Yves Charles Zarka

Tanto para los más acreditados especialistas como para quienes se inician en el estudio del discurso político de la Modernidad, el libro de Yves-Charles Zarka es un esclarecedor retrato filosófico de los dilemas y oposiciones que lo constituyen, y que tienen su origen en las limitaciones de una teologia politica que incurre en numerosos equivocos y contradicciones cuando traslada al plano del derecho, la republica o las relaciones interestatales los presupuestos metodologicos y epistemologicos que con tanto exito han triunfado en el dominio cientifico-natural. A esta luz analiza Zarka confrontaciones tales como las que se suscitan entre el liberalismo clasico y el republicanismo neorromano, entre la positivacion del derecho y su primitivo anclaje en el derecho natural o, por poner un ultimo ejemplo, entre la racionalizacion formal de las instituciones sociales y politicas desde presupuestos inequivocamente democraticos y, por otra parte, el encomio de la generacion espontanea, no dirigida, de esas mismas instituciones.

La modernidad política depende enbuena medida del trabajo conceptual de inflexión, transformación e innovación desarrollado por Hobbes. Esta obra no pretende establecer una confrontación sistemática, e interminable por definicion, de las posiciones de Hobbes con respecto a las de sus antecesores y contemporaneos, sino definir algunas de las claves teoricas en las que incidio el filosofo ingles: relaciones entre el individuo y el Estado y entre lenguaje y poder, la ley, la propiedad, el Estado, el derecho a castigar...

A lo largo de dos intensas jornadas, los filósofos Yves Charles Zarka y Enric Puig Punyet establecieron un diálogo socrático sobre el mundo contemporáneo a través del constante cruce entre disciplinas: politica, estudios culturales, ecologia, tecnologi

Escolar y Mayo Editores estrena su colección de Ensayo con Difícil tolerancia, un apasionado y vigoroso libro en el que, sin claudicar ante las imposiciones de lo políticamente correcto, Yves- Charles Zarka justifica que la islamización de Europa es uno de los más graves peligros a los que se enfrentan nuestras democracias, ya que amenaza con segar de raíz -si es que no le pone coto la estructura-tolerancia- los principios jurídicos y morales del Estado de derecho. En esta línea, el ensayo de Zarka -suplementado por un breve trabajo de Cynthia Fleury en el que se cuestionan mitos como el de la coexistencia pacífica entre "las tres culturas"- constituye una acerada crítica de las tentativas islámicas de invadir las escuelas y, en general, la esfera de lo público, con dogmas y signos religiosos que conculcan la laicidad del Estado, así como de todas aquellas prácticas e instituciones musulmanas que discriminan a las mujeres o, sin más, las denigran como sujetos de derecho; y es también, por las mismas razones -por la misma defensa de los derechos individuales-, una severa censura de las minorías religiosas y los nacionalismos políticos que, al amparo de impostados sujetos colectivos, vienen a parar en lo mismo: tiranizar individuos.

La aparición de la idea de subjetividad, situada en el centro de la definición de la Modernidad, se suele examinar desde la perspectiva del giro cartesiano. Sin embargo, existe otra forma de pensar el sujeto, que se remonta a la obra de Grocio y es desarrollada posteriormente por autores como Hobbes, Cudworth, Locke o Leibniz. En este ensayo, Yves Charles Zarka analiza la contribucion determinante de estos filosofos iusnaturalistas a la hora de construir la idea de sujeto de derecho mediante lo que el autor denomina la otra via de la subjetividad.

Yves Charles Zarka es proposa en aquesta obra repensar i revitalitzar la idea del cosmopolitisme d’acord amb els rep­tes del nostre temps. Hi estudia la dimensió metapolítica i metahistòrica del cosm