así como la originalidad con la que abordó lo contemporáneo, desde lo surrealista hasta Brecht, de las teorías del lenguaje al pensamiento político radical. Benjamin quería ser el gran crítico de la literatura alemana y aquí encontramos el singular arrojo intelectual que lo distingue en esa tarea. "Walter Benjamin sabía que el quiebre con la tradición y la pérdida de autoridad que sucedió en su época eran irreparables, y concluyó que debía encontrar nuevas maneras de lidiar con el pasado. Se volvió un maestro cuando descubrió que la posibilidad de transmitir el pasado había sido remplazada por la de citarlo, y que en lugar de su autoridad había aparecido un extraño poder de establecerse, fragmentariamente, en el presente, y evitar 'la buena conciencia', la tranquilidad sin pensamiento de la complacencia" Hannah Arendt "Benjamin muestra que la tarea ética del escritor moderno no es ser creador sino destructor: destructor de la introspección superficial, de la idea consoladora de lo universalmente humano, de la creatividad de aficionado y de las frases vacías" Susan Sontag

A obra reúne pela primeira vez em tradução ao português as quatro principais versões dessas teses de Walter Benjamin, que lançam uma luz totalmente inusitada sobre este texto escrito há oitenta anos:

"""Il narratore"" e una breve dissertazione che parte dallo scrittore russo Leskov, ma che, come un bisturi fatato, si fa largo e arriva a comunicarci i destini ultimi della narrazione e del romanzo, e a mostrarci quanto siano distanti queste due forme apparentemente cosi simili. Un testo insieme semplice e difficile. In un breve viaggio di diciannove capitoli Benjamin si interroga sul declino del narrare. Potrebbe sembrare un paradosso, eppure anche se tutto sembra piu narrativo, Benjamin sostiene che si narra sempre meno perche la narrazione non puo piu comunicare esperienza. È finito l''idillio tra uomo e verita: la verita e diventata indicibile, inenarrabile e all''improvviso acquistano un fascino ipnotico bugia, invenzione e fantasia che trasformano la narrazione in romanzo, forma misteriosa, negletta, pericolosa, creatura delle infinite possibilita e delle infinite menzogne. Ad accompagnarci nel viaggio alla scoperta di questo splendido saggio e Alessandro Baricco che riesce a sintetizzare scoperte e risultati di due secoli di romanzo in forme di abbagliante comunicativita, esattamente come sa rendere tangibile l''umanita solitaria e diversa di Walter Benjamin. "

Por su insatisfacción frente al dominio de la burguesía, Baudelaire logró expresar más de su época que lo enunciado por cualquier otra creación literaria de temática social, pero fueron necesarias las interpretaciones de Walter Benjamin señala Rolf Tiedemann, para descubrir en el poeta al historiador oculto de aquello en lo que se convertirian, bajo el capitalismo, los proveedores de la fuerza de trabajo.El libro Charles Baudelaire. Un poeta lirico en la era del auge del capitalismo, proyectado inicialmente en el marco del Libro de los pasajes, al igual que este, quedo inconcluso. Este volumen reune los textos centrales de ese legado: "El Paris del Segundo Imperio en Baudelaire" y "Sobre algunos temas en Baudelaire", pensados como capitulos pero que constituyen en si trabajos cerrados, y "Zentralpark", que recopila fragmentos y notas que permiten un examen acabado del fundamento filosofico de los dos primeros. Ademas, se incluye el expose "Paris capital del siglo xix", borrador en el que Benjamin expone sucintamente el marco tematico del Libro de los pasajes, y el prologo de Tiedemann a los tres primeros textos en la edicion alemana de 1974.Este libro es, sin dudas, el abordaje mas completo a las reflexiones de Benjamin en torno a Baudelaire y las relaciones entre poesia y capitalismo.

Por primera vez de forma completa y acompañadas de un cuidadoso y exhaustivo aparato crítico se ofrece la correspondencia entre dos de los pensadores más influyentes de la segunda mitad de nuestro si

La selección de los Pasajes de Walter Benjamin, tal y como se presenta en esta nueva traducción, tiene la originalidad de subrayar el aspecto más poético que filosófico de la escritura del autor. La estrecha y ambigua relación entre poesía y filosofía es tan antigua como la propia cultura occidental, al menos desde los presocráticos. Sin embargo, su exposición se ha reducido casi siempre a tema de reflexión teórica o ensayística. Nuestro propósito, al incluir la versión en una colección de poesía, con el añadido de la fotografías de Alberto García-Alix, es forzar la lectura poética y no meramente filosófica de los textos benjaminianos, en lo que dicho desplazamiento tiene de sustitución de la preponderancia de lo conceptual por la deriva y multiplicación de sentidos que impone la estructura en iconotexto del volumen; una lógica basada en el diálogo entre la musicalidad de la prosa y el ritmo sensible y no instrumental de las imágenes.