Libros de Historia y crítica del diseño, página 5 de 105

El aprendizaje de una gramática de las imágenes es imprescindible para la comprensión de la cultura actual. Una cultura constituida cada vez más por multitud de elementos visuales, procedentes de campos tan proximos y tan diversos al mismo tiempo, como son la fotografia y el cine, la television y el video, los diseños grafico e industrial, las artes plasticas y los trabajos manuales, la prensa ilustrada y los comics, etcetera. Es decir, la casi totalidad de los medios de comunicacion de masas.Respondiendo a esta necesidad, la diseñadora y profesora norteamericanaDonis A. Dondis, escribio un texto fundamentalmente metodologico no solo destinado a los estudiantes de todas estas disciplinas, sino tambien para cualquier profesional de las mismas, a los que, sin duda, les es absolutamente imprescindible el dominio de sus respectivos lenguajes constitutivos. En consecuencia, el conocimiento de estos elementos basicos es igualmente necesario para todas aquellas personas que se interesan por los sistemas de comunicacion caracteristicos de la sociedad actual. Es decir, de la cultura que recibimos, que en parte asimilamos y que, en ultimo termino, de una forma u otra, transmitimos. Sistemas de comunicacion que se complementan, enriqueciendose mutuamente, con las mas tradicionales comunicaciones oral y escrita.

TheAgeof Enlightenment was to "shine" rather differently for the Romanian provinces. Politically speaking, Moldavia and Wallachia,located at what are referred to as the gates of Orient, are under the rule of the Ottoman Empire. This brings with it very strict administrative control, which nevertheless allows the Phanariot rulers (their name comes from Phanar, a neighbourhood in Istanbul) a certain degree of internal autonomy. At the beginningofthe eighteenth century (1711-1716), Constantinople is the main point of reference for rulers, boyars, craftsmen and merchants, who import designs, styles, manners, music and modes of socializingfrom there. Vienna, Paris, London, even Constantinople are far, far away... and although in theory the distance can be covered in a few days and nights, people, especiaIly the aristocracy, do not seriously consider making the journey to the West. There is no official policy in this regard, but fear of being considered "traitors" sets a limit which must not be overstepped. Leaving aside the fear factor, Ottoman civilization has a lot to offer, perhaps much more than the West. Fascinated by luxury, opulence and wealth, boyars get carried away by the mirage of Scheherazade and offer, at least to the outsider, a fairy-tale image that will outlive the dawn of Romanian modernity.

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