Xavier Zubiri

Esta nueva edición de Sobre la esencia incorpora como principal novedad un apéndice con las anotaciones de Xavier Zubiri a su propio ejemplar de la primera edición (1962), conservado en su biblioteca personal. Se trata de indicaciones de Zubiri en el mismo texto y de fichas manuscritas, añadidas al libro, en las que Zubiri iba matizando, corrigiendo e interpretando su propio pensamiento. Estas anotaciones hacen ahora posible entrever el modo en que la reflexion filosofica posterior de Zubiri, que culminaria en la trilogia sobre la Inteligencia sentiente (1980-1983), hubiera podido afectar a algunos de los contenidos de Sobre la esencia.

Inteligencia sentiente es el título de la trilogía de Xavier Zubiri sobre la intelec-ción, constituida por los tres libros: Inteligencia y realidad, Inteligencia y logos e Inteligencia y razón. Aquí se ofrecen en edicion abreviada unitaria: aunque reducida en extension, puede considerarse formalmente integra en su contenido. La obra se refiere al tradicional "problema del saber" o " problema del conocer" y puede situarse en el ambito del problema critico, teoria del conocimiento o epistemologia. Para Zubiri, los enfoques y las soluciones historicamente precedentes de respuesta a las preguntas clasicas "que podemos saber" y "como podemos saberlo" habian sido conceptistas, idealistas. La inteleccion no es para Zubiri cuestion de razonamientos conceptuales, sino cuestion de analisis de los hechos: "Ciertamente es un analisis complejo y no facil [...]. Pero es mero analisis"; de tal modo que la inteleccion es la "mera actualizacion de lo real en la inteligencia humana". El texto va precedido de una introduccion, que consta de una cronobiografia del filosofo y un conjunto de breves estudios sobre el pensador y su obra entre los que pueden considerarse como mas originales los correspondientes a las presencia de las ciencias, sobre todo la fisica, en su obra metafisica.

Con el título de SOBRE LA REALIDAD se publica el texto de las lecciones de un curso que impartió XAVIER ZUBIRI con ese mismo nombre al final de noviembre y la primera mitad de diciembre de 1966. Por

La filosofía, escribió Xavier Zubiri (1898-1983), adopta estructuras muy diversas y puede ser entendida como forma de vida, como doctrina de la vida o como conocimiento. "Cinco lecciones de filosofía" muestra la idea estructural y el objeto formal sobre el que recae ese modo de conocimiento en la obra de cinco pensadores: el ente, para Aristoteles; el objetofenomenico, para Kant; el hecho cientifico, para Comte; el dato inmediato de la conciencia, para Bergson, y la esencia pura de la conciencia, para Husserl. Si bien estos filosofos no dicen lo mismo, hablan de lo mismo, tanto por su objeto como por la indole de su conocimiento.

El presente volumen recoge dos textos distintos de Zubiri. Entre los escasos libros que publicó en vida, Cinco lecciones de Filosofía (primera edición en 1963) es el más divulgativo y el más accesible a los que se inician en el pensamiento filosofico. De hecho, se publico ininterrumpidamente durante mas de cuarenta y cinco años y formo parte de una coleccion ("Alianza bolsillo") dirigida a un publico amplio. Ahora retorna a esta edicion de referencia en las obras de Zubiri con pequeñas correcciones, algun complemento y los correspondientes indices, de tal modo que resulte mas util para el lector y el investigador de la obra zubiriana. Esta edicion incluye un segundo texto hasta ahora inedito. Con el titulo general El problema de lo real en la filosofia moderna Zubiri ofrecio a finales de 1970 un breve curso de dos lecciones. Se trata de un texto mucho mas denso, cuyo tema central viene marcado por la idea de las cuatro sustantivaciones (espacio, tiempo, ser y conciencia) que, segun Zubiri, determinarian lo especifico de la filosofia moderna, algo que habia sido insinuado mas de una vez en otros escritos ya publicados, pero que nunca habia sido objeto de un tratamiento sistematico. Es instructivo observar como Zubiri esbozo su propia idea de una inteligencia sentiente en tanto que actualidad de la realidad como salida frente al agotamiento filosofico del horizonte moderno, algo que no dejara de plantear interrogantes y quiza discusiones

Xavier Zubiri entiende que el tema del mundo, a pesar de tener una noble prosapia en la historia de la filosofía, ha sido desatendido por la mayor parte del pensamiento reciente. Posiblemente fue Descartes el ultimo gran filosofo en escribir un tratado dedicado tematicamente al problema del mundo. Es como si la atencion a las cosas que hay en el universo hubiera hecho que se perdiera de vista el problema del universo mismo. Por supuesto, no faltan filosofos contemporaneos que hayan hablado del mundo. Pero Zubiri entiende que esos filosofos lo han hecho de una manera unilateral, atendiendo unicamente al dialogo con las ciencias humanas, y desarrollando de esta manera conceptos del mundo en los que no caben las aportaciones de las ciencias naturales. Ahora bien, ya en el año 1960 Zubiri señalaba que no solo la historia humana, sino tambien los nuevos descubrimientos en ciencias tales como la astronomia o la biologia exigian que la filosofia se volviera a enfrentar sistematicamente con la cuestion filosofica del mundo. Esto es lo que Zubiri hizo en este curso, impartido en la Camara de Comercio de Madrid, y que ahora presentamos a los lectores. Sin duda, el medio siglo transcurrido desde entonces haria necesaria una actualizacion de las informaciones cientificas que Zubiri manejaba. Sin embargo, muchos de los conceptos desarrollados por el en aquellas lecciones, precisamente por su novedad, por su radicalidad, y por su apertura a una concepcion abierta y dinamica de la ciencia, siguen siendo relevantes en el presente. No solo eso. En una ultima y extensa leccion Zubiri se planteo una cuestion crucial para la filosofia: la de un posible fundamento del mundo. Tambien aqui su profundo conocimiento de la historia del pensamiento, su rigor y al mismo tiempo su originalidad filosofica, siguen siendo inspiradores para los lectores contemporaneos.Xavier Zubiri entiende que el tema del mundo, a pesar de tener una noble prosapia en la historia de la filosofía, ha sido desatendido por la mayor parte del pensamiento reciente. Posiblemente fue Descartes el ultimo gran filosofo en escribir un tratado dedicado tematicamente al problema del mundo. Es como si la atencion a las cosas que hay en el universo hubiera hecho que se perdiera de vista el problema del universo mismo. Por supuesto, no faltan filosofos contemporaneos que hayan hablado del mundo. Pero Zubiri entiende que esos filosofos lo han hecho de una manera unilateral, atendiendo unicamente al dialogo con las ciencias humanas, y desarrollando de esta manera conceptos del mundo en los que no caben las aportaciones de las ciencias naturales. Ahora bien, ya en el año 1960 Zubiri señalaba que no solo la historia humana, sino tambien los nuevos descubrimientos en ciencias tales como la astronomia o la biologia exigian que la filosofia se volviera a enfrentar sistematicamente con la cuestion filosofica del mundo. Esto es lo que Zubiri hizo en este curso, impartido en la Camara de Comercio de Madrid, y que ahora presentamos a los lectores. Sin duda, el medio siglo transcurrido desde entonces haria necesaria una actualizacion de las informaciones cientificas que Zubiri manejaba. Sin embargo, muchos de los conceptos desarrollados por el en aquellas lecciones, precisamente por su novedad, por su radicalidad, y por su apertura a una concepcion abierta y dinamica de la ciencia, siguen siendo relevantes en el presente. No solo eso. En una ultima y extensa leccion Zubiri se planteo una cuestion crucial para la filosofia: la de un posible fundamento del mundo. Tambien aqui su profundo conocimiento de la historia del pensamiento, su rigor y al mismo tiempo su originalidad filosofica, siguen siendo inspiradores para los lectores contemporaneos.

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Con el título de Los problemas fundamentales de la metafísica occidental se publica ahora el texto del curso que bajho ese mismo nombre impartió Zubiri el año 1969, dando expresión definitiva a un tema que le ocupo y preocupo a lo largo de toda su vida, y que tuvo su primera expresion literaria en los dos articulos titulados Sobre el problema de la filosofia, que Zubiri publico en Revista de Occidente el año 1933. Xavier Zubiri piensa que en la filosofia de cada epoca no ha habido mas que un problema fundamental, que, eso si, ha ido variando a lo largo de la historia de la metafisica. El problema fundamental de la filosofia griega fue el del devenir o el del movimiento, y a el dedica Zubiri el primer capitulo del libro. Poco despues la filosofia cambio de horizonte, y la pregunta fundamental dejo de ser la de por que cambian las cosas, en favor de otra, la de por que hay cosas. El horizonte metafisico ya no fue el del devenir, sino el de la nihilidad o la contingencia. Este fue el horizonte en que se inscribio toda la metafisica occidental, desde San Agustin hasta Hegel. Zubiri analiza el contenido de este horizonte en algunos de sus principales autores: Santo Tomas, Descartes, Leibniz, Kant y Hegel. Finalmente, en conclusion, propone como alternativa propia el enfoque de los problemas de la metafisica desde un horizonte nuevo, distinto tanto del devenir como del de la contingencia. Este nuevo horizonte lo basa en su descripcion del hecho de la inteligencia sentiente. Para Zubiri solo desde ahi puede fundamentarse un horizonte metafisico autenticamente genuino, por supuesto distinto del antiguo y del moderno. Este nuevo horizonte es por ello estrictamente posmoderno o contemporaneo. Todo lo anterior da idea de la importancia de este texto, rigurosamente fundamental no solo para la comprension de la filosofia de Zubiri sino tambien para la del propio pensamiento contemporaneo.

El tema del hombre ha sido y es preocupación filosófica permanente. Todo silósofo tiene que enfrentarse con él en uno u otro momento de su vida. Para el filósofo español Xavier Zubiri (1898-1983), el tema del hombre fue motivo de investigacion y estudio durante mas de medio siglo. Fruto de ello fueron varios trabajos publicados a lo largo de su vida: El problema del hombre (1959), El hombre, realidad personal (1963), El origen del hombre (1964), El hombre y su cuerpo (1973), y varios miles de folios hasta hoy ineditos. El presente volumen ofrece no todos, pero si al menos los mas importantes textos ineditos de Zubiri sobre el hombre. A pesar del caracter en alguna medida peculiar del texto, se trata de una obra coeherente y sistematica, que enriquece enormemente el panorama intelectual abnierto por sus obras anteriores: Sobre la esencia (1962), los tres volumenes de Inteligencia sentiente (1980-1983) y El hombre y Dios (1984). El conjunto de estos seis volumenes replantea desde una nueva perspectiva los mas importantes temas de la filosofia: la realidad, la inteligencia, el hombre, Dios. Pocas veces la mente humana ha intentado horadar de forma mas meticulosa la maraña de problemas que acosan al hombre, y pocas tambien ha sabido dar una respuesta tan aguda y original.El tema del hombre ha sido y es preocupación filosófica permanente. Todo silósofo tiene que enfrentarse con él en uno u otro momento de su vida. Para el filósofo español Xavier Zubiri (1898-1983), el tema del hombre fue motivo de investigacion y estudio durante mas de medio siglo. Fruto de ello fueron varios trabajos publicados a lo largo de su vida: El problema del hombre (1959), El hombre, realidad personal (1963), El origen del hombre (1964), El hombre y su cuerpo (1973), y varios miles de folios hasta hoy ineditos. El presente volumen ofrece no todos, pero si al menos los mas importantes textos ineditos de Zubiri sobre el hombre. A pesar del caracter en alguna medida peculiar del texto, se trata de una obra coeherente y sistematica, que enriquece enormemente el panorama intelectual abnierto por sus obras anteriores: Sobre la esencia (1962), los tres volumenes de Inteligencia sentiente (1980-1983) y El hombre y Dios (1984). El conjunto de estos seis volumenes replantea desde una nueva perspectiva los mas importantes temas de la filosofia: la realidad, la inteligencia, el hombre, Dios. Pocas veces la mente humana ha intentado horadar de forma mas meticulosa la maraña de problemas que acosan al hombre, y pocas tambien ha sabido dar una respuesta tan aguda y original.

La historia de las religiones no es un simple catálogo de formas sucesivas de religión, sino la ingente experiencia de la humanidad tanto individual como social e histórica, acerca de la verdad última del poder de lo real. Los supuestos filosoficos de esta tesis han sido expuestos por Xavier Zubiri en su trilogia sobre la Inteligencia sentiente y en su estudio sobre El hombre y Dios. Alli ha cuestionado radicalmente el conceptismo y el idealismo que pesan sobre la Teoria del conocimiento y sobre la Teodicea clasicas, proponiendo al mismo tiempo una importante y novedosa alternativa. A la tradicional primacia del sujeto, del logos y del ser, Zubiri ha opuesto la aprehension primordial de realidad. Esta es la que, en el problema de Dios, abre la posibilidad de trazar una via nueva, que no es ni antropologica ni metafisica: la via de la religacion. Ahora bien, la religacion adopta forzosamente una forma concreta, plasmandose en religion. Zubiri pone ahora en juego las categorias centrales de su pensamiento para esbozar, en los textos que aqui se recogen, un original y penetrante analisis del hecho religioso y de su historia. Por ello, el presente volumen de ineditos constituye no solo la continuacion natural de El hombre y Dios sino tambien una contribucion de primer orden al estudio de un tema que ninguna gran filosofia ha eludido ni puede eludir. A ellos seguira, en un tercer volumen, un estudio sistematico del Cristianismo, que vendra a completar el analisis de lo que Zubiri denominaba El problema teologal del hombre.

Naturaleza, Historia, Dios es un clásico en la literatura filosófica española del siglo XX. Es, además, un libro fundamental en la producción escrita de su autor, Xavier Zubiri. La feliz confluencia que en el se produce de tres grandes creaciones intelectuales, la filosofia griega, la ciencia moderna y la tradicion fenomenologica, da como resultado un pensamiento rico y agil, tan enraizado en la tradicion como rigurosamente innovador. A lo largo de las paginas de este libro se replantean, como su titulo indica, algunos de los conceptos mas importantes de la filosofia, como los de naturaleza, historia y Dios. Trabajando con ellos formula Zubiri por vez primera sus tesis basicas sobre la realidad, la inteligencia y la religacion, que despues serian desarrolladas de modo extenso en Sobre la esencia, Inteligencia sentiente y El hombre y Dios, obras todas ya publicadas en esta misma coleccion. Vistas desde los volumenes de suy epoca de madurez, las viejas paginas de Naturaleza, Historia, Dios, que ahora se publican en edicion definitiva, cobran renovado vigor y creciente actualidad. Ello permite afirmar que este libro es, sin lugar a dudas, la mejor introduccion a la filosofia de Zubiri.

Este nuevo volumen de inéditos de Zubiri recoge los textos de tres cursos, titulados, respectivamente, «Acerca de la voluntad» (1961), «El problema del mal» (1964) y «Reflexiones filosóficas sobre lo

El HOMBRE Y DIOS es el libro que XAVIER ZUBIRI estaba escribiendo cuando falleció el 21 de septiembre de 1983. La redacción estaba muy avanzada, de modo que un año después Ignacio Ellacuría pudo presentar una primera edicion del libro, utilizando los materiales que considero ultimos y mas representativos. Con el paso del tiempo, sin embargo, es posible, y tambien necesaria, una NUEVA EDICION de EL HOMBRE Y DIOS, en la que el lector disponga de los textos mismos de Zubiri, tal como este los dejo. La presente edicion ofrece una revision detallada de los textos ya publicados, a los que se añaden nuevos materiales ineditos, que en algunos casos pueden considerarse como la version mas definitiva del pensamiento de Zubiri sobre el problema de Dios. Asi como, en otros ambitos, Zubiri se propuso una revision profunda de las categorias fundamentales de la filosofia occidental, tambien en el problema de Dios su planteamiento se caracteriza por una aguda critica de las posiciones usuales, y por la propuesta de una alternativa radical. Para Zubiri, la filosofia se ha aproximado a Dios por una via conceptiva, convirtiendo a Dios en una "realidad-objeto", y cifrando todo su empeño en el logro de una "demostracion" de su existencia, o en una critica de las demostraciones precedentes. Frente a las vias puramente demostrativas, Zubiri propone en estos textos un nuevo planteamiento del problema de Dios. No se trata tanto de demostrar que existe Dios, como de mostrar que algo que existe es Dios. Es la "via de la religacion", a cuyo analisis y exposicion estan dedicadas estas paginas.

En el año 1971 el filósofo vasco Xavier Zubiri dictó un amplio curso titulado "El problema teologal del hombre: Dios, religión, cristianismo", que ahora se publica íntegramente y en su forma original. La primera parte del curso estaba inedita, y en ella Zubiri exponia el problema filosofico de Dios, en una forma que sirvio de base para sus reflexiones ulteriores, que culminaron en los textos publicados en el libro sobre "El hombre y Dios". Este nuevo volumen de las obras de Zubiri hace obsoletas las publicaciones anteriores en las que, por razones que se exponen en la Presentacion, habian aparecido las partes segunda y tercera del curso en forma independiente. Ahora, por vez primera, el lector puede seguir el estudio del problema de Dios, de las religiones, y del cristianismo, con la perspectiva unitaria con que Zubiri enfoco estos temas en el año 1971. Se trata de un mismo problema, el problema teologal del hombre, que Zubiri ha querido abordar, en un singular esfuerzo, a la altura de la filosofia de nuestro tiempo.

En enero de 1974 Zubiri dio un breve curso en la Sociedad de Estudios y Publicaciones de Madrid sobre el tema Tres dimensiones del ser humano: individual, social e histórica. Meses después publicó la ultima de esas lecciones bajo el titulo de La dimension historica del ser humano. El presente volumen recoge el texto de las tres conferencias, mas la version escrita de la ultima de ellas. La tesis que Zubiri desarrolla en estas lecciones es que el ser humano es a la vez y necesariamente individual, social e historico, y que estas dimensiones vienen exigidas por su propia realidad especifica, que es pluralizante, continuante y prospectiva.

Para completar la exposición de su propio pensamiento Xavier Zubiri dictó en 1968 un ciclo de conferencias titulado Estructura dinámica de la realidad. El texto de esas conferencias es el que ahora, forma este libro. En el analiza el momento dinamico de la realidad, lo que denomina su dar de si. Si en Sobre la esencia la realidad era definida como de suyo, ahora se completaba esa definicion afirmando que es, ademas un dar de si. De suyo, la realidad da de si. Tal podria ser el resumen mas apretado de esta obra, que añade precisiones muy importantes a los libros ya publicados en esta misma coleccion.

Esta nueva edición de Espacio, Tiempo, Materia incorpora varios manuscritos de Zubiri sobre el concepto de materia, recientemente descubiertos en su archivo personal, y que no se conocían en el momento en que se elaboro la primera edicion del libro. Entonces hubo que recurrir a una recopilacion de textos compuesta por Ignacio Ellacuria, mientras que en esta nueva edicion es posible presentar los trabajos originales del propio Zubiri sobre esta importante cuestion filosofica. Por ello, la tercera parte del libro, dedicada a la exposicion del concepto de materia, esta completamente reelaborada. La primera parte del libro, dedicada al espacio, recoge un importante curso del año 1973, que consta de cuatro lecciones. La segunda parte del libro, sobre el tiempo, proviene de un breve curso de 1970, compuesto por dos lecciones. La primera de esas lecciones aparecio publicada por el propio Zubiri en 1976 con el titulo El concepto descriptivo del tiempo y de la segunda leccion dejo a su muerte un amplio texto manuscrito. El trabajo sobre la materia fue comenzado por Zubiri despues de pronunciado el curso sobre el espacio. La proximidad de composicion dota a estos escritos de una profunda homogeneidad y permite formar con ellos un conjunto organico sobre los tres problemas fundamentales de la llamada Filosofia de la naturaleza, una de las mas importantes parcelas de la Metafisica. Zubiri aborda estos problemas con la radicalidad y la originalidad que caracteriza a su modo de hacer filosofia, en dialogo constante no solo con la historia del pensamiento filosofico, sino tambien con las ciencias naturales contemporaneas. De ahi la relevancia de estos textos para cualquier investigacion filosofica sobre los temas mencionados que pretenda estar verdaderamente a la altura de nuestro tiempo.